通江九根渡秦氏的传说

九根渡位于四川通江县城南村，离县城5一6里地。据现存世九根渡秦氏秦家岭祠堂，板凳琵琶坪祠堂，文胜秦家梁祠堂，秦家岭碑湾里祖碑，万原秦河祖碑，镇龙秦家沟，秦家缘祖碑，板凳琵琶坪祖碑，板凳团鱼坝秦家湾祖碑，瓦室秦家湾祖碑等，都明确记载了九根渡秦性人士的传说。

一、九根渡的传说

通江河途经九根渡下三汇，直到重庆汇入长江。

通江河七里沱段有个渡口，他是县城出南门通往麻石、铁佛、镇龙、达县等地的必经之路。

九根渡对岸是现在的春在乡，古时候春在叫木桥浩。据传说码头上曾生长着一捰巨大的黄角树，有九条巨大的树根直接延伸到河的对岸。现在河面有近一百米左右，古时候有多宽无从考证。

这个渡口往来客商行人很多，传说春夏长水季节过往客商行人都是乘船过河，一到各季水位下降，树根就露出水面，过往客商行人就从树根上直接过河。

九根渡这个传叫千百年的名字就是这样而得的。

二、九根渡阁老之传说

九根渡是一块风水宝地，曾预言要出九个阁老。这些话并非空楔来风，从我们考查九根渡秦氏时，从秦家岭秦氏多地祠堂、祖碑上都明确记载了关于阁老的学说。从祠堂碑文、祖碑碑文记载中得出结论似曾出过三个阁老。

其一，从秦家岭碑湾里祖碑上记:我族实系阁老文挥公嫡裔。(此碑建于乾隆五十三年)据考文挥公应该是与入以四世祖秦文秀是同辈同时代人，秦文秀应该出生在宋元符三年前后。(公元1100年前后)

其二，从琵琶坪、秦家梁祠堂及琵琶坪祖碑、团鱼坝祖碑、万原秦河祖碑、镇龙秦家沟、秦家缘祖碑等多地祖碑记载阁老秦祖孝。

秦祖孝按祠堂上传承辈份与兴隆秦家沟发现的大明万历17年碑文记载对照应出生在明万历初年前后。(公元1560年前后)

其三，由平昌元山场镇宗亲秦富元在1956年前后在平昌元山场祠堂旧址、祖碑、以及老人口传记载整理中记载阁老秦启胤。有关秦启胤的传说以待查证，后有专篇而论。

三、九根渡铁碑之传说

九根渡码头上方曾经用生铁铸造了一座铁碑，不知出自何年，由何人而立，现无从考证。铁碑毁于一九五几年大练钢铁的年代，是九根渡秦氏族人弄去卖了废铁。

那块碑上具体记载了什么？无从知道，但有一条据当地老人讲的清楚就是赌咒秦氏族人永世不准在此渡口推渡。

查其因九根渡秦人兴衰就是因为推渡人而起。

当年，九根渡秦氏正当繁荣兴盛时期(从祠堂功名榜上就可看出)，有一天渡口从木桥方向，一行几人向渡口而来，其中一人骑着马，众多随从前呼后拥。船家看到这一行人不是官家就是富商，船家见状心生起了图小利的想法。本来过河人马可一船同行，但他非说不可，必要人马分开渡河，其实要是多收一趟船钱。多收了别人的钱，当然客人心中不快。但是客人并没有多言，心中再不高兴，虽口上不说，心中盘算，想整治秦人。

谁知道这个骑马客人原来是一个很有名的风水先生。他上通天文，下通地里。他知道当时秦人正之兴盛，他就在船家面前有意无意的吹嘘，说九根渡风水怎么怎么的好，如果要把河上九条树根砍掉，九根渡秦人共要出九代人阁老。说者有心，听者有意。船家不知风水先生说话何意，立即派人去报告族老，族老听后认为好事，没有细想，就高兴叫人请那先生去，好生招待，还给了很多银钱，叫风水先生做法砍掉了九条树根。

据传说，九条树根砍掉后，从砍伐处流趟出鲜红的血液，一直流趟了七七四十九日。从此之后，九根渡秦氏再没有出过阁老，就连谱通官员也没有先前运昌，其他各方面发展都不如以前。

过了很多年后，我族人知道了先前发生的事，原因是因推渡人因图一点小利而害了我秦氏族人，所以就在渡口码头之上铸了铁碑，以告后人，凡我九根渡秦氏族人不准在此推渡，否则……

据考证，从此近几百年里，秦姓族人好象再无人在此渡口推渡过。

四、撒针坪的传说

在通江县城出南门往九根渡，路经一地方叫撒针坪，在九根渡秦氏宗支多处祠堂碑文中都记载了一句话：“南门有内外花园与撒针坪遗业尚存”。

九根渡山脉从高处看很似一条巨龙的头，撒针坪的位置就是龙眼睛。

据传说，九根渡秦人最兴盛的时候，一到晚上就能看到从龙眼睛地方射放出万丈光芒直达九霄云外。人们知道要有大事出现了，惊动了朝庭，更是惊动了天庭。天庭就派了神仙下界，在半空中向龙眼放光地方撒下无数颗金银针直刺龙眼。经过几天几夜轮翻施放，终于龙眼睛地方再不放光了，据传说龙眼睛被撒下的针刺瞎了。

后人就把认为是龙眼睛的地方叫撒针坪。因那地方过去都是九根渡秦氏的封地，撒针坪这个名字从那时一至沿用至今，已叫几百年。