平昌县八庙山的来历

八庙山位于四川省平昌县石垭乡场镇东南面。主要由鹤项颈,观母岩,砖儿坟,牛叉丫,团包梁,姚家坝,来凤大坝(旧称夏房坝)缸家坡,阳雀岭,罗乐坝(指罗乐东坝)等组成。 “八庙山”名字的来源民间有三种说法: 第一种说法:在八庙山的四周外围,其附近过去分布有八个寺庙(不包括中心团包梁的八庙山.山神庙。因为在过去的风水学说上,中间表示朝堂,四方表示乡野,取其四野朝堂之义)。现在已知的有五个,它们分别是三清庙,梓潼庙,龙童庙,二郎庙,观音庙(均在石垭境内)其余三个不得而知,根据老人李德伍说北山境内...
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巴灵台的故事

巴灵台地处平昌灵山镇。这里有一个美丽的故事。 相传,很多年前,巴灵寨的药王菩萨化身一名医生在巴中一带为贫苦乡民治病,药到病除,声誉大振。人们对他的高超医术、热忱的慈祥态度十分崇敬、感谢。药王菩萨对所有要感谢他的人说:“你们要谢就请到眉阳城来谢我”。乡民找遍天下,都没有“眉阳城”这个地方。后来他又向患者家属投梦眉阳城在巴灵寨……巴灵寨地区的一些乡绅便计议兴场,清光绪年间始建巴灵寨场,后命名灵山,现为灵山镇。 明朝初年,巴灵台峰顶只有一个药王庙,到清朝乾隆年间,山顶已有9座庙观,一座斋堂...
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平昌荔枝香长安

唐玄宗时期(李隆基,公元730年前后),从江口上至汉中,下至重庆有一条官道称“长安古道”(见平昌西兴油房沟石岩刻)。从江口穿街而过之路(今廖纶字迹处)称“汉中大路”。时玄宗宠爱杨贵妃(玉环)百依百顺,不违其欲。玉环吃荔枝成癖,每年秋,只待荔枝成熟,岭南(今广东广西)一带的官员,必须派人从官驿一站一站白日昼夜不停地向长安送鲜,一旦到达而果已坏者,轻则罢官,重则杀头,弄得一些荔枝产地官民“荔枝熟了人发愁”。 年复一年劳民伤财,劳而功篑的事,逼得送荔枝者想办法应付高高在上的皇帝。即把岭南一带的树...
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平昌奇事

一、天子坟 平昌县灵山乡草坝村六组距通江河边200米远的地方,有一块大水田,田中原有一个高5-6米,周围长20余米的大土丘,老一辈代代相传叫“天子坟”。不知是何年何月何朝代,埋葬何人。土丘于一九五八年土地加工时搬掉。据参加搬土丘的人公认,当挖至田的平面时,出现了用火砖砌的一长方体墓,上方用火砖多层砌成拱形,四壁及每层拱均用朱红漆砖,每个砖上都有公母榫。当挖至田平面下近一米处,砖拱仍然未尽。人们胆怯没有继续向下挖,并重新填平为田。墓中如何,至今是谜。 二、钟飞钦戥[děng]寨 ...
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平昌樊梨洞轶闻

据传,平昌县涵水镇安坪村5社樊梨洞是当年樊梨花操练武艺的地方。樊梨花同父母,选定涵水安坪村落户,择基修筑土木结构瓦房一幢。四方武人,知樊老武艺精深,登门求教者盈其门,而樊老吝赐教,使求教者嫉妒满怀,扫兴而去。 樊老望女成才心切,每天在离居室百米远的一处峭壁洞穴中,教樊梨花学刀练剑,其穴宽丈余,长两丈许,高七八尺,上是悬岩,下是绝壁,左无来路,右无去处,人入其里,如凌太空,为方便上下出入,全家同力,在洞左角或凿或砌成数级石阶。 日以继夜,月落日出,樊梨花武艺臻精,岩穴左右上下,密布刀痕...
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平昌何姓石刻励学的故事

