南江县“传奇人物”周绍华

周绍华，原籍贵州遵义县军牌庄红花坝，祖父周纯粹先迁居重庆武胜县，后定居南江县下两河口。其父亲曾在巴州金征局当过出纳，后任巴州团练总局文犊兼庶务，日子相当好过。可惜好景不长，周绍华才6岁时，其父母则双逝，周绍华便成了苦命的孤儿。从此时起，他的传奇经历就开始向他走来。

一、恰遇朱德的姐夫

周绍华的父母刚死不久，周绍华正陷人于绝境时，突然一天家里来了个棉花贩子，说他父亲有个同学叫张仕贵，是仪陇人，听说周绍华父母不幸过逝的消息后愿意供养他。周听后欢喜得不得了。第二天起就冒着大雪、光着脚板同棉花贩子走到仪陇到了张家。原来这张仕贵正是朱德的姐夫。在张家住了一段时间，朱德发动了南昌起义，张家怕当地报复害了小绍华，对不起周死去的父母，就把他转移到了绵阳一生意人雏洪顺家，雏家让周绍华读完了初中。

二、给王树声报信

周绍华初中毕业后，以优异的成绩考入国民党在南京办的中央政治大学政治经济系。修业后，他回到绵阳，投入川康陆军教导总队。一年毕业后到乐山中学任教。1937年任四川省保安独立大队中尉分队长，驻守成都凤凰山机场。周绍华的姑母周文贞是中共地下四川省委成北总交通站的地下工作人员。同年春，王树声一行2人化装到成都被国民党警备司令部发现后，内线通知应马上转移，周文贞就让周绍华为其报信并引路。为稳住敌人，周绍华找到原川康陆军教导总队的同学(失业军官)魏甫成以王申的化名顶替王树声住在旅社里，周绍华却带引王树声大摇大摆地通过了军警的层层岗哨，使王树声顺利脱险。而魏甫成却被抓走，三天后被杀于东门外牛市口。

三、为救胡克实、王远华而丢官回家

1937年，周绍华分配到国民党28集团军当区队长。他主动提出下队当学员，训练三个月后，考试得了第一名。当年被派去重庆任川江航务总处水上保安独立第三大队上尉大队副，管理水上安全、兼任水上保安干训班防空防毒教官。由于特殊身份，他经常为中共地下工作者找车、找船、带路、接头。1938年的一个秋天，周绍华受姑母周文贞委托去朝天门码头接由湖北来川的中共地下工作者胡克实(真名胡耀邦)和王远华(胡耀邦夫人)，使之安全脱险。周绍华后被撤了军职，只好回到了南江下两住在叔父周洪陆家。

四、两次营救李贞出狱

八个月后，周绍华又去成都考入了黄埔军校高等军官教育班学习。业成被派到国民党西北10战区司令员蒋鼎文部下。1940年元月任10战区军务处第一科少校科员、10战区长官部中校参谋长周学海见周绍华精明能干，就把他介绍给10战区司令长官蒋鼎文当了义子，取名蒋琪林。不久10战区并入8战区后，周绍华先后被委任为第19补训总处少校处长、少校团副兼第一营营长。移师宝鸡后又任暂编58师第二团团副兼第二营长。

1941年秋，周绍华原教导总队的老师范伯良来陕西搞兵运工作，将中共地下女工作者李贞介绍周相识。几个月后，李贞突遭警察局关押，周绍华利用他同蒋鼎文的关系将李贞保释出狱。此后周同李接触的机会增多、认识加深，周按李的要求把十分机密的战区“关中地区兵役地志图”偷送给了李贞。

随后，李贞改名李映贞，同周绍华的密往过多，引起了军统当局的注意，西北军统局不指名地警告周绍华悬崖勒马。当时值国共合作时期，加上周与蒋鼎文的关系，虽然军统等曾多次找茬，也只是免了周绍华的职务。不久周随部转到甘肃天水驻防。

1943年冬，李贞在甘肃永登县收容红四军西征时被打散的伤病员时，被抓进监狱判了死刑。这时正在永登驻防的周绍华听人转告李映贞(李贞)被抓进监狱并判了死刑后，决定冒险营救。周绍华以“此案事出有因，查无实据，结案放人”为由，然后上报，救出了李贞。李贞放出后，周怕她再次被抓，亲自派兵日夜兼程将其安全送出了永登，使之回到了陕北。

必竟私放李贞的事件重大，不久周绍华在永登的驻防被林警总队接管。91军军长韩锡候指责他不枪决李贞，实属目无法纪，撤销了他一切军职。周找到蒋鼎文诉苦后，又被安排为第八战区兵站总监部副官处任上校副处长。不久马步芳任八战区司令官后，周怕马抓捕而潜到汉中任29军上校高参。不久马步芳通电缉拿周绍华，周只好秘密逃出了汉中。

六、救李月秋出狱

周绍华从汉中私逃后，迫于生计，四处流动经商。1948年回到南江下两后与村里的一位姑娘结婚成了家。后给人放木筏经营木材到了合川。时在四川从事地下工作的李贞获知后又在合川找到了周。嘱托周速回西北迎接解放大军南下解放四川，并叫周暗中保护时任华莹山游击队合川通讯站联络员李月秋的安全。李月秋当时以唱清音作掩护，在合川一带从事地下活动。1949年秋，李月秋被警察局关押。周绍华通过在合川有影响的熟人温占云将周的重礼重金买通警察局长，才将李月秋保释出来。并托熟人将李送出危险区。由于周未给当地特委会送礼，李月秋放走后，特务又把周绍华和温占云抓进了监狱。后经周托人请“渠通盐号”(是范绍增部一下经办的一个商号)说情送礼，由于温曾作过范部的营长，也是范经营木材宣泰号的经理之故，温、周二人才被保释出狱。（来自《南江民间文化拾遗》）