民国防区时代的巴中，米仓古道商旅往来不绝，山货、盐货辗转流通。现代银行尚未深入大巴山腹地，票号、钱庄、当铺、银楼构成本土旧式金融体系，文庙街、小街子、外西街，以及水码头恩阳场，银钱汇兑、质押借贷、银料熔炼的行当鳞次栉比。军阀混战裹挟商业起落，富商崛起又倏然倾颓，一街银钱盛衰，照见巴城动荡的市井岁月。
票号：商号兼营汇兑，兴废系于军政
民初巴中并无专业票号，大宗汇兑多由大商号兼营票汇业务。
“复兴和”是民初巴中首屈一指的商号，于县城文庙街设立三处分号，流动资金银币3万元，雇员四十余人，置街房五十余间、田地四百余亩，农商兼营，实力冠于一县。民国九年，遭驻军郑启和勒索大洋二十万元，重压之下彻底破产。
民国十三年前后，吴裕卿创办庆丰泰，同样落址文庙街，开设票汇。分号遍及南江、通江、南充、成都、重庆、上海，资金雄厚，信誉卓著，开出汇票票价较同业高出百分之五至十五，数年间一跃成为巴中首富，民间流传俗语：复兴和的田多，庆丰泰的钱多。
民国十九年，军阀田颂尧部将总号设于保宁的鼎丰祯分号开进巴中县城小街子。该机构收取通江、南江、巴中三县军款与赋税，办理汇兑，代理川西北银行巴中办事处，售卖申票、渝票、省票。民国二十一年，趁庆丰泰经营遇困，鼎丰祯凭借军方势力，强令一次性兑付其储存汇票两万元，叠加驻军存款二十一万元银币，直接拖垮庆丰泰。自此鼎丰祯独占巴中金融市场，直至1932年底红军入巴方才关闭。
民国二十四年之后，本地商人自立字号达三十余家，经商同时兼做汇票，流通合川票、顺庆票、营山票、绥定票、申票、南郑票、渝票、省票等各式票据，民间汇兑业态趋于多元。
当铺：质押济急，寥寥一家
典当行业在巴中并不发达。民国七年，驻军纵队长郑启和的岳父晏海儒，在外西街严公庙附近开设本地可考唯一当铺，以实物质押放款，具体停业时间已无文献可考。战乱年月，百姓遇灾荒困厄，变卖器物维持生计，当铺便是民间周转救急之所。
银楼：熔炼银料，雕琢市井银饰
民国七年之后，凤祥、金宝、秀华数家银楼相继开业。业务以银锭改铸为主，大锭化小、碎银聚整，打制银簪、银镯等民间首饰，同时鉴别白银真伪，兼营白银买卖兑换。山乡百姓婚嫁、节庆所用银器，大多出自城内银楼的匠人手底，是乡土社会白银流通与手工工艺结合的重要行当。
钱庄：县城与场镇并举，军政、商股两种模式
巴中钱庄分为县城官绅钱庄，与恩阳、渔溪寺、花丛垭等场镇集股字号两类。
民国七年，郑启和在文庙街修建两楼一底楼房“别游天”，楼上开设赌场，楼下设立义浦钱庄。主要收纳各类捐税，经营汇兑借贷，业务辐射通江、南江。民国九年郑启和兵败离去，钱庄随之关停。
抗战时期，沦陷流落巴中的湖北商人杨丹秋，协助乡绅莫颜如，于恩阳回龙场开办互利字号，连通重庆、南充，前后经营四年，资本实行集股，每股二十万元。民国三十四年初，恩阳正街胡佑碧开设互惠钱庄，存续一年两个月。民国三十五年，雷洪生在恩阳河坝街董之华宅内开办信诚字号，经营约三年，每股股金十万元。渔溪寺、花丛垭等乡场，亦出现民间集股钱庄。这类场镇钱庄以存款、放贷为本，按股分红，服务码头商贩与乡绅农户，依托米仓古道水码头而兴。
万国储蓄会：外来有奖储蓄机构
民国十七年，法商背景的万国储蓄会落户巴中新街董兴顺宅，即今中城街巴州镇派出所旧址，曾经代理川西北银行纸币兑换。该机构以有奖储蓄吸纳民间资金，在全国广设分支，但是在巴中本地业务惨淡，不久便宣告倒闭。
后记
纵观民国巴中旧式金融业，兴衰深受防区军阀势力左右。大商号票号可一朝富甲一方，也可因军方勒索顷刻崩塌；官办分号依仗武力挤压民间资本；县城银楼、当铺服务城乡日用；恩阳等水码头的集股钱庄，则适配古道商贸流转。红军入川之后，旧有票号钱庄相继退出历史舞台。这些老商号的起落，既是米仓古道商贸繁华的见证，也是动荡年代四川县域经济真实的切片。
撰稿：
祝志全 中国东方文化研究会 研究员
刘 敏 四川省乡村振兴与社区治理实践中心
