旧时巴中县(现巴中市巴州区)哥老会的兴衰历程

哥老会的“开山立堂”和它的特点

巴中县城的袍哥组织,仁字号有翊汉社。义字号有大安社。礼字号有武英社。智字有浚智社。信字有四喜堂,光明堂,是县城郊区农民组织的哥老会名称。要新成立一个哥老会组织,便叫做“开山立堂”。

1945年翊汉社的何沛坐大,势力远胜执事大哥,便另立山头,创建义字复兴社。成立复兴社时,场面壮观,十分闹热,旧历五月十三《巴中报》以“复兴社开山立堂场面,旷古耀今”为题,作了专版报导。这次成立大会,四川省内有二十六个县的袍哥组织派人前来祝贺,关帝庙内张灯结彩,正中安置龙头宝座,两侧交椅“八”字形排列,安排大哥及客位。会场两旁长凳若干,安各排兄弟位。待客位到齐,由当家三哥迎宾,按江湖礼节接待。香堂神台燃起大烛,关帝像前香烟弥漫。这时红旗管事漫步来到香堂正中,向四周“丢歪子”,口中自我介绍,并“拿言语”:“兄弟姓张,单名一个凯字,承龙头何沛大哥抬爱,虚占义字复兴社五排,今天开山立堂,承蒙各位拜兄赏识,兄弟斗胆占先,与拜兄代劳,司仪安位,主持盛典,念在兄弟言迟口钝,见少识短,如言语不周,礼节不到,还望各位龙兄虎弟,包容海涵,兄弟告罪在先,诸多仰仗”。再丢一“歪子”礼,然后走至神台侧面高呼:“迎圣接驾”。

礼炮齐鸣,全体起立,面向关帝,读迎圣令:“天空彩云飘,圣人下天朝,弟子来迎圣,恭请坐中堂”。高呼:“参圣”。按各排行,依次行三跪九叩礼参圣,再请各码头各位公口代表参圣。参圣毕,一步跳至正中,口呼:“安位”。丢一“歪子”礼,高唱:“高高山上挂金牌,各位仁兄到此来,位位仁兄齐来到,忠义堂上把位排,大哥请坐金交椅,客位请坐迎宾台,二哥请登圣贤台,三哥请上青龙案,五哥请上虎豹台,六、八、九、十无坐位,跃武扬威两边排,龙归龙位,虎归将台,安位不周休见怪,礼仪不恭请宽怀”。转身面向大哥丢一“歪子”礼,唱道:“大哥好似魏征样,三十六人聚瓦岗,待后唐室为卿相,瓦岗弟兄都沾光。上把交椅请大哥入坐”。大哥坐后,面对来宾唱道:“太阳出来一点红,秦琼卖马在山东,秦琼卖了黄骠马,五湖四海访英雄,久闻你哥子多仁义,好比桃园美髯公。承蒙各位仁兄来相访,休怪敝社礼不恭,不嫌巴山路途远,忠仁堂前请居中”深施一礼,把来宾安在首席客位上。接着是请巴中本地各公口的大、二、三、五哥入坐,也有一番言词和礼节。

再宣布“蓝旗闲五,巡风附六,两厢落坐,凤尾么哥,都在辕门侍候,有位者得位,无位者站立叙话”。安位毕,“请龙头大哥升座主盟”。龙头大哥何沛升堂宣布复兴社规章纪律,发开山立堂结拜令,宣布山名,堂名,金牌挂出。红旗五爷张凯,回到堂中念一段赞词,行一“歪子”礼,公布山堂正、副龙头,盟证、座堂、陪堂、正印、副印、刑堂、礼堂、香堂、监堂、原堂、新福各位大哥名单后,又公布圣贤(二哥)、钱粮(三哥)、管事(五哥)及六、八、九、十、么、满各牌名单。(袍哥忌四、忌七、不设四哥、七哥。因为陈近南到雅州组建袍哥,一位袍哥四排叫方宾良的人联合一名七排袍哥,向清地方官告密,雅州镇台马赓武率兵五百捉拿,陈近南变服逃脱,从此袍哥中忌四、七,不设四哥和七排)。

THE END
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旧时巴中县(现巴中市巴州区)哥老会的兴衰历程
哥老会,又称哥弟会,袍哥汉留等名。为什么称“汉留”呢?起源于郑成功,他收复台湾后,为了灭清复明,在民间组织团体,以光复明室。待他探知吴三桂潜蓄异志……
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