通江县文物之唐宋篇
五、白地褐釉画花瓷罐（宋） 质地瓷，高24.8厘米，口径13。5厘米，底径14.4厘米。罐形为敛口、圆唇、短颈、溜肩，下腹内收，圈足微外撇。外部上腹至肩颈处施白釉，下腹及底施灰釉，近 …
阅读更多清贫县令孙清士
“难江”在变化，可孙清士“两鬓白发添，鱼尾挂腮边，面黑人又瘦，只身凭栏栅”，逢年过节，除了咏诗作画之外，总是一人依栏独怅。第二年春节，县衙寂静，孙清士“每逢佳节倍思亲”，黯然神 …
阅读更多巴州知州王福
二、克勤克俭勤政为人民 明朝初年，巴中当时是州的建置，管三县。明洪武元年（1368年）秋，王福到巴州后，看到经过元末的战乱，满目疮痍，百姓十分困苦的情景，加之沿路所见所闻，以及 …
阅读更多巴中牌坊及明代干尸
（一） 双竹堂牌坊 此牌坊在平昌县岳家寺乡治所，坊为清朝中叶所造，石质仿木结构，三重檐庑殿式。顶饰鸱吻，圆柱三开．上刻人物浮雕、动物花卉92幅，刻有碑记两篇、诗词对联43首， …
阅读更多江口醇的鼻祖、江南道台廖纶
廖纶（1817～1896），字养泉，号橘叟，四川省平昌县江口镇人。这里要说的是他的写字的故事。“写尽巴河三船纸，换得江南一道台”就是说他通过写字而当上了道台的，可见360行行出状元。其 …
阅读更多南龛公园“光福寺”的来历
镌刻于巴中南龛坡的“光福寺”(寺庙本身毁于文革，早成废墟，可能会重建)三字，相传是乾元三年(760年)，大唐皇帝肃宗（李亨）将“禄”改“福”而来，即将严武奏请赐“光禄寺”而题为“光福寺”的 …
阅读更多通江银耳旧法生产流程
在生产之前，传统的还有祭山（此耳农旧习，今亦偶有为之）。分为：砍山、剔桠枝、铡棒、选堂、发汗、排棒、拣耳等几个步骤。 一、砍山 砍山之法旧有春山、秋山之别。砍春山亦称砍芽子 …
阅读更多通江银耳归属权沿革
四、土地改革以后 耳林所有制随着土地等生产资料所有制的变化而变化。 1956年县内农业生产合作社由初级阶段进入高级阶段，耳农在土改时分的耳林全部“折价”人社，但实未付款，耳林遂由 …
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