平昌白衣古镇(白衣古镇十景)

白衣镇古称柳州,又名白衣庵,位于平昌县东的巴河岸边。“太阳出来照东门,巴河有个柳州城,柳州城里出美人。”这首民歌所说的柳州就是白衣镇。传说又叫“美人镇”。

白衣镇历史悠久,文化灿烂。据史料载,始建于秦汉时期,方圆十余里为古柳州遗址。因古时河边有四五人合抱的柳树,绿荫遮天,覆盖古镇,巨枝十数丈,延伸到河对面,行人不假舟楫,可从大树枝上来往,柳州因此而得名。明、清设永睦县。清嘉庆年问因发生一起谋夫案而降格永康镇。清咸丰年间遭火焚,唯白衣观音庙幸存,故俗称白衣庵。清光绪年间,奉旨重建,取样皇宫,大兴土木,动用州、巴两河十三年河道税银,并在各省募捐银两十万,在全国调集能工巧匠,耗时十年,建成规模宏大、气象非凡的六庙三宫和庞大的吴氏宫邸,雄伟的节孝牌坊,魁星点斗,浑然一体,形成别具一格的古建筑群。雕梁画栋,轩榭楹联,格调高雅,文武百官,社会名流,广留墨宝,熠熠生辉。白衣古镇以其精深厚重的文化底蕴,众多别致的人文景观和风光旖旎的自然景观,名噪巴渠。

白衣古镇全景效果图

清嘉庆年间出生的白衣庵学士吴德溥,以同知分发贵州,他在贵州平定苗乱后,光绪皇帝召见,问及他的出生地时,吴德溥风趣地吟诗答曰:“小阁楼台照白衣,凤凰展翅扑蒙溪,鲤鱼趿子回头望,步步登高上云梯。”这既道出了他的出生地,又赞美了白衣的风景。吴德溥四句言豢,光绪当即赐皇马褂,并赐姓“格鲁吉达”,旋擢按察使,署云南布政使。白衣的风景美,十景有口皆碑:

一曰钟山毓秀。白衣古镇后面有座山,名叫钟佳山。这座山从西北蜿蜒游来,像一条巨龙,青鳞峥嵘,又像一匹青骢马,缓辔而行,顾盼有情。追溯这座山的来龙去脉,它发源于万源境内的大巴山,经镇龙关、龙尾山、三十梁、红云台、望京山,穿嶂过峡,吞云吐雾,千里迢迢,驻足此间。于是盘桓缠绕,为峰为睪峦,为帐为幕,为洲为渚,为禽为兽,为鲤为龟,为凤为凰,集结一处,形成气候。山环水绕,云蒸霞蔚,山川秀美,地势开釗阔,构成了一个良好的生态环境,是建大都邑的最佳选址。旧时当地民间多说钟佳山是白衣古镇吴氏家族的风水宝山,始祖吴太母李氏夫人因家道衰微,随湖广移民拖儿带母辗转来到白衣,依靠帮人洗衣度日,李氏为人贤惠厚道,有口皆碑。时遇一地仙路赶此地,李夫人施以茶饭,款待甚周,地仙非常感激,意欲回报,让其返回老家将祖人遗骸用瓷坛装好运到白衣,择钟佳山下一风水宝地重新厝置,据说这块地经常开莲花,绚丽多姿,霞光千缕,照亮群山。后吴氏子孙英才辈出,人文蔚起。先后涌现了翰林、进士十余人,二品以上的官员十多人,其中不乏佼佼者。清同治年间的监察御史吴镇、清光绪年问任浙江西安(今衢州)知县的吴德浦及其子吴铁樵、云南布政使吴德溥都出生在钟佳山下。吴德浦及其子吴铁樵是“戊戌变法”的发起人之一,近代思想家黄遵宪曾专题写诗颂扬。

