巴州区鼎山镇（果敢乡）人物：钟定九

钟定九，名乾鼎(1888-1969)，巴州区果敢乡（现鼎山镇果敢社区）人，成都高等师范学堂毕业，任小学教员、校长；中学教员、教导主任、代理校长、教育局视学。民国31-34年任县参议员。建国后任鼎山乡解委会主任，县人民法院副院长，县人民政府副县长13年，1-4届政协委员。

钟定九擅言词、工诗联。中年盲左目，拄杖助行，身高体壮，虽年逾八十，仍步履稳健，谈笑风生。

祖业80亩，佃户纳租，以协商为准。灾年嘱先留足口粮。佃户求贷，不计利息。佃约一纸到底，从不加租。婚嫁宴客拒收情礼，如有馈赠，命人逐一退还。但凡有升学、告帮柬贴，则慷慨解囊。从白果坝到蝉池小场，五百丈泥泞之路，出稻谷20石(1 .2万斤)、肥猪5头，铺成石板路。

民国24年，红军撤离川陕革命根据地，地主豪绅还乡，乡苏主席龚茂清被抓，定九为之奔走，联名具保，得以免遭杀戮。同时，给当时四川边防军总司令兼“剿匪”第三路总指挥李嘉钰写信，要求严禁还乡地主豪绅鱼肉乡民。

民国30年，定九暑假回家。一天，保长钟坤尧在蝉池垭开保民大会，摊派枪支款，政府明文规定此款应由粮户负担，钟坤尧却强行摊派于所有农民。他当场指出摊派不合理，使其十分难堪。钟坤尧转身将纸笔递给定九，刁难地说:“请钟老爷摊派吧！”他愤然接过纸笔，按每100背田土负担10个银圆分摊，并先给自己名下划上40元(超过应分摊数)。

钟定九做教育局督学时，公家给他配轿1乘，他认为“坐轿是人压迫人的形象体现”。始终坚持上下坡不坐，平路少坐。轿夫都说:“钟老爷坐轿，是聋子的耳朵—摆设。”从员背地收受馈赠被训斥如数退还。应学田租谷，均收付正当，连节余舆马费，亦悉数归公。

红军撤后，乡恶肆虐。钟定九仗义执言，力戒抄杀，并驰书边防军司令李家任(驻三江口)，抄杀之风始煞。

建国初土匪猖撅，有劝钟定九暂避，钟说:“机关躲避，土匪不乘虚而入?”征粮时有投恫吓信说:“哪怕钟老爷硬，三三年有见证”。钟说:“钟定九硬，革命豁老命”。任法院院长期内，为弄清一桩冤案，亲赴上四乡(今南江)查访，终于释放无罪。整风反右时，奔走于统战对象之间，对右派分子晓之以理，动之以情，使绝大多数“分子”至今健在。至于龙王庙水灾腾仓，南江县运粮，抗旱挑水上山，边远区入室听课，病房了解医药，汇报时敢于如实反映情况，学习讨论时敢于犯颜直谏，据理力争，更为干群称道。其为党为民之心，可见一斑。

1955年，巴河洪水暴涨，他与干群一起冒雨抢运王爷庙仓库的粮食。1958年冬，赴南江钢铁大军粮食运输告急，他与县级机关干部、学校师生一道背运大米，两天两夜运到南江县城。

1960年冬，到来龙公社小学视察，见一学生布衣百结，穿着单薄，当即赠币6元，嘱其添衣御寒。

钟定九博闻强记，才思敏捷，公务之暇写有诗歌百余首，集名《心音》，多用比兴手法抒出心声，歌颂祖国建设成就及解放前后的变化.尤喜为对联，做副县长时，曾自书一联:“后天下而乐，先天下而优，须以天下为己任，从群众中来，到群众中去，要向群众当学生”。

“文革”中，徙居无常，遂一病不起，终年81岁。1992年果敢乡人民政府出资500元，为其树碑于墓，以志不忘。