后昭兄妹找不到一个族人，在洪水退了以后，重返西王母部族辖地，只见四方一片洪水劫后的惨景，以为西王母部族及后昭西行部族都已在洪水中溺灭。其实，西王母部族和他俩的部族，也有人乘木筏逃生，侥幸被女娲部族相救，并加入了女娲族籍。
后昭兄妹在一片惨景面前心灰意冷，又从原路返回巴山北麓，并向南探寻，想找到其他异族兄弟和一块理想的生息之地，以便繁育后代。他俩发现越往南走地势越低，有了上次在洪水中死里逃生的惨痛教训，兄妹二人认为巴山高度适中，能抵挡洪水，且气候宜人，野果漫山，猎物遍地，是繁衍生息的理想天国。于是重返巴山南麓，决定在此定居。
然而后昭兄妹身边已没有任何一个别的人了，两人一直为兄妹不便生儿育女而苦恼，若兄妹成婚，有悖族规。拖了很长时间，万般无奈，妹妹想出了由天来断定的办法。于是妹执一针，兄执一线，“隔河穿针看天意”，哪知道穿针成功。虽是天意，兄妹还是惧怕。过了一年，兄妹又采取“隔河合磨”作最后一次决定。就是兄妹二人隔河两岸，各在一岸，各拿着一扇磨盘，兄拿上磨盘，妹拿下磨盘，兄用长长的木棍串着磨盘，闭着眼睛将磨盘伸向对岸，与下磨盘相合，谁知两磨盘一合即成。兄妹二人不竟长叹道：“天意啊，天意！”于是，捧出八卦，供奉在圣石上，拜毕成婚。迄后，他俩生下九女七男，按伏羲族谱世序排列，为伏羲第五代氏族“巴拉”（亦称“巴纳”）。相传这就是巴人的始祖。
巴山巴水，是巴人世代繁衍生息的地方，是孕育巴族文明的摇篮。“巴拉”的若干后代，与相近的异族结合，在巴山南北和尾缘繁衍了许多后代，他们又向今湖北、湖南西部一带移居、开发，逐渐形成了一支庞大的巴人族系。据研究巴人文化的学者说，留在四川东部境内的一部分巴人，古称“賨人”，也叫“板楯蛮”。賨，为古巴人对所交赋税的名称；板楯，为古賨人使用的武器名。
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