明朝将军胡大海魂归平昌县

民国丁卯《巴中县志》479页载:“明将军胡大海墓，土人言在县北邱家堡之大海山下”。《辞源》载:胡大海，明·开国功臣，今安徽泗县人，死于浙江金华。那胡大海怎么又来到巴中平昌澌岸乡（现平昌县云台镇）的呢？这就要从传说说起。

元朝末年，在离抗击元兵主战场“小宁州”东二十余里的“三台山”(解放前为邱家乡辖，现为澌滩乡辖)半山腰，一户胡姓的农家小院里，一个小男孩子来到人世。这个婴儿，下地就大哭不止。却也作怪，但一见到灯光、日光等随之息声。人们都在推侧:为什么他见光明而不哭?直到后来投军跟随朱元璋，身经百战，封了大将军，人们才渐渐领悟:原来他“见明不啼”是说他将来要成为明朝的开国元勋的预兆!

胡家小孩虽属老二，但其长像到四、五岁时，就与自己的哥哥和邻居小孩子不一样。特别奇怪的是他的两束眉毛，简直象两把宝剑，斜插于眉宇之间，加上虎背熊腰，声音粗壮，人们就给其取个绰号叫“白面张飞”，代替了他叫海娃子的乳名。他的父母见小子身强力壮，就将其拜寄给老官庙的土著人——姓杜的抗元老兵学艺练武功并取名大海。姓杜的寄父观其身手相目除传授一套祖传的枪法外，主要技法是令其将泥滩子河边的鹅卵石向叶河岸边投掷(当时河面仅十余丈宽)。三年出头，河对岸的卵石已堆了一匹小山，众人也夸说“白面张飞一定有造化”。又有凑巧，就在他三年师满回山之时，路遇两头枯牛打架不可开交，无人敢近。这个学过武的“白面张飞”见两牛已打得双眼血红，就挽起袖子说:“众位叔伯闪开，我来择这个架”，只见他两手各抓一牛的犄（JI）角往外一推，一个“力推华山”之势，两条牛就乖乖的被大海两臂隔开，动弹不得，直喘粗气，不敢再斗，此举一时在家乡一带成为奇谈。

朱元璋在镇压了红巾军，并基本击溃了元朝统治的消息传到平昌一带时，“白面张飞”已是二十出头的小伙子了，于是他拜别了爹娘，离江口，出巴江，下夔门，抵九江、投奔朱元璋麾下当兵，由于大海身手不凡，人又豪爽，在军营中颇有声望，很快由军士一步一步上升到统领几十万人马的将军。在攻打太湖的战斗中，又对朱元璋有救驾之功，很受朱的赏识，南京建都后被封为“大将军”。大海在京三年，即发现新皇帝也同历代帝王一样，只可同患难，不可共荣华。深信刘伯温的卦卜之说，即以抚养双亲为名，累求致仕返乡，得到朱元璋的许可，赏他一千五百两白银返回三台山:一边疗养身体，一边过隐居生活，还隔三岔五教邻近的小孩耍枪弄棒。当时人们并不知道，小时的“‘白面张飞”就是今日之朝廷重臣，挂有“保驾大将军”的头街。

大海回乡，已届六十岁了。眼见山民的生活并未因朝廷的更迭而有所改善。相反，还由于连连天灾。导致盗盗蜂起，民心倒悬。一些饥民自发组织，就“打富济贫”、“吃大户”者此起彼伏，闹得四邻自危。鉴于此情，大海公布了自己退位之前的官街。拿出自己的赏银，在三台山依岩用石条砌成近丈高的石寨墙，广设燎望孔，整寨设四门，挖有水井数口，置茅房百余间，同时广栽柏树，还搬迁几十户无房村民上山居住，以防万一。胡大将军造福桑梓，使当地百姓躲过一次又一次的劫难。后来，胡大海逝世了，朝廷还派大员前来三台山吊念致哀。并口喻将三台山更名为“大海山”，山寨更名为”海山寨”以示怀念。大海遗体葬于胡姓官坟园。因朝廷给的银两早已耗尽，乡民只好集资在坟前立一大碑上书:“明将军胡公大海之神道”，众说嘉庆三年被白莲教毁。

嘉庆十年左右，人们化缘在海山寨上修成两进两出的庙堂。左供观音，右奉药王，正为大雄宝殿，有佛像百余尊，一年四季。香烟不绝，不久，原先抗盗贼时挖的水井中有一口竟然水流四溢，逐渐扩成了约一亩多面积清醇透明的水池。

胡大将军带人栽的柏树，都已成为古柏，到解放才分给了农民砍了，唯一蓄了一根高十二米，胸围近二米的大树不分，作为对大将军纪念。至今光荏苒五百余年，古树仍然健在，只显得有些苍老，成此地因何名“大海山”，叫“海山村”，大海以是何许人也的活见证。树立胡家坡的神道碑在文化大革命期间破四旧时期被老百姓所毁，遗迹尚存。

现在，当地群众对其人其事还津津乐道，随口唱道“三台山，大海山，山上住个胡老汉，一年四季不下山。”