本文是一部关于巴中进士历史的详尽辑考，作者彭从凯依据《唐代进士录》《明清登科录》及地方志等权威史料，对巴中历代科举人物进行了严谨的考证。文章不仅梳理了从唐代封舜卿到清代余焕文等40位确凿进士的生平仕宦，更以“孤证不立”为原则，对文献中误载的18位人物（包括非巴中籍误记和巴中籍非进士误记）进行了有力的举正与辨伪，还原了巴中地区真实的科举历史面貌。
一、古代进士制度简述
中国古代的官制，在商周实行世袭即世卿世禄制，秦代实行按功授官制，汉代实行察举、征辟制，魏晋南北朝则实行九品中正制。科举制度作为中国历史上考试选拔官员的一种基本制度，肇始于隋代而废止于清末，在中国历史上存在1300年。《中国科举制度研究》前言中说：“科举制度的实质，是从读书人中选拔学而优者授予官职。从选拔官员的目的来说，是一种政治制度；从考试的内容和性质来说，又是一种教育制度。”其特征是“以考试为核心，分科设目，面向社会，公平竞争，择优录取，逐级选拔行政管理人才，具有大规模教育考试的特征”。[1]科举制度相对以前各种选官制度，是最为公平和公正的，在历史上起到了抑制门阀、奖拔寒庶的作用，为官僚阶层精英地位的确立和行使权力提供了合法的依据。科举制度确立以后，由此进入仕途的被称为正途。这一制度对我国传统的政治、经济、学术、文化、社会风俗等社会生活的方方面面，都产生了极其深远的影响。
进士，是通过殿试的及第者。殿试是科举制度中最高一级考试，也是最后一级考试，由皇帝亲自主持。进士之称始见于《礼记·王制》，进士之科“起于隋大业中”[2]。进士出身的人在整个中国古代官僚系统中，“位极人臣，常有二三，登显列十有六七”[3]，说明进士考试逐渐成为高级官员的主要来源。
隋唐时期，进士科只是科举各科中之其一。凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。据《新唐书•选举志》记载：唐代岁举，其科之目“有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也”[4]。进士科在隋代以后，逐渐成为科举取士最重要的科目，唐代时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。
宋代科举，独重进士科。宋初承唐制，“贡举虽广，而莫重于进士、制科，其次则三学选补。”[5]在宋代科举所有科目中，唯进士一科设置最稳定，自太祖建隆元年（960）开进士科起，除徽宗崇宁兴学一度以学校贡士代贡举，以及钦宗靖康间因金人入侵未开贡举属例外，未曾中辍。宋之科目，“有进士，有诸科，有武举。常选之外，又有制科，有童子举，而进士得人为盛。神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士，其后遵行，未之有改”。[6]
元代科举，其科目、取士标准，虽“斟酌旧制而行之”[7]，但亦有不少变化。太宗朝“以论及经义、词赋分为三科，以不失文义为中选。”[8]其中选者，可免除徭役、赋税，并与长官同署公事。至仁宗朝，“律赋省题诗小义皆不用，专立德行明经科”[9]，提出“举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之”[10]的取士标准。并规定“蒙古、色目人，愿试汉人、南人科目，中选者加一等注授。蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜。第一名赐进士及第，从六品，第二名以下及第二甲，皆正七品，第三甲以下，皆正八品，两榜并同”。[11]
明代科举，其科目、文体、取士等已相当完备。据《明史·选举》记载：“科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》、《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。
三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。”[12]
清代科举之制，其乡试、会试于考期、设官、场规、命题规制、殿试名第等，皆承明制。据《清史稿·选举》记载：“有清一沿明制，二百余年，虽有以他途进者，终不得与科第出身者相比。”[13]鸦片战争后，西方资本主义列强的入侵，清王朝迫切需要经世应变之才以维持其统治，“论者谓科目人才不足应时务”[14]。光绪二十七年（1901），“皇太后诏举经济科”[15]。是年8月，上谕乡试会试中废止八股文。光绪三十年（1904）甲辰恩科，是中国历史上最后一次科举考试。光绪三十一年（1905）七月，“清政府停科举，推广学校，中国历时1300年之科举制度，自是废。”
