沙溪镇刘氏祠堂碑记

通江县沙溪镇胜利乡迪坪村,据刘氏宗袔碑志记载,刘氏祖先刘荫父子于元朝初期于今河北,彭城辗转迁于中坪里,开始修建土石结构的茅草房。随着人口的增多,刘氏祖先将其子女分居于上中下三坪,建筑结构逐渐以茅草房演变为穿斗结构的瓦房,其结局错落不齐,有两头转、三合院、四合院。

一、刘氏宗支

盖闻君子之於其先也 不敢忘其所自遐 稽神尧之后 受封於刘国以为氏,氏族之盛昭著虞夏 族以商周至秦季沛县 刘端生西汉高祖名邦 传东汉西蜀南宋后汉 大宋钦宗夜梦贤臣 封智远之后金玉祖为宰相护国公

胜利乡迪坪村
胜利乡迪坪村

一父五母生子十四人 各受恩官 六代开化祖 归潼川遂宁城外 祭祖而闻鸟言千佛岩大坝里 三代遗川 故偕妻周氏迺慰迺止 启后九代 元没明舆封璟祖户部万祖右相 解祖归故 生绍邦生汉篡汉达 生伯良 共食禄六代。

见同僚奸佞互生 隐顺庆明全城里 篡达祖合葬於斯 成华二年荫之古壁州长三甲 注籍迪坪骡马里 已经三百余年矣。

儿孙等恐代远年湮世系无可考 昭穆难以分 故有委溯源 自本及未刻志於石以示将来

世代宗派

有德能维士忠良必敬君

朝廷崇正学儒林习全经

乐道思问继扬名欲肇承

昌荣逢永远发达著长春

刘尚瑚 送杜家湾当资钱乙百一十串以作宗祠祭祀永志千秋

儿 孙

补臣 刘培德 子才 刘能全 光越 刘能远
光庭 刘能明 子明 刘能聪

刘存德 刘思德 刘维汉 谨志

大清光绪二十四年岁次戊戌南吕月塑四日

二、碑序

昔先王之建国也,左为宗,右为庙。故元鸟载咏而继以,蒸尝生民与歌,而终以肇祀,皆所以永言孝思萃。

本支於无躬也,粤稽神尧之后 封于刘国 因以为氏,传及汉祖历年四百,帝子王孙或以仕宦或以播迁。

零星敬处者指不胜屈微,特向梦擅文章之誉,琨基 著辅相之勋,列在缙绅者不乏其人,我始祖伯良公世居潼川遂宁大坝里千佛岩。

明天顺时官云南建水知县,去官后於成化二年随父迁邑之迪坪居焉,及今岁历三百余载,人经一十数。传统统计上下户口何止百数大小,丁男不下千余。

倘发祀先之典奚报裕后后之功,於是合族毕集协力经营创建宗祠,历代之寝成孔安,置员祭田四时之粢盛略备,庶不愧保本追远之诚,敬宗妆族之念也 愧不能俏有树立为前。

人光兹竊於功竣之侯,谨将宗谱源流记载湞(左为斜王旁)珉,以昭来许俾世 子孙不敢忘其所自来也,是以为序。

三、总领

建宗祠不过妥仙灵寄孝思敬宗妆族而至,而人往往铺张,氏族后陈先烈者大都世俗之见,未免贻笑大方。

即如我族追而溯之,受姓之始若陶尧,若夫大汉以己历代名儒显宦稍涉铺陈,史僕难数,属小民匪惟不必亦不敢独念,始祖汉世显公於前,明弘治时自潼川遂宁县避乱来通,始居弼石溪,后迁此地,遂家焉。

迄今十余世,子孙聚处宗派繁衍尚历历可稽,倘不急为敬宗妆族之举,不惟无以妥先灵於风雨,亦何以寄孝思於无躬乎,爰邀集合族协力建祠,祖后另有碑铭可考经事之始,谨详其巅未如此。

生员

刘洁清 刘尚荣杨氏 刘益芳马氏 刘金芳黄氏

十七世裔孙业儒刘永清敬撰并书。

大清光绪十二年 岁属丙戌季春月望九日

工师 何彰德 造

THE END
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沙溪镇刘氏祠堂碑记
通江县沙溪镇胜利乡迪坪村,据刘氏宗袔碑志记载,刘氏祖先刘荫父子于元朝初期于今河北,彭城辗转迁于中坪里,开始修建土石结构的茅草房。随着人口的增多,……
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