民国丁卯《巴中县志》479页载:“明将军胡大海墓，土人言在县北邱家堡之大海山下”。《辞源》载:胡大海，明·开国功臣，今安徽泗县人，死于浙江金华。那胡大海怎么又来到巴中平昌澌岸乡（现平昌县云台镇）的呢？这就要从传说说起。
元朝末年，烽烟四起。在抗击元兵的主战场“小宁州”以东二十余里的三台山（此地旧属平昌县邱家乡，今归平昌县澌滩乡管辖）半山腰，一户胡姓农家诞下一名男婴。这婴儿初临人世便啼哭不止，却有个奇怪的习性：一旦见到灯光或日光，哭声便会戛然而止。乡邻们对此纷纷猜测，不知这“见明不啼”的异象预示着什么。直到多年后，他投身军旅，追随朱元璋南征北战，最终被封为大将军，人们才恍然大悟，原来这竟是他将成为“明朝”开国元勋的谶语。
这个娃，长到四五岁时，样貌便与兄长及邻家孩子迥然不同。最奇特的是他那两道眉毛，宛如两柄利剑斜插入鬓，加之他生得虎背熊腰，声音洪亮，人们便送他一个“白面张飞”的绰号，渐渐取代了他“海娃子”的乳名。父母见他体格强健，便将他拜托给老官庙一位姓杜的本地抗元老兵，学习武艺。杜老兵见他身手不凡，除传授一套祖传枪法外，还让他日复一日地将泥滩子河边的鹅卵石掷向对岸的叶河岸边。当时河面仅十余丈宽，三年多下来，对岸竟被他堆起了一座小山。乡人都赞道：“这‘白面张飞’，将来必有大出息！”恰巧在他艺成归家那天，途中遇见两头公牛激烈搏斗，无人敢近前。血气方刚的“白面张飞”见两牛已斗至双眼赤红，便挽起袖子对众人道：“各位叔伯请让开，我来拉开它们！”说罢，他两手各抓住一头牛的犄角，使出一招“力推华山”，竟将两条蛮牛硬生生隔开，动弹不得，只能粗重喘气，不敢再斗。此事传开，一时间在家乡被传为奇谈。
当朱元璋镇压红巾军、并基本击溃元朝统治的消息传到平昌一带时，“白面张飞”已是二十出头的青年。他毅然拜别父母，离江口，出巴江，下夔门，直抵九江，投奔到朱元璋麾下。因其武艺超群、为人豪爽，胡大海在军中声望日隆，很快从一名普通士兵晋升为统帅数十万大军的大将。在攻打太湖的战役中，他更有救驾之功，深得朱元璋赏识。南京建都后，他被册封为“大将军”。然而，在京为官三年，大海便察觉新皇也如同历代帝王一般，只可共患难，不可同富贵。他深信刘伯温的卦卜之言，遂以奉养双亲为由，多次请求告老还乡，最终获朱元璋恩准。皇帝赏赐他一千五百两白银，让他返回三台山疗养身体，过隐居生活。闲暇时，他还时常教邻家孩子们习武耍枪。当时，乡人并不知道，这位隐居山中的武师，便是当朝重臣、挂着“保驾大将军”头衔的胡大海。
胡大海回到故乡时，已年届花甲。他眼见山乡百姓的生活并未因改朝换代而改善，反而因连年天灾，盗匪蜂起，民不聊生。一些饥民自发组织“打富济贫”，此起彼伏，令四邻不得安宁。鉴于此情，胡大海公布了自己退位前的官衔，并拿出皇帝赏赐的白银，在三台山依山势用石条砌起近丈高的石寨墙，墙上广设瞭望孔，整座山寨设有四门，并挖了数口水井，建起百余间茅屋。他还带领乡民广植柏树，并搬迁数十户无房村民上山居住，以防不测。胡大将军此举造福桑梓，使当地百姓得以躲过了一次又一次的劫难。
后来，胡大海逝世，朝廷还特派大员前来三台山吊唁致哀，并口谕将三台山更名为“大海山”，山寨更名为“海山寨”，以示纪念。胡大海的遗体葬于胡家祖坟。因朝廷所赐银两早已用尽，乡民便集资在其墓前立了一块大碑，上书：“明将军胡公大海之神道”。据说，此碑在嘉庆三年被白莲教所毁。
到了嘉庆十年左右，乡人通过化缘募捐，在海山寨上修建成一座两进两出的庙宇。左殿供奉观音，右殿供奉药王，正殿为大雄宝殿，内有佛像百余尊，一年四季香火不断。不久后，当年为防备盗贼而挖的水井中，有一口竟水流四溢，逐渐扩展成一亩多面积、清澈见底的水池。
胡大将军当年亲手栽种的柏树，到解放时都已长成古柏，后分给农民砍伐，唯独留下了一株高十二米、胸围近两米的巨树，作为对大将军的永久纪念。光阴荏苒五百余年，这棵古树依然矗立，虽显苍老，却雄姿不减，成为此地为何名为“大海山”、村名为何叫“海山村”、胡大海究竟是何许人的活见证。那块立于胡家坡的神道碑，则在“文革”破四旧时期被群众毁坏，至今遗迹尚存。
如今，当地群众仍对其人其事津津乐道，并随口传唱着一首民谣：“三台山，大海山，山上住个胡老汉，一年四季不下山。”
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