[16]
中国科举制度，有文、武之分。唐武则天长安二年（702）“初设武举”[17]，光绪二十七年（1901）废除。武举的考试程序与文举基本相一致，只是内容与时间不同。
总之，科举制度作为中国历史上考试选拔官员的一种基本制度，从隋朝大业元年（605）进士科肇始，到光绪三十一年（1905）废止，延绵存续1300年，它承担起为中国官僚政府源源不断输送管理人才的使命与责任，对世界特别是东亚儒家文化圈产生了极其深远的影响。
二、地方文献中的巴中进士名录
广义的地方文献是地方出版物、地方人士著述、地方史料，是具有地方特征的区域性文献。狭义的地方文献即地方史料，指内容上反映某一地域的自然现象和社会现象的有历史价值的图书文物资料，其着重于文献的史料性。本文以广义的地方文献为主要依据，对文献中所记载的巴中历代进士姓名，整理、辑录于次。
（一）唐代（3人）
1．据朱锡谷纂道光《巴州志》卷六《选举志》记载，巴州有封舜卿、张曙2人。[18]
2．据政协通江县文史委员会编《通江历史人物诗文选》一书中《送壁州刘使君》诗下注释中记载，通江县有朱庆余1人。[19]
（二）宋代（15人）
1．据朱锡谷纂道光《巴州志》卷六《选举志》记载，巴州有李森、李杭、谢周卿、谢耕、谢震、谢樵、王绍、赵汝霖、李廷英、陈世昌、杨艮孙11人。[20]
2．据锡檀纂道光《通江县志》卷之七《选举志》记载，通江县有何炎寅1人。[21]
3．据吴世珍纂民国《通江县志稿·科第》记载，通江县有何炎寅、谢休明2人。道光《通江县志》卷之七《选举志》已记载何炎寅，新增谢休明1人。[22]
4．据政协通江县委员会编《通江历史人物选》一书中《贤声犹自播湖南的向士璧》记载，通江县有向士璧1人。[23]
5．据马传芝纂民国《巴中县志》第一编《关隘》记载，巴州有张文治1人。[24]
（三）元代（5人）
据朱锡谷纂道光《巴州志》卷六《选举志》记载，巴州有宋汝砺、冯希文、冯有能、宋涣可、李梦熊5人。[25]
（四）明代（22人）
1．据朱锡谷纂道光《巴州志》卷六《选举志》记载，巴州有何渊、陈凤、李实、周建邦4人。[26]
2．据马传芝纂民国《巴中县志》第二编《科第》记载，巴州有何渊、陈凤、李实、周建邦、康汉衢、康汉章、康汉清7人。民国《巴中县志》第二编《孝友》记载王永熙1人，第四编《冢墓》记载苟道炫1人。[27]
道光《巴州志》卷六《选举志》已记载何渊、陈凤、李实、周建邦4人，新增康汉衢、康汉章、康汉清、王永熙、苟道炫6人。
3．据锡檀纂道光《通江县志》卷之七《选举志》记，通江县有赵伯贵、向翀、向允贤、向玉轩4人。[28]
4．据吴世珍纂民国《通江县志稿·科第》记载，通江县有赵伯贵、陈凤、向翀、向允贤、向玉轩5人。道光《通江县志》卷之七《选举志》已记载赵伯贵、向翀、向允贤、向玉轩4人，新增陈凤1人。道光《巴州志》卷六《选举志》已记载陈凤其人。
5．据政协通江县委员会编《通江历史人物选》一书中《南京司马苟璋》记载，通江县有苟璋1人。[29]
6．据政协巴中市委员会编《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：平昌县有朝国星1人，恩阳区张本、张铨、张弦3人。[30]
7．据胡炳、彭腆纂道光《南江县志》中卷《选举》记载，南江县有李实、岳虞询2人。[31]道光《巴州志》卷六《选举志》已记载李实其人，新增岳虞询1人。
8．据张浩良、苟学志等编著《乡土鹿鸣山》一书中《鹿鸣山社区历史人物表》记载，通江县有甘学阔1人。[32]
9．据政协巴州区委员会编《古镇恩阳》第二编《名胜古迹·古墓葬》记载，恩阳区有沈谦、戴时惠2人。[33]
（五）清代（29人）
1．据马传芝纂民国《巴中县志》第二编《科第》记载，巴中县有唐正恩、余焕文、周绳武、李含菁、余堃、石焯（武进士）、苟国栋（武进士）7人。[34]
2．据锡檀纂道光《通江县志》卷之七《选举志》记载，通江县有李钟峨、朱昱、李其纲3人。[35]
3．据吴世珍民国《通江县志稿·科第》记载，通江县有李钟峨、朱昱、李其纲、李承恩（武进士）4人。道光《通江县志》卷之七《选举志》已记载李钟峨、朱昱、李其纲3人，新增李承恩1人。[36]
4．据胡炳、彭腆纂道光《南江县志》中卷《选举》记载，南江县有岳度、岳维2人。[37]
