代州牧陈鸿绪《筑后河堤序》

后河：指巴中市巴州区后河桥片区的小河，源出古搂山，至插旗山下，沿中坝入巴江。本篇为余焕文代州牧陈鸿绪所作。写作时间在同治元年至七年 (1862 年~1868 年) 之内。为发起修筑后河河堤而作。以陈鸿绪与本地人相问答的方式说明修堤的重要，希望修成后大家注意保护。

予每读《循良传》，言农政者，往往述堤障甚悉。盖沟洫坏，故水利兴。叔敖障芍陂，西门豹障邺水，后世良吏踵为之。暨唐，白傅治杭，障西湖，通漕河，苏文忠因之，作长堤，植芙蓉、杨柳于其上，望若图画。然此疑于适情玩物者之为。及考其浚二河，完六井，皆以利民，非无事者。若巴江之溢为后河也，舟楫无所碍，灌概无所资，何堤为？邑人则固请曰：“堤之便后河，昔未有也。明季，土人某决为堰，始仅滥觞耳。当其疏防，于始涓涓者，视之曾不经意，夫谁料浸淫溃决，不可收拾，夺经流之正而失其常也？岂细故哉？”

堪舆家谓：“州治水围郭如带，胜景也。自后河旁出，截山麓，割地脉?，非巴之福。”予讶曰：“理有是乎？”邑人日：“诚有之，不观夫南北江河之势，与天地气运盛衰相流通耶？三代以前，江河循其正，有常道焉。自徙碜砾，决瓠子，河旁出矣，于是患在河。邗沟凿，秦淮通，江旁出矣，于是又患在江。大抵，水为一六生成之始，气盛则固，气衰则泄，固则行正道，泄则多旁溢。昔人所以慨江河日下者，亦气运使然，无惑?乎巴江之溢为后河也，故以为堤之便。”予曰：“堤之诚是乎，则以予兢兢守兹土，堤之设也久矣。恐风教之未端，则思涤其源；恐冤滞之未理，则思瀹其壅；恐莠顽之未除，则思排其横；恐生养之未复，则思补其漏。

盖所见无非堤者。《书》曰：‘人无于水监，当于民监’予将监于民，监于水，且请监于堤。堤成，亦愿州人士共保之，挽既倒之澜，而砥柱中流于不敝也。则幸甚。”

(选自《巴中县志校注》)，以下是AI翻译成白话文，供参考

每次我读《循良传》，里面提到农政的内容，经常会详细描述堤坝的情况。因为沟渠损坏，所以水利得到了发展。从前，叔敖修筑了芍陂的堤坝，西门豹修筑了邺水的堤坝，后世的优秀官吏也都继续这样做。到了唐代，白居易治理杭州时，修建了西湖的堤坝，疏通了漕运河流，苏东坡也效仿他，修建了长堤，在堤上种植了荷花和杨柳，看起来就像一幅画一样。然而，这让人怀疑是不是为了适情玩物而做的。等到考察他疏浚的两条河流，完善了六口井，都是为了便利民众，并不是没事找事。像巴江泛滥成后河这样的情况，船只没有阻碍，灌溉也没有受到影响，还要堤坝干什么呢？当地人坚持请求说：“堤坝对后河的便利，以前是没有的。明代末年，本地人某人在这里修建了堰坝，开始只是小规模的。当它刚开始慢慢渗透时，看起来并不在意，谁能料到会逐渐溃决，无法收拾，改变了正常的流向？这难道是小事吗？”

风水先生说：“州治的水环绕城市，就像一条带子，是个好景象。自从后河从旁边流出，截断了山脚，割断了地脉，这对巴地可不是好事。”我惊讶地问：“真的有这种事吗？”当地人回答说：“真的有，你没看到南北江河的形势，和天地气运的盛衰是相互流通的吗？三代以前，江河都是顺着正常的路径流动的。自从河流改道，河床被沙石堵塞，河流就从旁边流出了，于是问题就出现在河流上。邗沟被凿通，秦淮河被疏通，江水也从旁边流出，于是问题又出现在江上。总的来说，水是万物生长的起点，气运盛则水固定，气运衰则水泄出，固定则水流正常，泄出则水多溢出。古人之所以感叹江河日下，也是因为气运使然，所以巴江泛滥成后河，修建堤坝是有好处的。”我说：“堤坝确实是有必要的，所以我小心翼翼地守护这片土地，堤坝的建设已经很久了。我担心风俗教化不够完善，就想清除其源头；担心冤屈和阻碍没有得到解决，就想疏浚其堵塞；担心恶势力没有得到根除，就想排除其横行；担心民生没有得到恢复，就想弥补其漏洞。

我所看到的都是关于堤坝的。《书》中说：‘人不要只从水中看自己的形象，而要从民众中看。’我将从民众中观察，从水中观察，还请从堤坝中观察。堤坝建成之后，也希望全州的人能够共同保护它，挽回已经倒流的河水，就像中流砥柱一样，永远坚固不坏。那将是非常幸运的。