恩阳区三河镇人物——民国时篆刻家肖友于（萧友于）

肖友于，萧友于？（1913-1955），名剑铭，别号夷庐、“白鹤道人”、“中南山人”，篆刻家。

一、艰辛求艺

肖友于恩阳区三河人，幼年家境贫寒，7岁时父母双亡，舅父介绍到阆中石印铺当学徒，随之启蒙读书。10岁时，印铺倒闭，便踏上漂泊流浪路。

民国15年，在云南访得河口吴西载擅长象牙微雕，艺术精湛，能书善画，名重一方，便去拜吴西载学艺。吴西载年高体弱，操作困难，见肖友于勤勉恭敬，深喜后继有人，收留了肖友于，并毫不保留地传授技艺。师徒常于河口、昆明、昭通等地，以刻制印章、砚台、扇骨、笔筒所得维持生计。年末吴西载病逝，肖友于返回四川。

民国16年，肖友于到合川，去书店当帮工，继续苦钻微雕技术。民国21年，在重庆开设雕刻铺，因顾客稀少，不得不关闭店铺。民国24年到成都开店铺，战火纷飞，人心惶惶，保命都难，谁有心思去关注他的技艺，更不要说拿钱做雕刻。

二、巧遇良师

民国25年，齐白石应邀来川，肖友于经艺友余中英介绍，拜师白石，专攻篆刻。肖友于对师傅毕恭毕敬，人又勤快，深得齐白石的爱怜，精心教诲，使其篆法、章法、刀法等既融化于胸，又验证于手。

肖友于知道师傅在川不会停留很久，于是加倍努力，废寝忘食，背诵印谱，夜以继日地用朱笔临摹保存。齐白石离川时，本想将他带走，继续加以培养，无奈时局变迁，未能随行。齐白石临别时，留诗一首：“不生羽翼与身仇，相见时难别更愁。蜀道九千年八十，知君不再劝来游。”齐白石离川后，音讯断绝，肖友于怀疑师傅已逝，每逢生辰（11月20日），必备祭品拜祭。

解放初，肖友于去了北京，又见到齐白石，提及此事，白石朗朗大笑，并以印谱、画谱赠之。

三、热忱爱国

肖友于对艺术，精益求精，刻苦钻研。遵循白石“学我者生，似我者死”的教训，在篆刻上尽量有所创造，有所发展。生平治印逾万，白石为其《印谱》题《跋》云：“门人肖友于，丙子年始予游，嗣来京华，见其所刻印，古今融化，冶为一炉，删除一切窠臼。”

民国28年，肖友于迁居宜宾，住西门外农庄。除精读四书、五经、唐诗、宋词，还诵读《康熙字典》、《说文解字》。在中央研究院董作宾、王献堂等人的帮助下，熟悉研究古文字，但并未忘情国事，他把岳飞《满江红》、文天祥《正气歌》刻成巨印条屏，经著名教授、书法家何鲁题《跋》，在西南地区广为赠发，激励国人抗日救国热忱，被冯玉祥誉为“爱国印人”。

肖友于嫉恶如仇，当时宜宾富商张某在重庆经营外贸，欲献媚孔祥熙，以精致象牙图章一对，高价求其篆刻，被肖友于严词拒绝。

四、终成大器

解放后，肖友于成为宜宾市政协委员。1953年出席四川省第一届文艺代表会，并列席第一届省政治协商会议。会后，精神振奋，以精湛的微雕艺术，刻制“毛泽东、朱德肖像”及“祝毛泽东当选为中华人民共和国主席”游行图、“成都凤凰山乡合作社”、“工农联盟”、“我国四大工厂”、“北京万寿山”、古画“滕王阁”等作品。特别是“毛泽东、朱德肖像”，刻在一块长2寸，宽1寸的象牙板上，以胡乔木著《中国共产党三十年》一书全文组成，共180多行，每行200多字。背景布分，行间字句稀疏；眉眼头发部分，字密色深，适当留有空白，既不感到拥挤瑟缩，又布局洒脱大方，刀法深浅相间，墨色浓淡协调，充分表现出两位领袖肃穆慈祥、和蔼可亲的形象。在三四十倍放大镜下，能看得出字迹流利、行列井然，点横直撇、一清二楚。上述作品，先后在北京、成都、重庆和部分县市举行个人展览，受到各界人士的高度评价，郭沫若评其为“鬼斧神匠”。新华社于1955年6月22日进行了全面报道。后来，全国文联、中国美术协会请其雕刻珍品赠送外宾，深受国际友人赞誉。香港《大公报》曾以《四川印人肖友于》为题专文介绍。

肖友于身后无子女，只有篆艺传人南溪陈寄平、宜宾周植桑（中国秦文研究所秦篆学会会长，省古钱币学会理事）。1955年4月27日患急性肝炎不幸逝世，年42岁。