5．据董珩等纂民国《南江县志》第二编《选举》记载：南江县有岳度、岳顺、岳维、徐丙唐4人。道光《南江县志》中卷《选举》已记载岳度、岳维2人，新增岳顺、徐丙唐2人。[38]
6．据南江县地方志编纂委员会编《南江县志·前志更误补遗》（2011）记载，南江县有岳度、岳维、徐丙唐、何岚崧4人。民国《南江县志》已记载岳度、岳维、徐丙唐3人，新增何岚崧1人。[39]
7．据平昌县文化广播影视新闻出版局编“平昌文化系列丛书”《古今人物》记载，平昌县有吴铣、唐正恩、余焕文、吴镇、吴德潚、彭庆文、余堃7人。民国《巴中县志》第二编《科第》已记载唐正恩、余焕文、余堃3人，新增吴铣、吴镇、吴德潚、彭庆文4人。[40]
8．据政协巴州区委员会编《古镇恩阳》第四编《人物春秋》记载，恩阳区有胡大成、金玉麟2人。[41]
9．据政协巴中市委员会编《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载，南江县有岳贞1人，平昌县有程允开、王纪2人，恩阳区有张锽1人。[42]
10．据张浩良、苟学志等编著《乡土鹿鸣山》一书中《鹿鸣山社区历史人物表》记载，通江县有甘文林、甘家春、甘家斌3人。[43]
三、巴中历代进士简述
巴地方文献中所记载的巴中历代进士有74人。由于历代兵燹与政权更替频繁，很多地方文献、进士墓志以及诗文、族谱等皆毁于战乱或政治斗争，因而他们的名讳、生卒、籍贯、及第时间、仕宦、文学等信息，也就淹没在了历史的尘埃里。今根据相关资料互综依查，按中进士的年代顺序简述于后。年代不详或无考者，排于年代可考者之后。误载者，列于举正之目简述。资料不详、文献佚载者，付之阙如。
（一）《唐代进士录》《宋代登科总录》《明代登科总录》《明代登科录汇编》《清代进士传录》《清代四川进士征略》或嘉庆《四川通志》有记载，中进士年代、生平、仕宦、行谊等可考者35人
1．唐代
据《中国历代登科总录》总序记载：据统计，唐代举行过268榜科举考试，共录取秀才、进士、明经、孝廉、制举等约10200人。[44]由于年代久远，资料散乱，勾稽困难，《唐代进士录》也仅记载7000余人，其余皆无可考证。地方文献中所记载的巴中籍唐代进士3人。其中，封舜卿、张曙各有缘由寓籍于巴州，尔后中进士，属巴中籍进士。两人的传略，在嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》《巴州志》均有记载。
（1）封舜卿，咸通（860—874）进士
据《唐代进士录》记载，懿宗朝（860—874）共取进士440人，可考知年代者103人。[45]封舜卿其人无考。道光《巴州志》记载：“巴州科目，自唐封舜卿始。”[46]《巴州志校注》在其后注记曰：“封舜卿，字赞圣，祖籍冀州蓨（今河北景县）人，其父封敖任山南西道节度使。”[47]据《新唐书·地理志》记载，唐时的山南西道，辖今陕西汉中、四川东部、重庆西部等地，当时巴州（今巴州区）、壁州（今通江县）、集州（今南江县）均为其治地。[48]舜卿博学，喜山水，随父任漫游巴南各地，羨巴州山水之胜而落籍于巴州，后举咸通（860—874）进士。天祐三年（906）,官中书舍人。唐亡，历事后梁后唐，仍为中书舍人。历官清显,以文笔称于时。
嘉庆《四川通志》卷百二十二《选举·进士》记载：“咸通，封舜卿，巴州人。”[49]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
（2）张曙，大顺二年（891）进士
据《唐代进士录》记载：昭宗朝（889—904）共取进士341人，可考知年代者131人。张曙，昭宗朝大顺二年（891）进士。吏部侍郎张褧之子，文章秀丽，甚有时称。《摭言》卷十一载曙中和初与崔昭纬西川同举，曙自恃文才，人皆目为“将来状元”。及发榜，崔昭纬为首冠，张曙落第。至大顺二年，始与杜荀鹤同榜及第（《才子传》卷九《杜荀鹤传》），是年崔已拜相矣。及第后曾任拾遗，官至右补阙。擅长词赋，有《击瓯赋》《鄠郊赋》，后者叙写长安乱离，时人比作庾信名篇《哀江南赋》。明杨慎《升庵诗话》卷五云“蜀士在唐居首选者”有“巴州(今四川巴中市)张曙”，误以为状元。[50]
据《巴州志校注》记载：张曙祖籍南阳（今河南省南阳市），中和四年（884）因“避许溃师”而寓籍巴州。[51]
道光《巴州志·古迹》记载：“丹梯阁，《通志》云：在州南南龛山上。丹梯书院，在州南一里书案山，唐状元张曙读书所也。”[52]其遗址在今南龛坡“天开金榜”四字左下堟。
道光《巴州志·冢墓》记载：“唐进士张曙墓，在州东七里尖山坪。旧建有碑碣、石坊，今圮。墓道尚存。土人又云：今田中尚多残砖败瓦，亦其宅址云。”[53]尖山坪，今巴州区尖山寺村。
