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南江县红光镇的寺庙

红光场镇主要有“三宫两庙一阁”:三宫(禹王宫、万寿宫、文昌宫,现仅存禹王宫);两庙(关帝庙、财神庙,均被毁);一阁(观音阁)50年代被毁。场镇附近还有玉皇庙、明镇寺、川主庙、三清庙等古庙,大都被毁。

禹王宫 :位于红光镇中心小学校园内的禹王宫,1934年7月中国工农红军第四方面军在此成立沙溪场苏维埃政府,2012年升级为县级文物保护单位。是南江县迄今保护较好的古建筑之一,保存了中国古建筑的宏伟华丽遗风。它原为禹王庙,遗址占地1200多平方米,包括正殿,戏楼、厢房等建筑,建筑时间为大清道光年间。禹王宫地处沙溪河畔。建筑雄伟壮丽,飞檐翘角,斗拱重叠,雕刻精美。大门连戏台,殿堂分布合理,结构繁复,浑然一体。院内为二层听戏场,大殿在正东,亦为重檐歇山顶,花窗隔扇门,面阔大五间,整体构造庄重宏伟。大殿和戏楼之间两边为厢房后宫等附属建筑物,配合紧凑,布局合理。1934年6月,中国工农红军在徐向前等率领下,先后驻扎于禹王宫,关帝庙等地。同年7月12日成立苏维埃区人民政府,政府驻地设立于此,当时政府主席兼游击队长是张友明,后红军撤离根据地时被当地国民党反动派杀害。

禹王宫大门两侧有红军石刻标语“赤化全川,平分土地”,下侧有石刻标语“为保卫土地而战”等内容。禹王宫现成为红光镇青少年革命传统教育基地。1934年7月,红军在沙溪场大包寨、张家梁先后发起两次战役。徐向前等亲临前线指挥。当时战前指挥部曾设于此。两次战役先后歼敌一万多人,巩固了当地红色政权。据健在于世的老红军郭天富回忆,他当时在红军童子团,与童子团小红军们一起多次在禹王宫为徐向前等打扫院子,割草喂马。徐向前等将军对小红军们很关心,经常手把手教他们写字,画画等。禹王宫旁边有株千年古柏,郭天富等小红军每天把徐向前的战马栓在树下喂草,徐向前多次在大树下散步,与他们热情打招呼,这株古柏至今被当地群众称为“将军树”。

禹王宫1972年因修建学校正殿被拆毁。先后两次小规模维修,目前禹王宫保护工作还有待完善。

关帝庙:位于现镇政府驻地,为三合院建筑,瓦木结构,两层楼,有阳台、厢房、晒楼、院坝。门口有一对大石狮子,关帝庙对面有一古戏楼,当地居民在民国及解放后均在此唱戏观戏。文革期间被毁。古时有一对联“兄玄德弟翼德威震孟德,师卧龙将子龙青月偃龙”。

娃娃岩观音庙:茨竹村东边岩壳建有一古观音庙,正殿供奉观音菩萨,侧殿供奉文昌、祖师、川主、土主、药王、魁星、龙神等诸多菩萨,村民虔诚供奉,香火特别旺盛,每年2月19、6月19、9月19、春节许愿还愿之人络绎不绝,特别是近年考上大学的村民更是虔诚,。

神仙碥寨、神仙碥庙:茨竹村东边有一清代修建的古寨,据说可以躲避土匪和战火,寨中有一古井,终年不枯,古寨仔破四旧时被毁。古寨内有一古庙名曰神仙碥庙,主要供奉观音、财神菩萨,因“神仙土“出名。“神仙土“是当地一种白色的泥土,在三年自然灾害中因村民无粮便取来食用,食后不堵脏、不得病,救了很多人的命而有名。

胡顶山古战场:1934年,在胡顶山国民党军队和红军发生过激烈的胡顶山战役,曾遗留下1000多米的壕沟,1967年时被填平。

八庙岭:据说明清时期此地有八座庙,分别为观音井、祖师庙、茨竹垭川主庙、神仙庙、土地庙两座、石门寺、塘梯田庙,故得名。

新房岭村观音井:在村北半山腰处有一古庙,古庙旁有一股常年不断地泉水,清澈甘冽,既可以饮用还可以灌溉田地,为当地的一口福泉,山下两百多人世代受其荫泽,泉水取之不尽,用之不竭,恰似观音净瓶中的甘露,村民以为是观音显灵,便在此修庙纪念,名曰观音井,观音井庙建有一大殿,供奉观音、财神等菩萨,香火特别旺盛。如今观音井的泉水依然欢唱的奔流,造福民众。

神仙庙:主要供奉观音、财神菩萨,因神仙庙旁的“神仙土“出名。“神仙土“是当地一种白色的泥土,在三年自然灾害中因村民闹饥荒,无粮食用便取“神仙土“来食用,食后不堵脏、不得病,救了很多人的性命而得名。

明镇寺:在柏山村东面半山腰有一座气势恢宏的寺庙古名明镇寺,占地600余平方米,庙内设大殿、偏殿、设有讲经堂、斋堂,庙宇下方的栈道步游道修葺一新,庙据传明镇寺的菩萨特别灵验,殿内供奉有观音、文昌、祖师、川主、土主、药王、魁星、龙神等诸多菩萨,村民虔诚供奉,香火特别旺盛,特别是近年考上大学的村民更是虔诚。

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