巴中旧时民俗：武坛

十一、送花盘

造花盘意思与茅船一样，主乡民家中有不祥之兆。送的主体是二十八宿。先请神祝白，叩卦祈神，再备筛子一个内铺钱纸28张，（代表二十八宿），盘中正立牌位一个：“姜尚勃封值年太岁统领三合五鬼六度凶星行”。

送值年太岁（封神榜中的殷郊，他乃纣王次子，因他用“翻天印"打师傅广成子，所以，便留了“打翻天印"之成语，他被老君用“太极图”消灭后，被封为值年太岁，统领地盘之上强神顽鬼，大妖小邪）和二十八宿，就是将他所统领的凶死、打死、杀死、吊颈、水淹、岩砸等凶死亡魂和妖魔鬼怪一并送出，不要再为殃作祟，扰乱良民。永保乡民一家清泰，安宁无事

十二、迁梅山

凡专事狩猎、捕鱼或者乡民撞逢“梅山”（九溪得道梅山院内胡李赵王三碉法王所统五路五猖阴司兵马）者，便请先生爨“梅山碗”，还梅山坛。

“迁梅山"法事比较复杂，一般要通过开坛，祀灶问卦，并且要放猖（前面所述）、架猖（与文坛跑穿花一样）、祭兵、喝团山酒（用簸箕一个放入地坝当中，将酒菜放在簸箕内，由先生和主人、帮忙人等一齐吃，吃得越快就说明对兵马祭得越好）等程式。法师则戴“梅山”脸谱，披蓑衣一床，戴斗笠一个，裤子卷至脚腕、赤脚（左画铜草鞋，右画铁草鞋之形状）预先测好路，等到法事完毕后，先生便戴上“梅山脸壳”跑，后面由3—5人手持柳、桃二条追撵，梅山没命逃跑（据说因穿了铜鞋铁鞋，无论是踩上竹纤子还是玻渣都可保奔踏无事）这就叫撵梅山了。

撵梅山完了后，便爨碗或爨梅山坛。法师持符咒，请求他们各守各的境界，各叫各的兵马，然后送神入座，保乡民安全无恙，百病不生。狩猎捕鱼者，爨了梅山坛后，每逢初一、十五坛遇神道之日，都要烧香点蜡叩敬神灵，出门打山、捕鱼才不致扑空。

十三、灵官镇宅

乡民家中无论是老宅还是新房，凡家中有奇异响动或奇异声响，或鸡犬乱叫之兆，危及人口不清吉，牲畜欠健旺等现象，都可请法师在家中做“灵官镇宅"：坛事先具备香蜡、刀头、净酒，由主坛法事头戴“斗口王灵官”之脸谱，身穿道袍，头戴道帽，左手拿“鞭”，右手拿“剑”，坐在堂屋正中便凶神恶煞地吼：“吾神青脸红发，口生巨齿獴牙，在此大吼三声，惊动天罡地煞”“耳听山河水响，现出日月之光，多少瞒心昧己，难免善恶昭彰”。
镇东方霞光万道，镇南方雨顺风调，镇西方群星拱斗，镇北方万福来朝，镇中央紫微高照，驾神风瑞气千条。噎嘛呢叭咪呼，一镇三千里诸神免见。

最后，用五谷杂粮，配以锅铁缸瓦，将松香、苦养擂（磨）粉。用时以干竹子点燃，一边在乡民家中房屋各个角落，口念咒章，一边将粉打火苗上（名曰：打粉火）引燃，示意将凶神恶煞邪神活鬼撵走，保全家门清吉。