南江王公祠的今生前世

南江王公祠旧照
南江王公祠旧照

在南江县城上河街原水码头所在地矗立着一幢全木楼阁建筑,人称“王公祠”。这座建筑,是民国时期为了纪念在平定“红灯教”武装暴乱中牺牲的川军营长王臣珏而修建的。民国31 年(1942 年),1982 年政府均对该楼进行了维修。1983 年,它又被命名为县级文物保护单位。

 南江王公祠近照
南江王公祠近照

1922 年 9月,南江县上两地区农民邓鼎侯(人称邓木匠)与同在境内的沙滩乡“红灯教”头目覃玉辉密谋以所谓“改朝换代”为政治口号,聚集被长期蒙蔽的教徒四百余众悍然发动武装暴乱。由邓自任团长,以当地的教首覃小山为大元帅,下有统领若干,部众编为八个营。

为了让蛊惑受骗群众为其卖命,他们以“化水”的方法对教徒进行控制。所谓“化水”,即用两根香灰放在水碗中,即可称之为“神水”,在“化水”时出于欺骗需要,往往在“神水”中渗杂朱砂等物,由于朱砂中含砷等矿物质,喝后能使人产生亢奋,神经系统紊乱,造成多种错觉,认为可以“刀枪不入”,长期服用会使人双眼凸出,对人的身心健康损害极大。他们大肆鼓噪,只要“神水”人口,即能避刀枪。为此,他们一边宣传鼓气,一边化“神水”散发,人均三口水,喝罢此水,各执刀矛,蜂拥上阵,只许前进,不准后退。这伙暴乱分子在喝了由“水司(专门负责化水的教徒,多为头领)”所化的“神水”后,即气势汹汹地从上两朝南江县城扑来,意欲夺取县城。

此时控制包括南江在内川东北地区的是军阀田颂尧,他在获悉“红灯教”暴乱的消息后,即派王臣珏部前去镇压。

王臣珏系田麾下秦奎元团下面的营长,该营当时就驻扎在南江县城内,负责南江防务。接令后,王营长即赶赴前线,刚与暴乱匪部一接触,由于对方参与人数众多,均系亡命之徒,一路喊杀声褪天,气势汹汹,极为嚣张,在激战中将该营中一姓刘的排长杀死。王营长又亲赶赴一线进击指挥,孰料也被杀害。

王营长遇害后,他手下的官兵被暴乱分子全歼。随即,他们即乘势攻入南江城内,城中官民谁也不敢抵敌,在城内的县长陈忠俊闻风率众弃城逃跑。

而邓鼎侯等匪部进入南江城后,自认为占了县城就可以此为根据地,“荡平天下,登上王位”。他们大搞所谓“开仓放粮,敞牢释囚,宴食神兵”。他自任县长,又封教首覃小山为所谓“万岁爷”。在城内烧杀抢掠,无恶不作,煽动群众入教,并狂妄地提出要“夺取省府、直捣中央”,将南江县城搅得乌烟瘴气。

然而,三天以后,田颂尧即调集重兵将南江县城团团围住。这伙“神兵”如鸟兽散,邓鼎侯下落不明,覃小山畏罪潜逃,暴乱遂被平息。覃、邓占领南江县城,仅三天时间,从起事到被镇压,仅一周时间。

南江县城秩序恢复后,为纪念在此次平暴中牺牲的王臣珏营长,南江军民筹资在南江东城门外水码头修建了这座木楼,取名为“怀公楼”,又名“王公祠”,留存至今,堪为名胜。

THE END
打赏
海报
南江王公祠的今生前世
南江王公祠旧照 在南江县城上河街原水码头所在地矗立着一幢全木楼阁建筑,人称“王公祠”。这座建筑,是民国时期为了纪念在平定“红灯教”武装暴乱中牺牲的川……
<<上一篇
下一篇>>