嘉庆《四川通志》卷百二十二《选举·进士》记载：“龙纪，张曙，巴州人，一作成都人，状元”[54]，道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
2．宋代
据《中国历代登科总录》总序记载：两宋共举行了118次科举，各种科目登第人共约11万人，而完整保留下来的仅两榜，一榜是《绍兴十八年同年小录》，计330人；一榜是《宝祐四年登科录》，计601人，合931人，不到总数的百分之一。《宋代登科总录》课题组从宋代基本史籍、文集笔记、人物传记、方志、碑刻等大量文献资料中，经十余年的努力，沙里淘金，也仅搜集了两宋四万余名登科人名录和相关资料，其余则湮没或散失在茫茫的历史长河之中。[55]地方文献中所记载的巴中籍宋代进士，其传略在《宋代登科总录》有记载，嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》《巴州志》《通江县志》亦可考者11人。
（1）李森，政和中（1111—1118）进士
据《宋代登科总录》记载：“李森，巴州人。政和中登进士第。历御史中丞。累迁侍中，出知复州。宋王象之《舆地纪胜》卷一八七《利州路·巴州·人物》：李森，曾口人。登第为中执法。”[56]
据《巴州志校注》引明嘉靖二十二年（1543）本《保宁府志·乡贤》记载：“李森巴州人，旧曾口人。”[57]李森登进士科的具体时间已无可考证，《四川通志》卷百二十二《选举·进士》将其列载于“政和中进士年份无考者”。[58]
道光《保宁府志》记载，李森“高宗时为侍中，抗疏论王黼”[59]。《宋史·职官》记载：“侍中，掌佐天子议大政，审中外出纳之事。”[60]所以李森有机会上疏弹劾王黼。《宋史·佞幸》记载：王黼，字将明，开封祥符(今河南开封市)人。多智善佞，举崇宁进士。累官宰相，封楚国公。黼之为政，苛取于民，结交权奸，残害忠良。钦宗赵桓即位时，“吴敏、李纲请诛黼，事下开封尹聂山，山方挟宿怨，遣武士蹑及于雍丘南辅固村，戕之，民家取其首以献。帝以初即位，难于诛大臣，托言为盗所杀。”[61]
道光《巴州志》记载：“宋待中李森墓在城西，石獬犹存。”[62]
（2）何炎寅，嘉定七年（1214）进士。
道光《通江县志》记载：“何炎寅，嘉定宁宗间进士。卓有时誉，称一时著作手，曾作《安公祠记》，著有《炎寅集》。”[63]
据《宋代登科总录》记载：何炎寅，巴州通江县人。嘉定七年登进士第。明曹学佺《蜀中广记》卷九九《著作记》卷九《集部》记载：“《何炎寅集》，炎寅，通江人。嘉定间进士。绰有时名。”雍正《四川通志》卷一二三《选举·进士》记载：“何炎寅，通江县人。嘉定进士。”[64]
据《通江历史人物诗文选》所载何炎寅《安公祠记》后注文，称其为“通江长胜乡人”[65]，在其《离骚体·安公祠》一诗后注曰：“何炎寅，字镠，通江哨口梁人……曾任通江县令。”[66]
嘉庆《四川通志》卷百二十三《选举·进士》在“嘉定七年甲戌科袁甫榜”中记载：“何炎寅，通江人。”[67]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
（3）杨艮孙，宝祐四年（1256）进士
朱锡谷纂道光《巴州志》记载：“杨艮孙，《新志》巴州化城人，宝祐丙辰文天祥榜进士。”[68]
据《宋代登科总录》记载：杨艮孙，字山甫，小名庆，小字庆宗。巴州化城县人。宝祐四年登进士，第四甲第五十五人。并引《宝祐四年登科录》记载：“杨艮孙，第四甲第五十五人，字山甫，小名庆，小字庆宗。第仁一，永感下。年三十九，四月十三日申时生。外氏罗。治赋，三举。弟能，贡名。娶宋氏。曾祖礼。祖兴。父桂。本贯巴州化城县大建乡，祖为户。”[69]原资料记载均为“第四甲”，故从原文。
嘉庆《四川通志》卷百二十三《选举·进士》记载：“宋宝祐四年丙辰科文天祥榜，杨艮孙,巴州化城人。”[70]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
（4）谢周卿、谢震、谢耕、谢樵、王绍、赵汝霖、李廷英、陈世昌，绍定（1228—1233）进士
道光《巴州志》记载：“谢周卿、谢震、谢耕、谢樵、王绍、赵汝霖、李廷英、陈世昌俱绍定中进士，年份无考。”[71]其中，谢周卿、谢震、谢耕、谢樵、王绍属今恩阳区人。谢震、谢耕、谢樵为谢周卿儿子，王绍为谢周卿女婿，因俱登绍定进士科，世人谓之“五子登科”。清初谢氏族人为纪念谢家五子及第，教化后世子孙勤奋读书，便在登科山上修建了“登科寺”，寺前石梁上有“登科读书台”，今犹在。
