清贫县令孙清士

他在《南江道中》和《南江行》两首诗中写道：

寥落人迹少，艰难行径微。藤梢横碍眼，石角乱挂衣。冰雪裂我肤，荆棘阻我途。我马瘦不行，我仆病且呼！头上雨如注，脚下疑无路。车夫却前行，路在泥涂处。路窄低复高，泥中石如刀。石割血流踵，叫苦声嗷嘈。转侧入山林，村人各闭门。老稚笑看客，团坐亲壶樽。忆昔林下居，琴书得白娱。饭熟呼不起，俯仰何宴如。一官何劳碌，雨雪尚奔逐。鸡鸣辞店行，月落投店宿。沿途饱艰难，未到心已酸。预知终岁勤，难买妻孥欢。何当了身世，早作归田计。风雪得晏眠，适我遂初志。

淋漓尽致地道出了南江赴任的艰难辛苦。

三、励精图治难江不“难”

那时的南江，不仅是“江难”，而且“山险”，气候恶劣，道路险峻。尽管如此，出身寒微、胸怀利民之心的孙清士，还是深深爱着那山山水水和纯朴勤劳的山民。一入南江地，便和民众打成一片，赤着双脚踩过有名的“二十四道脚不干”；徒步翻过难见真面目的光雾山；单人独骑穿过鬼门关（今贵民关）；像猿猴一般地爬过“前有挺胸石，后有蛇倒退，区区二里路，走到日西坠”的阎王碥；顶烈日，冒酷暑，破严冰，迎风雪，潜入深山茅林，访贫问苦，了解风土人情，查证善恶是非，征询治县方略，不到半年，踏遍南江的山山水水，风土民情深深烙印在孙清士的脑海。他到桃园拜访了巴山老人，到长池劝寡妇绩麻纺线，到大河口劝农稼穑，到龙池书院指示学子奋发。其间根据他的切身体验写了许多传世诗篇。如《山家》诗中写道：沉沉见村落，遥遥生晚烟。几家茅舍影，高出断云边。乱石层叠树横斜，时见茅檐三两家。鸡犬守门人不见，四邻开遍米襄花。

孙清士通过半年翻阅史籍志乘，与开明士绅交谈，与百姓促膝谈心，深深了解到，他们不是怕穷山恶水，担心的是官不清，吏不良。他想起了赴任之时，父亲的谆谆教导，妻子的殷殷鼓励，决心做一个与自己名字相符的官员——清廉之士。“千里之行，始于足下”，他不做能吏做良吏，首先兴办学校，亲自到书院讲授。紧接着，惩治豪强，使之令行禁止。他查阅县衙案卷，以前留下的许多积案，主要是令不行，禁不止，如“皇柏林”，过去下达多次禁令，“皇柏林”仍然得不到有效保护。当地的何、包、郭等姓的劣绅土豪常仗势作歹。

当时流传着这样几句民谣：“沙河子的‘何’难过，八庙垭的‘包’难挺，关门子的‘郭’难扳。”因而，使“皇柏林”的护禁不力，受到破坏。当然，这次孙清士来，又有人认为他是个文弱书生，只能咏诗作画，断案又如何呢？还拭目以待，欲想较量较量。据此，孙清士令出必行，并科重罚金，不论何人，决不姑宽，结果那些隔岸观火的人，也只好俯首听令不再较量了。自那以后，民风大为改观，大姓欺小姓、富豪欺百姓、男性欺女性的现象，得到有效禁止。寡老敬贤，尊师重道，孝养父母，长幼有序，兄友弟恭，夫敬妇贤，男耕女织，邻里和睦，抚孤扶危，乐善好施等等，蔚然成风。署衙清凉，诉讼锐减，孙清士也深受百姓的拥戴和爱护。

南江难，难在交通上，山路崎岖，羊肠小道，行人难走，商贾却步。孙清士为了改变“难江”的面貌，下决心架桥修路。他发起募捐活动，自己省吃俭用，带头捐款捐粮，开明士绅亦积极踊跃参加捐献活动，从县城到乡间，由乡绅带头，出现一次义务铺桥修路的热潮。为鼓励土绅乐善好施，他热情为善举题名作序。张公桥、刘家桥相继落成，寡妇出巨资修了“寡妇桥”，川陕边境白头滩修了索桥，沿溪河修了跳蹬桥，“二十四道脚不干”搭起了独木桥和浮木桥；县城水码头、正直渡口、下两河、神潭溪的义渡相继建立，终年有专人守护。当时南江又传出民谣：“上看一条线，下看万丈渊……来了孙大人，山里见青天；山上修了路，河里有了船，山民进了城，商人进了山。”在孙清士的治理下，农村也发生了深刻变化，看着农业大丰收，孙清士写了一首《秋田云涌》，诗云：高田稼已收，低田禾亦熟。登高望平原，野色慰心目，力穡幸有秋，黄云堆过屋。鸟雀有欢歌，妇姑无野哭。怜彼终岁勤，多收几斗谷。人生各有谋，乐事在耕读，欲令识艰难，终须勤手足。何事膏粱子，老不辨麦黍！