在今平昌县粉壁场“倒石桥”和“铁吼寺”附近各有一幅镌刻于悬岩,直径约一米多的颜体大字。一曰:“画获高风”,一曰“燕翼书田”。两幅大字皆为劝学励学刻语,且与何家大坪的“何姓有关”。 何思齐(生卒年月不详),平昌县粉笔乡大坪村三组人,祖辈由湖北孝感迁入。清道光末(1849年前后),齐率儿及媳,在铁吼寺边的大寨包下,开垦平整一块约十五亩的水稻大田。膝下有两个儿子,长子超群为人憨厚,早已成家,以农为业;次子超伟,品貌端庄,早入黉门攻读诗书。二子分家时,留下大田作公,立据为凭“凡我子孙勤奋读书,入学...
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明朝建文帝死于平昌望京寺一一一代皇帝逃亡蜀地考

作者:赵学成 明朝建文帝,离世几百多年了,至今下落,成为历史悬案。一说在南京官中被火焚,一说死于北京,葬在西山;又说逃亡在不知去向。一九八七年《社科论坛》第三期发表了我的《明朝建天帝究竟死在哪里》一文后,引起了社会有关方面重视。为此经反复调查考证,进一步查阅有关文献资料后,证实明朝建文帝确死于四川平昌县望京寺。 一、离京逃亡大权旁落 明建文帝,即二世惠帝朱允文,系明太祖朱元璋之孙。太祖驾崩后,应由其长子朱标继位。然因长子卒于先王之前,故朱标之子朱允文继承了王位。朱允文继续位...
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小角楼酒的来历

儿百年前,清代云南布政使吴德溥的先祖,一根扁担两个筐,挑着两个儿子随着湖广移民大迁徙,从广西千里迢迢,浪迹至此,以酿洒为业,在小角楼(亦名小阁楼)附近落户。吴氏夫妇为人善良,和睦邻里,远近口碑很好。不料天有不测风云,不久丈夫积劳成疾,竟一病不起。撇下初到异乡的妻儿,生活十分艰辛。苦于酿酒需在大河嘴担水,往返路远,十分劳苦。当吴氏正为此事发愁时,远处来了一地仙,投宿吴氏店中,吴氏素来待人厚道,殷勤款待数日,地仙深受感动,因悯吴氏取水艰难,暗想帮她一把。于是,寻寻觅觅,在小角楼下不远处发现一块有灵泉...
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“江口醇”酒的来历

一千多年前,平州(今平昌)县境地广人稀,物产丰富,盛产稻米、小麦、土米、高粱,富余的粮食自然成了酿造美酒的原料。境内遍布“烧锅”、“糟房”,家家户户米酒飘香。该米酒没有经过蒸烤纯化,度数不高,一口气喝上几碗也不醉。酒虽好,但因农耕文化局限,未进人市场,只是自酿自饮。 清乾隆五十一年(1786年),朝廷严厉禁酒。一湖北籍唐姓酒师携家人川避江口分州(即今平昌),他发现江口境内山高皇帝远,禁酒令并未怎么施行,于是重操旧业,从农户手中买来稻米、高粱,精心酿造出一种比米酒更香、更来劲的烧酒,名曰“酊...
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平昌县刺笆门(驷马镇)的来历

刺笆门,即今平昌县驷马镇。据载,其名出现距今已有三百多年历史。 明末崇祯年间,因持续大旱十多年,哀鸿遍野,民不聊生,各地纷纷举义反抗封建统治。农民领袖张献忠,于陕西米脂县十八寨起义。1644年,张献忠占领成都后,建国号大顺,称大西王。此时四川一些明末官吏豪绅,据寨镇压义军。长年战争,造成人口锐减,田园荒芜。清康熙十年(1671年)后,为恢复农耕发展生产,采取移民措施,将湖广农民迁入四川,各自插占为业,史称“湖广一填川”。移民到今驷马镇,只见四野荒芜,渺无人烟,唯一可见的,只有今骊马镇东段街...
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