嘉庆《四川通志》在卷百二十三《选举·宋进士》“附绍定中进士年份无考者”中记载：“谢周卿，巴州人。谢震，巴州人。谢耕，巴州人。王绍，巴州人。谢樵，巴州人。李廷英，巴州人。赵汝霖，巴州人。陈世昌，巴州人。”[72]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
据《宋代登科总录》第十册《南宋理宗（赵昀）朝》记载：宋绍定（1228—1233）中，共开科4次。时间分别是：绍定二年丙戌（1229）、绍定四年辛卯（1231）、绍定五年壬辰（1232）、绍定六年癸巳（1233）。其中丙戌进士科557人，辛卯取“上舍释褐若干人”，壬辰进士科493人，癸巳特赐第2人。实际上绍定年间只开科两次。[73]谢周卿、谢震、谢耕、谢樵、王绍、赵汝霖、李廷英、陈世昌8人进士题名，亦按姓氏笔画之序记载于《宋代登科总录》第十三册《未确定榜次登科人》中[74]，其内容与嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》相同。
3．明代
据《明代登科总录》前言记载：明代于洪武四年（1371）首开进士科考试，其后罢辍十三年，至洪武十八年（1385）重开，继而三年一大比，没有中止，共举行了89榜科举考试（崇祯十三年赐特用榜不计在内），每榜进士人数在270人上下，共录取进士24595人。《明代登科总录》大量利用原始的明代《登科录》《会试录》，并充分利用了明代的正史、野史、实录、文集、总集、笔记、碑刻、方志等资料，凡从文献中能辑录到的明代进士，按朝代、榜次顺序，列其姓名，并在姓名下撰有小传。[75]地方文献中所记载的巴中籍明代进士，其传略在《明代登科总录》《明代登科录汇编》有记载，嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》《巴州志》《通江县志》《南江县志》亦可考者9人。
（1）赵伯贵，永乐二年（1404）进士
道光《通江县志》卷之七《科第·进士》记载：“赵伯贵，永乐成祖甲申进士，蒲城县丞。”[76]
据《明代登科总录》记载：“赵伯贵，四川保宁府通江县人。明永乐二年进士第三甲第三百五十五名，赐同进士出身。”并引《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明永乐二年进士题名录甲申科》记载：“赐同进士出身第三甲三百七十四名：赵伯贵，四川通江县人。”明俞宪《皇明进士登科考》卷三《永乐二年甲申》记载：“第三甲三百七十四名赐同进士出身，（第三百五十五名）赵伯贵，四川通江县人。”明张朝瑞《皇明贡举考》卷二《永乐二年》、清盛子邺《类姓登科考》亦有相同记载。[77]
道光《通江县志·科第》（卷之七）记载：“赵伯贵，蒲城县丞。太祖洪武间诸生。偶于消口江岸，偶遇绿衣客，乘白驹过江。伯贵避之石后，忽间绿衣客唤其字，与谈文，若素识者，并云某题目子当留意，伯贵不为然。后县中有自洛阳来者，曾遇一客云，‘寄语伯贵，勿忘江上语’，以时计之，洛阳逢客日，即江上共语日也。伯贵洪武丙子间举人，永乐甲申登进士，人以为遇仙云。甚幻，然旧志传之，未敢削也。”[78]民国《通江县志稿·科第》记载亦有相同记载。
（2）何渊，景泰五年（1454）进士
据《明代登科总录》记载：何渊，字有本，四川保宁府巴县人，教谕升子。明景泰五年进士第三甲第九十一名，赐同进士出身。并引《天一阁藏明代科举录选刊·景泰五年进士登科录》记载：“何渊，贯四川保宁府巴县。民籍。国子生。治《书经》。字有本。行三。年三十三，九月二十八日生。曾祖文奎。祖廷恕。父升，教谕。母李氏。具庆下。兄溥、清。弟潢、润。娶向氏。四川乡试第十七名，会试第七十四名。”其下所引《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明景泰五年进士题名碑录甲戌科》、明俞宪《皇明进士登科考》卷六《景泰五年甲戌》、明张朝瑞《皇明贡举考》卷四《景泰五年》、清盛子邺《类姓登科考》等资料，均记载何渊为四川保宁府巴县人或四川巴县人。[79]
