最新文章
巴中祝寿俗
巴中一带自古以来祝寿盛行。古人说：“六十曰耆，七十曰耋，八十日耄，九十曰鲐，百岁日期颐。”人以六十为下寿，七十为中寿，八十为上寿。活满六十岁认为有幸，亲戚朋友来家祝贺。俗称“办生朝”。…
江口醇的鼻祖、江南道台廖纶
廖纶（1817～1896），字养泉，号橘叟，四川省平昌县江口镇人。这里要说的是他的写字的故事。“写尽巴河三船纸，换得江南一道台”就是说他通过写字而当上了道台的，可见360行行出状元。其祖父廖安国…
南龛公园“光福寺”的来历
镌刻于巴中南龛坡的“光福寺”(寺庙本身毁于文革，早成废墟，可能会重建)三字，相传是乾元三年(760年)，大唐皇帝肃宗（李亨）将“禄”改“福”而来，即将严武奏请赐“光禄寺”而题为“光福寺”的。
通江银耳旧法生产流程
在生产之前，传统的还有祭山（此耳农旧习，今亦偶有为之）。 一、砍山 砍山之法旧有春山、秋山之别。砍春山亦称砍芽子山。清明前后七八天青杠树刚发新芽之时砍伐。土质肥沃处坐四砍五，土…
通江银耳归属权沿革
一、1932年底川陕革命根据地建立以前和1936年春红军撤离通江至1951年土地改革期间，县耳林俱为私人所有。
通江县文物汉代篇(铜鉴、盐场铜模、铜弩机)
（1）铜鉴 质地铜，高28厘米，口径67厘米，底径36厘米，重17.8千克。形似大盆，表面呈黑色，敞口，宽折沿，圆唇，深腹，腹微鼓，下收至平底。上腹饰四道宽窄不一的瓦棱纹和对称的两铺首耳，…
广东道监察御史向翀
向翀字九霄，生于明正统十年（1445年），通江县麻石乡虎台溪人。成化十一年（1475年）考中进士。年方三十，才情横溢，思如泉涌。写<赐进士琼林宴恭纪>“内厨良酝出东华，宴罢琼林意气佳。春…
独守孤城的向佺
向佺(quán)，通江县芝苞乡坟头坪人，南宋抗御侵略军的民族将领。 公元1234年金朝灭亡后，蒙，宋关系破裂。1236年十月， “蒙军大举侵蜀”， “不四旬，而东、西两川从风而靡，①”四川…
