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南江县杨坝镇田垭村文化古迹

南江县杨坝镇田垭村文化古迹主要有:小寨子、川洞子、观音岩、玉皇庙。

南江县杨坝镇田垭村
南江县杨坝镇田垭村

1、小寨子

在村正南方山上有一古寨,据传为明清时代修建,取名小寨子。小寨子四周围墙皆用条石码成,用大的马桑树做的寨门,可容纳1000余人居住,寨内有土地10余亩,可种一些时令蔬菜应急之用,也可种一些粮食,前寨住人,后寨屯粮,前寨放有火枪、石头等防御物品,后寨有仓库库房,装有大量粮食,还用桐油、石灰做的混凝土(一般采用三砍三磨的工艺)修建了一口水塘,仓库院墙也用桐油、石灰做的混凝土筑成,据传可以防火防水坚固无比。据说小寨子主要功能是抗击土匪,村里大凡有土匪侵扰,村民便躲到小寨子抗匪,主要以石头作为武器,偶尔也用一下火枪,效果明显。

2、川洞子

村里有大小三个川洞子,最大的一个在村东北方1、2社交界处,此洞分大小洞口两个,大洞口长80余米、宽50余米,高约5、6丈,可容纳人口1000余人,洞顶平整光滑,小洞口一丈有余,可容纳300人左右;在坟梁嘴2社和3社交界处与大洞对称的一个川洞子,两洞并排相对,内径10多米,有15米长;在1社牛项颈处还有一川洞子,内径近20米;三个川洞子都为整体光滑洞穴,皆生长在岩石边,洞体光滑,如现代人工打造的隧道,巧夺天工。据村民讲大川洞子大洞口酷像蟾蜍的嘴,吃的东西从小洞口拉出。因大川洞子大洞口正对2社,小洞口正对1社,故村民戏谑的说这就是1社比2社整体发财的主要原因。

3、观音岩

在村正东山脚下有一座古庙叫观音岩庙,供有观音、灵官、财神”等菩萨,据传汉中有一大户人家从汉中路过此处,观音头夜投梦于此人说如此人第二天得财,就要修庙以还愿,第二天此人骑马路过观音岩,大白马突然踩翻一口破锅,锅内有一锅银子,汉中人得宝后在此修庙还愿修建五六十平米木架古庙一座,香火特别旺盛。每年三月十九、六月十九、九月十九鞭炮整天、许愿还愿之人络绎不绝。1934年被毁,90年代重修,后增加了文昌苦主等菩萨,香火依然旺盛。据说此庙非常灵验,据传村里有一杨姓青年曾经亵渎菩萨,后变得疯疯癫癫。

4.玉皇庙

在本村2社阳坡上有一古庙玉皇庙,为三排扇木架房古庙,面积约80余平方米,供有玉帝、龙神、文昌、武尊等菩萨。据传玉皇菩萨为一整棵树雕刻而成,五尺有余,1966年玉皇庙被毁时有村民将玉皇菩萨藏于川洞子,后一造反派村民找到后将其劈柴烧火,造反派村民后来在炸鱼时手被炸断,部分虔诚的村民戏传他糟了菩萨报应。

5、唱耍坛

田垭村在民国及解放初期比较流行“唱耍坛”,主要传唱在男方家里办酒席时通过民间艺人嬉戏打闹歌舞的一种消遣模式,一般情况艺人先唱正坛,正坛有“石哱罗坛”和“火焰坛”两种。唱完以后就接着唱耍坛,耍坛一般由两个人唱,分男女对唱,但女声必须男扮女装,主要以调侃、诙谐的语调、唱的内容主要以男女情事、生活中的笑话为主,即兴唱作、见人说人、遇事说事,随机应变,主要以取乐来宾为主要目的,笑声越大,“唱耍坛”的艺人水平越高,所以唱词里大都夹杂了许多乡村俚语和一些粗俗的内容。比如下面就是唱耍坛的一些唱词,望批判接受:“台、台、台,台、台、台,台你老汉儿台你娘,台你老汉儿雀雀长”;“叉叉裤儿亮沙沙,里面鼓捣一个认不到的是啥,埋起老壳把细看,那就是你的二爸爸”。

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