道光《巴州志》卷六《选举·进士》记载：“何渊，景泰甲戌。《旧通志》作潇，又别出何渊，巴县人。按：是时两巴县，未知或系两人，抑或字画相近而误。”[80]嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》记载：“景泰五年甲戌科孙贤榜。何渊，巴州人。”[81]记载清楚，并无“作潇”“又别出何渊”“巴县人”等说。道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。据《巴州志》卷七《人物》明确记载：“何渊，《旧通志》云：渊，巴州人，景泰五年进士。州学旧鲜科目，渊首以儒士登孙贤榜。仕龙泉令，政教大行，肇修堤防，为一方保障。再补赣榆县，值岁荒，多方赈济，全活甚众。”[82]
为何众多文献资料均记载何渊为巴县人呢？据《巴中历代政区沿革简述》记载：“洪武四年（1371），以州治化成县省入，又改巴州为巴县。正德九年（1514），复为巴州，领化成、通江、难江三县，以化成县故城为巴州治。”[83]何渊所生活的时代正好处在巴州改州为县时期，故有“巴县人”之说。
（3）陈凤，成化五年（1469）进士
道光《巴州志》卷七《人物》记载：“《旧通志》云：凤，巴州人，成化五年进士，任南京刑部主事，性恬退，累乞致仕。家居，筑室种竹，怡然自得。所著有《蚓鸣集》。”[84]
据《明代登科录汇编》成化五年（1469）“恩荣次第”记载：“陈凤，贯四川保宁府巴县民籍，国子生，治书经，字文瑞，行一，年三十一，十一月十七日生。曾祖敬亲，祖铭，父琳，母李氏，继母王氏。具庆下。弟翔。娶赵氏。四川乡试第十二名，会试第八十四名。”[85]
民国《巴中县志校注》注记：《旧通志》云，“凤，巴州人，成化五年（1469）进士，任南京刑部主事”。刑部主事，从六品。时年37岁致仕。筑石为轩，周围植竹，名曰“竹隐”。尚交古人，砥砺学行，从游者甚众。乡人有“竹隐先生”之称。士大夫赠以诗文甚多。有《细鸣集》《归田录》《竹隐卷》等。轩内有竹隐亭，当时吏部尚书汪鋐，曾为写《竹隐赋》，待讲董越，曾为写《竹隐亭记》。陈凤有《御书楼记》，该楼系成化时保宁推官张衍所建。以上三文，均见明《保宁府志·艺文》。[86]
关于陈凤的籍贯，多种典籍记载相异。嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》称陈凤为“保宁人”。据嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》记载：“成化五年己丑科张升榜。陈凤，保宁人。”[87]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。道光《通江县志》称陈凤为“邑人”，即通江人。道光《通江县志》卷之十三《艺文·续编》记载：向翀《重修龙泉寺碑记》记载：“赐乙未谢迁榜进士兵部观政邑人向翀九霄撰文，赐乙丑张升榜进士刑部主事邑人陈凤文瑞丹书，大明成化二十二年岁次丙午朔秋月中元吉旦。”[88]民国《通江县志稿·科第》记载陈凤为邑之进士：“陈凤，字文瑞，神宗万历乙丑进士。”[89]道光《巴州志》卷三《冢墓》记载：“明刑部主事陈凤墓，在州东一百四十里，得胜山侧，地名石马岭。因墓前石马得名。”[90]据“平昌文化系列丛书”之《古今人物》记载：“陈凤，平昌县五木乡人。”[91]是时，今平昌县之得胜、巴陵寨等境域均为通江县之辖地，故陈凤时为通江县人。
（4）向翀，成化十一年（1475）进士
道光《通江县志》卷之七《科第·进士》记载：“向翀，字九霄，成化宪宗乙未进士，如皋县知县，历巡按山东监察御史，奏增孔庙礼器，祀乡贤。”[92]
嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》“成化十一年乙未科谢迁榜”记载：“向翀，通江人。”[93]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
据《明代登科总录》记载：“向翀，字九霄。四川保宁府通江县人。明成化十一年进士第三甲第九名，赐同进士出身。初授如皋县知县。升山东道监察御史。”并引《天一阁藏明代科举录选刊·成化十一年进士登科录》记载:“第三甲二百二名赐同进士出身：向翀，贯四川保宁府通江县。军籍。国子生。治《春秋》。字九霄。行五。年三十二，十二月十六日生。曾祖自贤。祖英。父铭，医学训科。母赵氏。慈侍下。兄浚，医学训科；洁、沂。弟演、溥、淳、汕、润、淮。娶陈氏。四川乡试第九名，会试第一百九十九名。”[94]《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明成化十一年进士题名碑录乙未科》、明俞宪《皇明进士登科考》卷八《成化十一年乙未》、明张朝瑞《皇明贡举考》卷五《成化十一年》、《明实录·宪宗实录》卷二一八“成化十七年八月癸卯朔”条、明何出光等《兰台法鉴录》卷一二《成化朝》、嘉靖《山东通志》卷一○《职官·巡按监察御史》、嘉靖《重修如皋县志》卷七《秩官·宦迹·知县·国朝》、清盛子邺《类姓登科考》亦有其相关记载。
