巴中扈氏家族家政

夫婦

夫婦人倫之始,閨門萬化之源。內陰外陽宜修,幹剛坤柔○1當盡。士有百行○2,莫恥河東獅吼○3,女備四德,最忌牝(pìn)雞司晨○4。男不言內,女不言外,男女有別,內外攸分○5。養兒不教如養驢,養女不教如養豬,夫非夫,婦之責,而誰之責哉?

【注释】
○1幹剛坤柔:《易》曰:“干刚坤柔”。八卦之中,皆有阴阳,则皆有刚柔。干者,健也。健而又健,刚之至矣。坤者,顺也。顺而又顺,柔之至矣。
○2士有百行:各种品行、德行。
○3河東獅吼:比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。语出宋.苏轼〈寄吴德仁兼简陈季常〉诗:东坡先生无一钱,十年家火烧凡鈆。黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物,在家学得忘家禅。门前罢亚十顷田,清溪遶屋花连天。溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。宋代文学家苏轼有一位好朋友,名叫陈慥。苏轼被贬到黄州时,常常跟他往来,一起聊天、游玩。陈慥也十分好客,常设宴款待各方好友,谈天说地直到天亮。但他的妻子柳氏个性凶悍善妒,不喜欢他这样通宵达旦地玩乐,常常在大家聊得高兴之时,在隔壁房里像狮子怒吼般大叫,吓得陈慥直发抖,连手里拿的拐杖也掉落地上,内心茫然而不知如何是好。曾为座上嘉宾的苏轼便以此写了这首小诗,开开好友的玩笑。因为陈慥的妻子姓柳,而河东是柳姓的郡望,苏轼便用「河东狮子」暗指这位凶悍善妒的夫人。后来「河东狮吼」这个成语就从这里演变而出,用来比喻妻子凶悍发威。
○4牝(pìn)雞司晨:牝鸡:雌鸡;司:掌管;司晨:报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼,指母鸡报晓。旧时用来比喻女人篡权乱世。
○5攸分:攸,文言语助词,无义:“四方~同”。

朋友

朋友五倫○1之一,尊師固以重道,比匪適足敗德○2。莫倚富豪而結權貴,莫厭貧賤棄故交。昔平仲善交,而能敬○3,昔孔聖言志,朋友信之○4,是知敬信,尚矣○5!至益者三友,損者三友○6。門內有君子,門外君子至,門外有小人,門內小人多○7,可弗慎歟?

【注释】
○1五倫:即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
○2比匪適足敗德:比匪,“昵比匪人”的缩写,《论语》有云“君子周而不比,小人比而不周。”昵,亲昵;比:不怀好意地结交。匪人:匪,通非,非人,指不好的人,也就是恶人。适:仅仅,不过,足:能够。整句话的意思是结交亲近小人,只会使道德败坏。
○3平仲善交而能敬:子曰:“宴仲平,善与人交,久而敬之”,晏平仲,齐大夫,名婴。宴仲平善于与人交流,交往,久而久之人们都很敬仰他。
○4孔聖言志,朋友信之:出自《论语·公冶长》第25则(有的版本编为第26则):颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”意思是:让老年人得到安乐,让朋友得到信任,让年轻人得到关怀。
○5是知敬信,尚矣:这样就受到别人的尊重和仰慕,不失为高贵的品质啊。
○6益者三友,損者三友:孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信(谅,诚信)的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。”
○7門內有君子,門外君子至,門外有小人,門內小人多:就是说自己是君子,交的朋友也是君子,自己是小人,交的朋友也是小人。

THE END
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巴中扈氏家族家政
家政包括族规与家训。族规与家训是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规,其名称各异,种类很多,诸如家规、家约、家教、家法、家礼、家……
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