南江县城“孔庙”与“文庙”之沿革

孔庙。按清《南江县志》等有关史料载，自鲁哀公十七年立孔子庙于孔子故里山东曲阜后，千余年来未出阙里，直到北魏太和13年始立孔子庙于就师，唐贞观4年始诏州县皆作孔子庙，自此以后或称孔圣庙、文宣王庙、宣圣庙、夫子庙、先圣庙、先师庙至明永乐8年始称文庙。南江孔子庙于明初始建其庙址在今县党校内。内设殿堂，殿中供有孔圣人塑像，两侧有孔子主要门孙像，供人祭祀。清初改为“文庙”。清嘉庆戊年为白莲教烧毁。清道光丁亥年，时任南江知县胡炳重建，又更名孔子庙。孔子庙复建后，设有大成殿，殿内主塑先师孔子正位南向，复圣颜回、述圣孔及东位西向;宗圣曾参、亚圣孟柯西位东响;两序有先贤东闵子、损冉子、雍端木子赐仲子由、小子商、有子若皆西响;西冉子耕、宰子予、冉子求、言子堰、撷孙子师、朱子熹皆东向。西屋贤东西各有先贤数十人。直至民国三年才改为“文庙”至今。

文庙。址今县党校内，清初始建。嘉庆戊午为白莲教所毁。清道光丁亥年知县胡炳重建后改为孔庙。中华民国三年改孔庙为文庙至今。清教谕彭典在《重修南江文庙碑记》中云:“嘉庆戌午，余馆成都时，叔井南(彭昭麟，字井南，双流拔贡)任南江教谕，家人来往者知贼匪罗其清、冉文俦等猖撅巴川，井南叔堵御方山坪，是岁贼樊掌柜由秦人南江蹂踊地方、焚掠居民，邑侯裘迁治于惠民寨以保生灵，圣庙之毁败即在是年。嗣后兵火数载，庙宇子然，废道瓦烁一片。仅存古柏数十株，荒烟蔓草中台基残毁，墙垣颓沓，不识为黉宫矣。

惠民寨因陋就简，略为都邑二十年，迄嘉庆戌制军蒋始勘城垣伤罗令(注:指知县罗德严)督修。难堞衙署焕然一新。而载秋收不时荒歉，南江元气固未复也。值道光丙戌夏合邑绅士全集余署请修文庙时，钱邑侯(注:批知县钱炳德)以年岁未尽太熟，民力不给，议未成，而终止。丁亥岁自春夏风雨调和，四境栽插知丰年有兆也，维时邑侯胡公(注:批知县胡炳)历任七载余，司铎九年于兹。因绅士请建，于丁未九月庚辰日集过城绅士具公呈请于公，公日:请位之呈为文风起，见培植地方，我责也，敢拂众意。但圣庙大式须合邑三乡土民皆有踊跃心，近城十余人即能计划以为成算也。”绅士等会其意，复于已亥日共邀三乡老成练达齐集，请命于公出而签议，筹募化某方某人董其事，实心募化，三乡乐输会簿则四千余矣。于是购材，请匠各任其业，估工定价则众议也，采买收料则分任也，设局收买2人焉。监工查核，工匠轮流四人焉。不紊不乱共矢天良是役也。

丁亥秋七月兴工，越春望后可以落成。上下致祭先师即祀事孔，明骏奔在庙矣。余病足数月藏拙南江，行将解组矣。幸邑侯之蒙、邑土之厚爱，不以残喘而鄙弃之，而大工告成皆众董事相与有成焉。特记其名各于末，事出创始，阅者谅之。