一、原文
壬子秋，予襄修志之役，𬙆前志义烈传，如白廷学之骂贼而死者，踵相属也。喟然曰：疾风知劲草，杀身成仁，舍生取义，莫谓世无其人。乃至闺中静女，宛宛弱质，当大难之来，亦甘蹈白反而不辞。如郭莲姑、黄清姑、张烈女、徐烈女四人者，皆骂贼遇害，致断脰割舌，支解以死，不禁心为之戚，鼻为之酸，谓死何酷也！既而跃然曰：女不死矣，贞魂毅魄，耿然照燿于青吏，死云乎哉！
且天下如是之奇女子，曾几人哉？居无何，石笋塘吴君泰阶持赵烈妇小序一帙，嘱载之志，里人并集资𥪡碑以记请。甫阅之，疑鬼疑人，似真似幻，殆贞魂毅魄，抑郁而未经表彰者也。据述录云：道光某年某月，庠生王良杓教读此地，午倦，梦游三义溪，见烈妇携一孩，向前哭诉，意欲借王传之者，口占一绝云：无兄无弟又无夫，蒙难艰贞被贼诛。愁对清溪皓月泣，双流滚滚泪抛珠。王不能和，又不能传，赍志以殁。又据云：乡农妇孺，常见女现形息古柳下。迨吴姓伐柳，又见其常在清溪大石上。每夜月初升，取头置之上，梳整毕，乃以肩承头而戴之。所谓被贼诛者，意当时必遭断头之惨。吁亦可悲已！至考其姓字，则又惝恍无可指。据泰阶云：周境内坵垄古墓，均姓赵，疑赵氏女。
予曰：礼，妇人送迎不出境，况女子仓皇遇难，孑然一身，岂能远适？众以为赵烈妇，当无可疑者。嗟乎！值兵戈扰攘之际，一家骨肉，东奔西散，有女仳离，遘此闵凶，白璧无污，惟誓一死，求死不得，以假贼手，枕骸原野，谁则救之？沉冤蓄愤，燐影郁灵，此妇之倏忽隐见所由来也。不然，世之死者何限，遇贼而死者又何限，胡彼则草木同腐，而此乃形神宛在耶？凡志乘之作，疑传疑，信传信，女之生富耶贵耶，微贱耶，吾不之知，而多历年所，犹啧啧人口。宝与郭、黄、张、徐四贞比烈，其事卓然可传，吾又乌得不传之传之，而女无遗憾矣。虽然，世变日亟，沧桑屡易，前古后今，如女之无所借以传者，恐不少也，而又谁传之哉？咸丰初，县西和平乡民曾良伯，性孝好佛，不饮酒茹荤，洞见幽冥事。
来自《民国巴中县志》，作者为清代举人冯文经。
二、白话文
咸丰二年（壬子年）秋天，我参与修订县志。我翻看以前的县志，在“义烈传”这部分，看到像白廷学这样痛骂敌人而被杀的人，一个接一个，有很多。
我感叹道：“俗话说‘疾风知劲草’，为了仁义可以牺牲生命，谁能说世上没有这样的人呢？就连那些大门不出二门不迈的柔弱女子，当大难临头时，也同样能视死如归，慷慨赴死。”
比如郭莲姑、黄清姑、张烈女、徐烈女这四位，都是因为痛骂敌人而被杀害，有的被砍头，有的被割舌，有的被大卸八块，死得特别惨。我想到这里，心里就难过，鼻子发酸，觉得她们死得太惨了！
但转念一想，我又精神一振：其实她们没有死！她们忠贞的灵魂、刚毅的魄力，会像明灯一样在史册上闪闪发光，这怎么能算是死了呢！
再说回来，天下这么奇特的女子，又能有几个呢？
没过多久，石笋塘的吴泰阶先生拿来一本关于“赵烈妇”的小传，托我把它也写进县志里。乡亲们还凑了钱，想立个碑，请我写篇碑记。
我刚打开看，就觉得这故事半真半假，像鬼又像人，如梦又如幻。大概就是这位烈妇的忠魂，因为她的贞烈事迹一直没人表彰，心里太郁闷了，才这样显现出来吧。
根据小传里记载：道光某年某月，有个叫王良杓的秀才（可能就是前面那个王良礿，名字记混了）在这里教书。一天中午犯困，梦见自己走到了三义溪，看见那位烈妇带着一个孩子，上前哭着求他，想请他帮忙把自己的事传出去。她也念了一首诗：
“无兄无弟又无夫，蒙难艰贞被贼诛。
愁对清溪皓月泣，双流滚滚泪抛珠。”
这首诗的意思是：“我上没哥哥下没弟弟，丈夫也没了，遭遇灾难，坚守贞节，结果被贼人杀害。我只能在清溪边对着明月发愁，眼泪像珍珠一样滚滚落下。”
王秀才当时既不会和诗，也没能把她的故事传出去，最后带着这个遗憾去世了。
小传里还说，村里的妇女小孩，经常看见一个女鬼出现在一棵老柳树下休息。后来吴家把柳树砍了，人们又发现她经常待在清溪的一块大石头上。每当月亮刚升起来的时候，她就把自己的头放在石头上，梳好头，再用肩膀把头顶起来戴好。
大家这才明白，诗里说的“被贼诛”，大概就是指她当时被砍了头，死得非常惨。唉，真是太可怜了！
至于她到底姓什么叫什么，就没人说得清了。吴泰阶先生说，这附近的古墓，墓主人都姓赵，所以猜测她可能是赵家的姑娘。
我说：“按照礼法，古代妇女迎送客人都不出村口边界，更何况一个女子在战乱中慌不择路，孤身一人，怎么可能跑到很远的地方去呢？所以，大家认为她是本地的‘赵烈妇’，应该是没什么疑问的。”
唉，在那种战乱年代，一家人东奔西散，一个女子与亲人失散，遭遇这样的不幸。她为了保全自己的清白，宁死不屈，想死都死不了，最后只能借贼人的手来结束生命。尸骨被抛弃在荒野，谁能来救她呢？她沉冤莫白，怨气郁结，所以魂魄不散，才有了这些时隐时现的怪事。
不然的话，世上死了的人多了，被贼人害死的人也多了，为什么别人都跟草木一样腐烂了，唯独她的形神还好像在这里呢？
写地方志的原则就是，可疑的当传说记下来，可信的当信史记下来。这个女人生前是富贵还是贫贱，我不知道。但过了这么多年，大家还津津乐道她的故事，把她和郭、黄、张、徐那四位烈女相提并论，她的事迹这么突出，完全可以流传下去。我怎么能不把她的故事记下来，流传下去呢？这样，她也就没有遗憾了。
话虽如此，世道变化越来越快，改朝换代是常有的事。从古到今，像她这样因为没有机会、没有人为她作传而湮没无闻的女子，恐怕还有很多吧。那又有谁来为她们作传呢？