巴中旧时民俗:行神

有关“行神”,《山海经》说:“帝周游时,元妃螺祖死于道,帝祭之,以为祖神”;

《前汉书》载“黄帝之子素纍祖,好远游而死于道,故后人以为行神也”;

行神
行神

《清嘉录》称“正月初五(又称破五)为路头神诞辰";“敬者持贡品争先者为利市,谓之接路头”。

《风俗通》说:“路神是尧时四凶之一,舜时流于幽州的共工的儿子,名叫修,性好无目地远游,死于路,不知因何到汉朝反成了路神”。

总之,此神不管是男是女,是管出行利市还是管民间琐事,他(她)都是“与民间最贴近的神”,被神化了的“神”,当然,旧时一些道教端公(法师)把“赴请做法事”说成“出行”似与此神有关。端公先生家神龛上所敬的行神是否就是“神化了的行神",也不好稽查了。

THE END
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巴中旧时民俗:行神
有关“行神”,《山海经》说:“帝周游时,元妃螺祖死于道,帝祭之,以为祖神”; 《前汉书》载“黄帝之子素纍祖,好远游而死于道,故后人以为行神也”; ……
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