白衣古镇

二曰梯云揽月。白衣镇对面有座山,雄奇秀丽,叫云台A山。从江边往上数,山左翼边沿轮廓呈七个梯级,就像是通往云台山顶的一架巨大的云梯。顺着这道云梯攀登到山顶约需一个多小时,俗话说:“矮子爬楼梯步步登高”,所以又叫云梯山。云梯山上有一古寺做广寒寺,白衣古镇的月亮刚好从此升起,映照在广寒寺上,广寒寺内灯火闪烁,映月增辉,俗称青灯点月。神话故事说广寒宫在月亮里面,是月中仙子嫦娥居住之地。“蟾宫折桂”是旧时读书人梦寐以求的最高境界。云梯山酷似一顶桂冠,于是登云揽月,摘取桂冠,世世代代都是白衣学子的执著追求,

三曰锦鳞搏浪。“鲤鱼贩子回头望”就是说的这一景象。河心凸起的那部分,多像一条活蹦乱跳的鲤鱼,它高昂的头,显得有些俏皮的嘴唇,极不安分的鱼尾,乃至每一块鳞片都躁动着青春的活力。岸边还有一对活像鲤鱼的泥沙石跃跃欲试,在和河心的鲤鱼遥相呼应。

四曰阁楼钟鸣。白衣镇秀峰叠起,寺庙罗列,左有龙翔寺、广寒宫,右有紫云台、广福寺。在牛脑山上有一座远近闻名的小阁楼寺,方圆几百米古树参天,庙宇雄伟壮观。寺内有一口金钟,重约千多公斤(惜在“大跃进”年代大炼钢铁中被毁),撞击此钟,声音尤其洪亮,方圆几十里都能听见。每当小阁楼寺钟声响起,周围几座山上的寺庙钟声相继应和,回荡千山万壑,撼人心魄,这时江涛拍岸声,百鸟早朝声,山民喊山声,船工号子声,集镇喧哗声,喃喃诵经声,朗朗读书声,交织在一起经过江流沟壑回旋激荡,汇成了一曲阵容庞大、气势恢宏的交响乐,响彻群山,经久不息,使人难辨天上人间。平昌县有名的“小角楼酒”就是以此阁楼而命名的。

五曰美女晒羞。白衣古镇坐落在形似一朵莲花瓣的土地上。在这个开莲花的地方,有一个美丽的传说。相传很久以前,白衣河上有一唤作吴哥的渔夫,终年在江上栉风沐雨,早出晚归,靠打鱼养活老母。因其家境贫寒,讨不上媳妇,年过三十仍光棍二条。母亲为儿子操碎了心,抑郁而死。临死前,母亲还喃喃地祈求上天保佑吴哥能娶一贤淑的媳妇。一个夏天的傍晚,吴哥收网归来,因收获甚微,心中十分烦闷,懵头懵脑沿着江岸往回走。走到沙滩冲浪的地方,忽听到姑娘们嘻嘻哈哈在江心戏水的声音,原来是一群仙女在此洗澡。吴哥颇觉奇怪,轻手轻脚分开芦花丛想看个究竟,谁知这芦丛中蟋蟀的声音惊动了仙女。只听一仙女说,有生人,快走。于是扑愣愣拥到岸边,穿上衣服迅疾离开。有位仙女在慌乱中踩到河边一个圆溜溜的卵石上跌了一跤,急得连呼:“等等我”,上得岸来,发现她的衣服竟抱在吴哥手中,姑娘满面羞色,吴哥傻乎乎地站在那儿,姑娘恳求吴哥还给她衣裳。吴哥问:“你是谁家的姑娘?”姑娘不答。“做我的妻子吧!”吴哥脸上写满真诚。精诚所至,金石为开。姑娘被吴哥的诚挚打动。晚风吹来,芦花摇曳,青纱帐里,鸾凤和鸣。也许他们爱得太深,睡得太沉,不知雄鸡三唱,东方既白。天亮了,仙女再也无法返回天庭,于是裸睡在钟佳山,化作了一道风景线。那儿有一块芳草地,被唤作美女晒羞的地方。说来奇怪,这钟佳姜山小腹微微隆起,呈金线吊葫芦美,两翼微曲,像两条玉腿盘曲,小腹微微隆起,呈金线吊葫芦状,丹田部位也非常丰韵,一条浅沟纵贯,沟内长满了苔藓植物。

