大巴山农民早期的乡规民约—“虫园规约碑”（张公塘虫园碑记）

南江县平岗乡张公塘村，有一座建于民国5年(1916年)的大青石“虫园规约碑”。其碑体高2.2米，宽1米，厚0.20米。记载了自光绪二十一年(1895年)起，该村引种虫树(即白蜡树)逐渐形成规模，乡民由此获得了经济效益。为了进一步巩固种虫成果，规范经营管理，共同维护园户和虫客的利益，公平交易，共同议决了几条乡规，并勒石刻碑，以警示乡民共同遵守。“虫园规约碑”有助于研究、探索近代山区农村经济，山民们早年的生产生活方式、物质追求欲望和萌动的市场意识。

虫园规约碑文云：

"产虫之树，投资少，收益巨，三年乃登。如菽、粟、谷、麦之可定期收获，其为利甚厚，故乡近以之致富饶亦甚夥。吾乡地气高寒，山岭围蔽，暑气不侵，以畜、虫也为宜，顾(故)人无种此树者。岁在乙未，余始提倡种植。厥后，蔚然成园，渐食其利，至今年而大获。于是乡人拟立规约，勒之碑石，用垂永久，而属序于余。

佘维吾乡素称瘠苦，自先高祖定居聚族戚而处，历世六七，历年二百，贫民终岁勤，饔飧取给而外，莫名一钱，号称小康之家，亦只收益租入，仅温饱。盖先民安于耕凿，蹈常习，故不知讲求生利之方，开源之法驯，致地力日尽，生齿日繁，而乡邻日益困穷，而无可为术。当余倡种虫树时，讥为荒芜田园，得不偿失者有之；疑为事出侥幸，难期成效者有之。创始之难若此，孰知二十年后，乃为穷乡僻壤开一利源耶!

嗟夫!吾乡生产之富，竹树之繁，苟移置于通衢大都，无物不可取倍称之息，徒以僻在穷荒，交通闭塞，乃悉废弃而无所用。然山泽之利，原野之沃，前人贻留而未宣泄，开辟者至多且厚，果能察其用途，辨其土宜，经营树，生财之道，奚止虫树一端!惟虫树之利既溥，其效既著，思所以保护而维持之，俾永以不坠，而于未开之利源，亦藉以发其端，振其绪，观感兴，起用待来者是，则乡人所以设规立石之意。余虽不文，又何敢辞?乃并为次定规约六条列于后，方乡间子弟庶知所遵守焉。

保虫树。牛吃虫树一丛，赔钱一百文；人毁虫树一丛，赔钱二百文。其钱分作三股，树主拿获之人各一股，归公一股。见而不拿者同罪；窃虫与入室窃物同罪；隐匿不拿亦同罪。

谋公利。拴虫之年，一方同栓，不准参前缩后任意私栓，败坏利源。拴虫之年，不准捡蜡，免损虫子，违者议处。

体虫商。虫客到此，所带钱物点交园户，被窃归园户全赔；如无钱物之人，不准住宿，以防匪痞冒充虫商，扰害地方，致客畏嫌。

议价值。众客、各园户公同议，安虫分等第，价有高低，告白后始行开碗。用公用之碗，虫客不得贪买，私行添价；园户不得减价滥售，明为少价，暗用小碗欺客；或添或减，仍需公同议妥告白，违者钱虫一并充公。

遵陈例。虫客不得私买零虫，有坏园规；佃树与人之园户不得拾虫于已树之下，恐致佃树之人生疑；捡虫之人不得迂道未摘树下，以远嫌疑；并不得与摘虫者搀列，免其斥责以养廉耻。

守信义。虫客到时所交钱物说明买虫，园户务将交数扌丐足，始准售与别人，先交数者先扌丐，虫少不得接客钱，贻误远人，虫客亦不得刁难不买，各循天良，勿施机诈。

民国五年阴六月上浣日，岳克勤新如撰，岳延辅相源书。

镂花碑柱上醒目的楹联道出了设立“虫园规约碑”的宗旨。联曰:“规条共守期利益;买卖自然得公平。”

碑文讲出了“贫”和“富”的关系;在大巴山可谓是最早出现“温饱”、“致富”、“小康”和“生财”之道的碑记；六条警示规约代表了当时这里农民的心声和利益。