敬陈时政疏

(原文没有分段,本文为了方便阅读,而自行分段)

浙江道监察御史、臣吴镇跪奏:为敬陈时政,以资治理,恭折仰祈圣鉴事。窃臣职司谏垣,凡有切于政治者,无不思勉竭愚鲁,仰答升平,谨拟数条,为皇太后、皇上缕陈之。一曰端王极。上年十一月,醇郡王有力振积习之请。十二月,御史许廷柱有整饬部务之请。叠奉谕旨,训诫周详,凡属臣工,罔不悚惕。臣维礼严辨色,诗美问夜,端本著,则尤先自君身始。我朝列圣,相承家法极严,视朝原有定时,故纲纪常肃,百度惟贞。

同治初年,励精图治,天下翕然,有中兴之望。近则临御稍晚矣。虽政事曾无阙失,而盈廷大小习于宴安,风气所趋,恐有渐就废弛而不觉者。伏愿皇上志切奋兴,为天下先。于勤学念典之余,即廑怀时艰,一切玩好之缘,屏而弗近。思灾患之屡见,则以敬畏为心;思军务之未平,则以澄清为念。夙夜孜孜,不敢逸豫。臣子日见君父之忧勤,而犹因循苟且,以蹈泄沓之风者,未之有也。一曰正教化。我朝二百余年,教泽涵濡,业已深入人心。近因洋人传教滋事之案迭出,听之不可,禁之不能,计惟有修明正学。所谓正经,则庶民兴,庶民兴,斯无邪慝矣。

今内而成均,外而学政,以及各学教官、各书院讲席,皆以教化为专责者也。第成均之课士,学政之取士,所凭皆只在文字之间,未能相窥于本原之地,以其不与习处也。教官讲席,则习处久矣。而教官半多衰庸,至捐例出,流品愈杂。各书院讲席,品正学优者固不乏人,亦有徇私滥荐,不尽为士林楷模者,甚至不必到馆,只取俸银,名为干修者。省城书院,并有士子与候补州县交结奔竞,临课图占膏火者。此风一开,诚恐入闱串通关节,弊将由此而生。相应请旨,饬下各督抚学政,整顿学校。

必首重师儒,俾得日与读书人共相砥砺,灼然于是非义利之不可混。士端习斯民风厚,乡民虽未尽读书,而读书人既明理,并可转教不读书者,即本《圣论》十六条,为之讲解。其说易明,其事又易行,如是家喻户晓,咸知大义。彼传教无稽之谈,乌能强斯民以不愿哉。一曰肃官方。古云:学而后入官。自捐纳开,而官常紊;自保举繁,而官常愈乱。臣不敢谓此两途遂全无人材可用,第捐纳非尽出急公之忱,保举每半多夤缘之辈。于此,而请量加甄别。

筹饷者必曰有碍捐输,统兵者必曰有碍军务,不知邪正,不分贤否并进,有碍于国计民生者大也。闻各省于此项人员,近亦有考试之举,卒不免倩递诸弊。臣愚以为考试而徒循具文,不如面询而尚得真际,但须督抚耐烦虚心,于各班人员到省后,分日传见,遇事详询,其人胸中有无可知,识见之高下亦可知。言既合矣,再试之以事,以验其相符否,似较之出题考试,略有把握。此为初到者言也。至久任人员,一省之中,廉能素著者,不过数人;贪鄙不职者,亦不过数人。其余皆系中材,视风尚为转移者也。为督抚者,果能好恶克端,秉公举劾,第择廉能之尤者,优加拔抉;贪鄙之尤者,严行惩治。人孰不知廉能可贵,贪鄙足戒。是于举措之中,即寓化导之权。然必能正己,而后能率属,又在朝廷之慎简大僚何如耳。一曰恤民隐。皇上保赤子,诚求无事不以民生为念。州县于民最亲,其任亦甚重。

今仕途日淆,闻且有以佐杂署者,此辈在省,则务为逢迎;到任,则务为逡巡。教养不知,抚字不闻,日与恶役蠹书,筹谋取利之法。书役知官之意,趋所向,遂得乘其隙,以济其奸。民间之薄有衣食者,或引人牵讼,或藉端恶派,不使之倾家荡产不止。岁逢灾骎,漠不关心国家。惟有议赈议蠲之文,而办赈则于下层层刻扣,于上层层浮开。至奉诏蠲缓,彼尤弗愿也。纵不敢始终隐匿,亦必候所取既盈,迟之久而后宣。是使膏泽不能下逮,疾苦不得上闻。愚民何知,其迫而为盗者,亦势使之然也。迨至衅端窃发,上司曲庇。不究其激变之由,始犹以办理迅速。第从宽免议,继又以他事出力,且从优请奖,既剥民膏以饱私囊,复残民命以谋升阶。于理于法,殊未允协。臣愚以为此等劣员,获咎较重,似宜照例惩办,永不叙用。并请旨饬下各省督抚,以访求循良,为当时急务。果有实心实政、洁己爱民者,确举事迹以闻,用昭宠异,不得仅以空言塞责。倘再有惟利是图,纵役殃民者,亦即据实严参,重治其罪。佐杂勿使署正印,差役不准过百人。庶吏治清而民生遂,民生遂而邦本固。弭乱致治,不外乎此。臣知识梼昧,以上数端,谨就管见所及,以备采择。是否有当?伏乞皇太后、皇上圣鉴。谨奏

(清朝,吴镇)

THE END
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(原文没有分段,本文为了方便阅读,而自行分段) 浙江道监察御史、臣吴镇跪奏:为敬陈时政,以资治理,恭折仰祈圣鉴事。窃臣职司谏垣,凡有切于政治者……
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