李蕃墓位于通江县兴隆乡紫荆村。李蕃，通江三李之一，顺治十四年（1657）举人，康熙十年（1671）任山东黄县知县，在康雍乾时代，名噪一时，他们的著作合并刻为《雪鸿堂文集》十八卷，涵盖经史子集，收入《四库总目》传于世。
一、《李蕃墓志铭》原文
予丁卯①典试四川，得李生钟壁（璧），甚器之。越十年，以其先人行状②丐文于予，予以通家之谊③为之传曰：
公讳蕃，字锡征，蜀通江人也。始祖继颜公，唐僖宗时为洋州④刺史，封开国侯，食邑于此。遂世籍焉。至明祖禄荣公为将军，拒元兵战殁，土人祀之。终有明代有闻者递传，至公父能白，公为茂材有声以明经⑤，老后因子秩赠文林郎。
公七岁失恃⑥，祖母冯是依，口授公学庸⑦成童。后随能白公馆于外，初搦管为文即洋洒，异儿弱冠补邑弟子员。入谒衡文⑧者诫曰：“观子文奇肆貌甚古怨，他日傲兀不容于时”。后小试，辄冠一邑。迨辛卯乡试，御史预询学史者：今秋解头谁可乎？学史者以公对。甫入⑨闻滇警卒至，亟归侍能白公不终场事⑩，而七艺则己属第一云。
洎丁酉举于乡⑪，寻知登州黄县事。初下车，里社寻旧例，厚醵金以献，公严斥之其例，遂刬⑫。
黄连岁苦旱，公为民蠲赈计，所费过所蠲。后二岁告歉，不敢上闻，慨然代输如数，然应难为。法储备全活，无算去之日，犹积麦数百斛、粟数百钟。
登属邑黄及福山产大木，采取为民累，而转运又无他邑均，公力请产木之地得免转运。
黄之案牍甚多，公决断如流，尝判五十余事，而朝食讼庭，翕然称神明。负罪者琅珰在禁，公一夜必数起密察园扉，虽暑寒不稍懈，狱吏畏戢，不敢毫发虐罪人。
会筹饷颇急，所在司牧多援垦荒例晋秩，实加派穷人藉径通显，或以劝公，公喟然曰：巧宦者为之，吾不忍累吾民也。后均里甲仅广七丁以称上旨而已。令黄九载，循声卓绩不胜书，台使奖其治为山左最。
行有期矣，民有夫妇死命者，公广得其实，上狱辞必置之法。忤上官意竟以失察论，罢且就逮，下宛平狱。黄民千百人争赴京师，日号龥载道，愿纳槖饘，京师人见者，无不泣下，已而论戍榆关。遇赦放归家真四壁立矣。
呜呼，世之所号，才能工进，取者哉然。当日号泣而为之衔寃者不啻一口，其为熟得熟失当必有以辨之者矣。
公为人乐施与重，然诺亲党有仕者，亏库额七千余金，几蹈不测，公倾槖中装救之，某得无恙且晋阶。及公婴祸无一缄相慰恤，公绝不置于怀。其树德忘怨多此类。
公尝诫诸子曰：吾为令，无苛于民，；惟区区羡馀未却，每以为愧，汝曾若当此宜力以为除之。
殁之日治命荘莅且曰：“吾为贻子无他，惟索笔训数千言而逝”。
卒年七十有三。
平居惟嗜读书，经史外阴阳卜筮无不深考。晚喜吟咏，自写情性书法大类献之。其令黄也簿书之余，即课诸子文艺，更应接诸生讨论问题。
姜其垓⑬余同年⑭友也，以贫废业，应里役。一日至堂下，公异之，给以膏火，命之学，遂魁壬戌榜。以予所若此公之造士云多矣！公有丈夫子三：长钟壁、次钟峨、先后举孝廉；三子钟眉亦能文，并世其家学。所著有《红玉》诸集⑮藏于家。
李太尹传 礼部左侍郎 许汝霖
注释：
注释：
①丁卯：1687年，康熙26年。
②行状：汉朝称“状”，元代以后称之“行状”或“行述”（也谓之“事略”）。叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章。
③通家之谊：指两家交情深厚，像一家人一样。
④洋州：今陕西洋县。
⑤明经：明 清 对贡生的尊称。
⑥失恃：指死了母亲。
⑦庸：功劳。
⑧衡文：品评文章。
⑨甫入：刚刚进入的意思。
⑩：场事：指科举考试。
⑪：丁酉举于乡：顺治十四年（1657），考取了举人。
⑫：刬：铲除,灭除。
⑬：姜其垓：字莱西，号养竹道人, 山东黄县(今龙口市)人。清康熙壬戌年（1682），他以一甲第2名（榜眼），敕封儒林郎。康熙甲子年（1684）出任云南易门县知县。
⑭：同年：指古时科举时代同榜录取的人互称同年（即作者许汝霖与姜其垓同年考取进士）。
⑮：《红玉》诸集：李蕃所著文集，后康熙57年刋印，取名为《雪鸿堂》文集，共18卷，后收入《四库全书》集部。
二、《李蕃墓志铭》白话文翻译
