通江传统村落——通江县学堂山村(蔡家大院、杨家院子)

四合院里曾建医院红军战士在此疗伤

红军时期,第四方面军在川陕苏区建立总医院。在当年动荡艰难的战争环境下,战斗频繁,缺医少药,万余红军伤病员不幸牺牲。红四方面军总医院辗转迁移,1934年1月迁至沙溪王坪,在通南巴各地设立7个分院。医护人员、设备和药物器械统一调配,统一领导,统一管理。其中,学堂山村蔡家大院字,被选定为第一分院所在地。

第一分院共占用,3个院子,老院子用作病房区,另外,邻近老院子的后头院子用作分院办公室、药房和医护人员居住地,下面的底院子用作守卫红军一个排和所属村自卫队的驻扎营房。老院子后面有渠沟岭,岭下的渠沟园,被辟为红军战土、养伤初愈战士下操之地。

蔡家大院:“走马转阁楼”形如“五月朝天”

学堂山村传统建筑分布较多,村内建于清道光年间蔡家大院完整地体现了川东北民居建筑天楼地枕特色。“天楼”建筑式样,是川东北大巴山区民居的一大特色毛作为山区民居建筑,四合院的前堂產,多是地平不足,于是砌石为坎,吊脚为楼,楼下设为猪牛圈栏。楼上附设“腰栏子”(吊楼栏杆),特具景观效果。如今,保存完好较有特色的院子有十余套,其中四套最具代表性。

岭上院子系蔡氏一族代表人物蔡石玉的私宅,建于清乾隆五十六年(1791),是一组穿斗木结构建筑,院落坐南朝北,从风水学上来说,属典型的“美女晒羞”地形。由前后厅堂和左右厢房组成。由正堂屋;左右厢房、前堂屋为主体,形成四合面主体,俗称“一颗印”。左右厢房延伸围合建成四个小院,也就形成4个小天井,由正堂左右两侧和左右厢房中间分别设计的通道连同。俯瞰院落平面格局,四个天井围绕中间的大天并,精致排列,犹似花盘展开,被喻为“五月朝天”,也就是民间所谓“走马转阁楼”。多层式柱础、麒麟献瑞窗花雕刻精美,墨书壁画人物栩栩如生。其中轴线上的甬堂,设计规制整肃,正堂神龛上高悬“九思堂”匾额。

相传,岭上院子当年在建修时,主人请了周、李两位工匠各修一半,旨在考验两位师傅的技艺高低。在建梁立柱的头一晚,周姓师傅使坏,便派其徒弟将李姓师傅做的房屋中梁锯短了5寸,被李姓师傅知晓,于是李姓师傅派徒弟连夜赶制了房屋中梁。第二天,在立柱上梁时,使坏的周姓师徒欲看李姓师徒的笑话。心知肚明的李姓师徒在扣梁对,其徒弟故意大声说:师傅,中梁短了。随即,李姓师傅将带在身上手绢扔给徒弟,让徒弟使劲拉长将中梁扣好。事后,周姓师傅主动请教李姓师傅,“如何将短了的中梁扣好?”李姓师傅答曰:“小心为之,自然长。”

蔡家底院子坐南朝北,典型的四合院格局。前堂正中砌筑石阶,建龙门子(当地称作栅子门,亦即所谓“封了口的”之说),进出院坝开关龙门。

院子的装饰性成为一个突-出特色。该院子正堂屋基脚放置的半圆形落檐石与方正形地堑石,恰在对比中寄寓了天人合一传统文化内涵,让家族获得这种文化示意。正堂屋五丘田大门,遗存有彩绘门神。下方丘田彩绘神仙图。四合院院廊四面对称8个木柱,其柱础均有独特造型和石刻图案。尤其是云龙纹、如意纹等设计,以及莲花八子、三鱼吉会等居家风俗图案石雕工艺,于丰富中见简洁,于亲和中见吉祥,有力渲染烘托了钟鸣鼎食之家的富贵荣华,颇为经典。也极为少见,弥足珍贵。

蔡家屋后头院子呈四合院格局。此院的最大特色是,左厢房外侧与前堂屋转角处,横亘一块巨石。这就是当地人说的“四合院屋子里包了一块大石头”。房主人不是将巨石搬走,而是匠心独具,因山就势,将穿逗梁架巧妙搭建,包容其中。不但不觉得挡事,反而巩固了梁架,给人以江山稳固、坚如磐石之感。

相传,当年建造此院时,掌墨师天天吃鸡,却不见鸡的头脚,心里老大的不高兴。到了上大粱之时,但见仪式庄严,筵席端上来的掌盘中,整整齐齐放置着卤好了的鸡头鸡脚。掌墨师顿时明白自已误会了主人的一番好心,于是再一次攀上大梁,于敲敲打打之中,喝令一声:“道法一千年”,算是弥补了自己的起心不良,成全了主人家的好事。

THE END
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通江传统村落——通江县学堂山村(蔡家大院、杨家院子)
学堂山村原名凤鸣山村,位于通江县板凳乡,隶属于四川北道保宁府通江县长宁里第三甲。清朝时隶属于川北道保宁府通江县长三甲。直至改革后,因为新建村小学……
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