（5）李实，弘治六年（1493）进士
道光《南江县志》中卷《选举·进士》记载：“李实，南江人，保宁府巴州军籍。”[95]
嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》记载：“弘治六年癸丑科毛澄榜。李实，南江人，保宁府巴州军籍。”[96]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
据《明代登科总录》记载：“李实，字若虚。四川保宁府巴县人。知县海孙。弘治六年进士第三甲第六名，赐同进士出身。初授翰林院检讨。历官岐府、赵府长史。”并引《天一阁藏明代科举录选刊·弘治六年进士登科录》记载：“第三甲二百五名，赐同进士出身。李实，贯四川保宁府巴县。军籍。国子生。治《易经》。字若虚。行二。年四十五，十一月十六日生。曾祖世安。祖海，罗次县知县。父敬，遇例冠带。母徐氏。永感下。兄贞。娶王氏。四川乡试第四十六名，会试第二百九十九名。”[97] 《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明弘治六年进士题名碑录癸丑科》、明俞宪《皇明进士登科考》卷九《弘治六年癸丑》、明张朝瑞《皇明贡举考》卷五《弘治六年》、清盛子邺《类姓登科考》均有李实“弘治六年进士”“四川巴县人”等的记载。据《巴中历代政区沿革简述》记载，洪武四年至正德九年（1371—1514），改巴州为巴县。是时，李实为“四川巴县人”。
道光《巴州志》卷七《人物》引《旧通志》记载：“实，巴州人，弘治癸丑进士，授翰林院检讨，升岐府长史，动守礼法，持正不阿。有中官欲侵旁郡苇税，实执不可，遂诬实下狱，寻得白，改赵府长史。后致仕，进阶三品。卒，崇祀乡贤。子，蒙泉，正德中举人，官广西贺县知县。”
[98]据《巴州志校注》注记：李实墓“在今巴州区巴州镇李家碥村三组，与弘治七年（1493）孝宗特赠其父李敬为司右长史、母徐氏为宜人的诰封碑墓并存。”[99]
（6）周建邦，嘉靖十七年（1538）进士
道光《巴州志》卷六《选举·进士》记载：“周建邦，嘉靖戊戌。官户部主事。《志稿》云：历官知府。”[100]
嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》“嘉靖十七年戊戌科茅瓒榜”记载：“周建邦，巴州人。”[101]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
据《明代登科录汇编》嘉靖十七年（1538）“恩荣次第”记载：“周建邦，贯四川保宁府巴州民籍，国子生，治易经，字维新，行一，年三十四，五月二十七日生。曾祖亮卫知事，祖凤仪寿官，父谟岁贡生，母李氏，具庆下。弟建子。娶王氏。四川乡试第二名，会试第六十三名。”[102]
据《巴州志校注》引《四川通志》注记：周建邦，“巴州人，嘉靖十七年成成（1538）科茅瓒榜。”擢二甲一名进士。明代户部主事，为掌管贡赋禄俸、边镇粮饷、仓场、盐课、钞关（税关）等官职，从六品。据巴州区巴州镇龙泉村发现的周继善、周继述两墓碑记载，此二人乃周建邦之后，建邦曾知陕西延安府知府。[103]其墓在原江北乡龙泉村四组，据《巴中县志校注》注记：“江北乡龙泉村四组周氏坟茔有知府坟，即周建邦墓，有石人、石马、石桌、石凳、石狮、字库、桅杆，规模宏大。”[104]
（7）岳虞询，万历二十年（1592）进士
嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》“万历二十年壬辰科翁正春榜”记载：“岳虞询，南江人。”[105]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
道光《南江县志》中卷《选举·进士》记载：“岳虞询，万历二十年壬辰科，任河南上蔡县知县。”[106]
据《明代登科总录》记载：“岳虞询，号四门。四川保宁府巴州南江县人。明万历二十年进士第三甲第二百九名，赐同进士出身。历官上蔡县知县。”并引《万历二十年壬辰科进士履历便览》记载：“岳虞询，四门。《书》四房。辛酉二月十五日生。南江人。壬午乡试，三甲二百九名。刑部观政，授□□知县。曾祖凤翔，祖东，父一麟。”[107]《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明万历二十年进士题名碑录壬辰科》、明郑仲《偶记》卷一《石号》、清盛子邺《类姓登科考》、雍正《河南通志》卷三十四《职官五·汝宁府属知州知县·上蔡县》等均有相关记载。