我在康熙二十六年（1687年）担任四川乡试主考官时，结识了李生钟壁（璧），非常赏识他。十年后，他带着他父亲的行状（生平事迹）来请我写篇传记，我因两家世代交好，便为他父亲写下这篇传：
李公名蕃，字锡征，是四川通江人。他的始祖继颜公，在唐僖宗时担任洋州刺史，被封为开国侯，食邑就在此地，于是子孙世代定居于此。到了明代，祖上禄荣公担任将军，抗击元兵时战死，当地百姓为他立祠祭祀。整个明朝期间家族都有名望之人代代相传，直到李公父亲能白公，以贡生身份成为有声望的秀才，年老后因儿子的官位被追赠为文林郎。
李公七岁时母亲去世，由祖母冯氏抚养，祖母口授他《大学》《中庸》等经典，教他成才。后来跟随父亲能白公在外求学，初次提笔写文章就文采飞扬，与众不同，二十岁便补为县学生员。入学拜见考官时，考官告诫他说：“看你的文章风格奇特，相貌也显得古板孤傲，将来恐怕会因不合时宜而受困。”此后每次小考，他都在全县名列第一。等到辛卯年乡试时，御史提前询问学政：“今年秋试的解元（第一名）谁有希望？”学政推荐了李公。可他刚进入考场，就传来云南战乱的警报，急忙赶回家侍奉父亲，没能完成全部考试，但他所作七篇艺文已被评为第一。
到了顺治十四年（1657年），李公考中举人，不久被任命为登州府黄县知县。刚上任时，当地里社按旧例凑了一大笔钱献给他，他严厉斥责，废除了这一陋规。
黄县连年苦于干旱，李公为百姓减免赋税、赈济灾民，自己垫付的费用甚至超过了减免的税额。后来两年又遇歉收，他不敢上报朝廷，便慷慨地代百姓如数缴纳赋税，但这样一来县库空虚。他设法储备粮食，救活了无数百姓。离任时，县里还积存着数百斛小麦、数百钟谷子。
登州所属的黄县和福山盛产木材，采伐木材成了百姓的沉重负担，而转运木材又不比其他县平均，李公极力请求，最终让产木之地免除了转运任务。
黄县的案卷堆积如山，李公判案如流水般迅速。有一次他一个早上审理了五十多起案子，朝食时仍在公堂上，众人一致称赞他神明。那些戴枷锁的罪犯，他每晚都要多次起床秘密巡视牢房，无论寒暑都不懈怠，狱吏们畏惧收敛，不敢对犯人有一丝一毫的虐待。
正逢筹措军饷十分紧急，各地官员大多援引垦荒旧例以求升官，实际上却是加重穷人的摊派，借此途径显达。有人劝李公也这样做，他叹息道：“这是巧于钻营的官员做的事，我不忍心连累我的百姓。”后来他只是在均派里甲时增加了七丁名额，勉强应付朝廷要求罢了。李公在黄县任职九年，政绩卓越，事迹多不胜数，巡察官员称赞他的治理是山东最好的。
离任日子临近时，发生一起夫妇命案，李公查得实情，上报判决时坚持依法惩处，却触犯了上司意图，竟以“失察”罪名被罢官并遭逮捕，关进宛平监狱。黄县千百名百姓争相赶赴京城，每天在路上呼喊鸣冤，愿意为他送饭食。京城见到此景的人，无不落泪。后来他被判处戍守榆关，遇赦放归时，家中已是家徒四壁。
唉！世上那些号称有才干、善于钻营求取的人啊，可当时为他喊冤叫屈的百姓何止一人。究竟谁得谁失，应当自有公论了。
李公为人乐善好施，看重承诺。亲戚中有人做官亏空府库七千多两银子，几乎遭遇不测，李公倾尽自己囊中积蓄去救他，那人得以无恙并且升了官。可等到李公遭难时，那人连一封安慰信都没有，李公却毫不介意。他施恩不望报、忘怀怨恨，大多如此。
李公曾告诫儿子们说：“我做县令，虽没有苛待百姓，但只有那点微薄的额外收入没能拒绝，常常为此惭愧。你们今后若做官，应当尽力为百姓免除这些。”
临终那天，他从容安排后事，说道：“我留给你们的没有别的，只有这几千字教训遗言。”说完便去世了。
享年七十三岁。
他平生酷爱读书，经史之外，阴阳、卜筮等无不深入研究。晚年喜欢吟诗，抒发胸臆，书法很像王献之。在黄县做官时，公务之余，便督促儿子们读书作文，也常与生员们讨论学问。
姜其垓是我同榜好友，因家贫荒废了学业，在乡里服役。有一天来到公堂下，李公觉得他气质不凡，便资助他读书求学，后来他在壬戌科考中高中榜眼。由此可知，像这样受李公培养提拔的士子还有很多！
李公有三个儿子：长子钟壁、次子钟峨，先后考中举人；三子钟眉也能文善诗，都继承了家学。他所著有《雪鸿堂》文集等文集，收藏在家中。