六曰黄鹤戏水。唐代诗人崔颢有一首脍炙人口的咏黄鹤楼诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,百云千载空悠悠……”诗中所咏的那只黄鹤飞到哪里去了?白衣镇的民间传说,那只黄鹤飞呀飞呀,飞遍天涯海角去寻找它理想的乐土,终于在云间发现了白衣的山水美,特别是水太美了,留下了它美丽的身影。也许它飞得太累了,太渴了,于是盘旋几圈,徐徐低飞,俯下身来,引颈白衣河,饮水解渴。孰知这水太甜美了,它喝呀喝,怎么也喝不够,竟定格在那里。这黄鹤的头冠,至今历历在目,黄鹤长喙,紧贴江心,还在尽情地饮着白衣河的清流。

七曰凤凰展翅。白衣新镇就坐落在凤凰山下。此山细看,似凤凰从远处高天扑来。这边是似凤凰展翅的凤凰山,对面是龙翔云台的龙翔山,正好构成一幅凤翥龙翔的生动画面。

八曰魁星点斗。白衣古镇河对面的云台山上,有一巨大的“魁”字,过去还有魁楼,清代这里吴家文风兴盛,皇上恩准所刻所建。每当太阳从龙翔山冉冉升起,万缕金光照亮紫云宫宝顶,反射在魁星楼琉璃瓦上。顿时,赤橙黄绿青蓝紫,五颜六色,交相辉映,汇织成一道绚丽的霞光,聚焦在龙翔山的“魁”字上,熠熠生辉,然后折射在江面上,形成一巨大光束,冲天而起,于是整个古镇笼罩在一片祥光之中。平昌县有名的魁酒,亦因此山上的“魁”字和魁楼而命名。

九曰沙洲牧鹤。白衣大河嘴是白衣古镇的腹心地带。大巴河波浪滔滔,一泻千里,进入白衣境内,由于山势曲折蜿蜒,河水也就缠山沿岭,节奏变得舒缓起来,于是形成了不小的冲积平原——罗家坝。远处看去像一个大玉佩系在钟佳山颀长的脖颈上。这里常有白鹤成群结队飞来,给白衣的山水添了许多情趣。白鹤常常和人们追逐嬉戏,共同营造人与自然的和谐,远远望去,俨然一幅沙洲牧鹤图。

十曰古井龙泉。白衣古镇人稠地密,饮水困难,居民们要到大河嘴取水,十分劳苦。早年吴家的李夫人因待人厚道,传说一地仙在她家数日受到盛情款待,为她指点迷津,在小阁楼附近的龙嘴石下打出了一口泉水井,取名龙泉井,又名圈儿井。其井水清甘甜,冬暖夏凉,饮之沁人心脾,以泉水酿酒,自带清香。于是后来人们传出了“圈儿井与‘小角楼’酒”的趣闻故事。

白衣古镇昔日的辉煌已成历史。然而青石小巷、青瓦屋面、残存的戏楼、斑驳的风火墙、旧损的百寿图……都在诉说着古镇的沧桑,都成为历史的见证和令人目睹的历史文化亮点。白衣镇周围的山,重峦叠嶂,钟灵毓秀,曲曲环绕,清且涟漪。四周有凤凰山、龙翔山、黄鹤山、牛脑山、钟佳山五山环抱,古镇自衣宛若一颗璀璨的明珠镶嵌在一朵硕大的青莲中。清澈明净的巴河恰似一条玉带绕镇而过,辽阔的沙滩一马平川;沙鸥翔集,锦鳞游泳,河面上帆影点点,百舸争流。镇上宫殿庙宇鳞次栉比,祥云笼罩,古木葱茏,瑞气缭绕,市场繁荣,车水马龙,为巴河下游的通商口岸和旅游胜地。

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