（8）向胤贤（一作允贤，或作印贤），万历三十五年（1607）进士
道光《通江县志》卷之七《科第·进士》记载：“向允贤，字振霄，万历神宗丁未进士，慈溪县知县，历南京主事、陕西左布政使司。”[108]
嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》“万历三十五年丁未科黄士俊榜”记载：“向印贤，通江人。”[109]
据《明代登科总录》记载：“向胤贤，号振雷，一作振霄。四川保宁府巴州通江县人。明万历三十五年进士第三甲第一百八十四名，赐同进士出身。”并引《万历三十五年丁未科进士履历便览》记载:“向胤贤，振雷。《春秋》。丁丑十月十八日生。四川保宁府通江县人。丁酉乡试四十四名，会试第一百七十六名,三甲一百八十四名……授浙江慈溪知县……升大名知会……升陕西按察使……升本省右布政。”[110]《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明万历三十五年进士题名碑录丁未科》、明杨守勤《宁澹斋全集·文集》卷三《赠邑侯振霄向公奏最序》、清盛子邺《类姓登科考》亦有其相关记载。
道光《通江县志》卷之十三《艺文·续编》记载,“万历四十五年四月初一日记《平寇奏凯碑记》一文中，落款为“赐进士第户部贵州清吏司主事邑人向印贤撰文”。其作者亦作“向印贤”。《明代登科总录》作“向胤贤”，据《通江县志》（1998）卷五十三《人物录》记载：向允贤，“本名胤贤，因避清讳改允贤。”[111]这里的“因避清讳”，是指清代刻印志稿时所避，明代资料均作“胤贤”。
（9）向玉轩，崇祯七年（1634）进士
道光《通江县志》卷之七《科第·进士》记载：“向玉轩，字西昆，天启熹宗甲子举人，崇祯思宗甲戌进士。历户科都给事中，顺治乙酉科山东乡试正主考，吏科都给事中，著作有诗集。”[112]
嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》“崇祯七年甲戌科刘理顺榜”记载：“向玉轩，通江人。”[113]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》亦有相同记载。
据《明代登科总录》记载：“向玉轩，字元升，号西昆。四川保宁府通江县人。进士翀曾孙。明崇祯七年进士第三甲第一百九十二名，赐同进士出身。初授行人司行人。入清历官兵科给事中、吏科都给事中。”并引《崇祯七年甲戌科进士履历便览》记载：“向玉轩，西昆。《春秋》房。丁未年九月二十三日生。通江县人。甲子乡试(三十四名)，会二百五十一名，三甲一百九十二名。刑部观政。丙子，授行人……己卯，补原职。曾祖翀，□□乙未进士，山东巡按；祖阁，嘉靖戊午，知县，升通判。”[114]《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明崇祯七年进士题名碑录甲戌科》、清盛子邺《类姓登科考》、清法式善《清秘述闻》卷一《乡会考官类一·顺治二年乙酉科乡试·山东考官》、清佚名《皇清奏议》卷二《请罗人才备大僚疏·顺治三年》均有相关记载。
据《通江县志》（1998）卷五十二《人物传》记载：向玉轩，字西昆，明末清初人，祖籍梓潼乡澌水溪(今西水溪)。向玉轩系明代广东道监察御史向翀第五代孙。其祖向阁，明代平凉固原通判，后迁藩府长史。其父向天麟，明代江西新喻县丞。因出身官宦之家，从小受名师教诲，谨记其高祖“五夜匡衡曾凿壁，三年董子不窥园”的家训，发愤读书。明天启四年（1624）中举人，崇祯七年（1634）进士及第，授翰林院侍讲。清顺治二年（1645）任西安府布政使。后历任山东乡试正主考，户科和吏部都给事中。向玉轩不乐于官场交往，不慕高官厚禄。“既是闲人闲便好，门前随事莫关心”“今日十觞连未醉，故园前日有书来”，把厌世之心和思乡之情寓于大量诗文中。晚年毅然弃官归里，隐居在县北“秀甲西河”的金童山下，杜门著书。学问渊博，诗词雅健，有《西昆诗集》《夔龙卣赋》《二洞记》《金童山房记》《洞里闲居》等诗文流传于世。康熙十年（1671）后病卒，安葬于澌水溪重石寨。”[115]
4．清代
据《清代进士传录》记载：有清一代，从顺治三年（1646）到光绪三十年（1904），二百多年间，共举行了112科，录取了26849名进士。《清代进士传录》以朱彭寿所编《稿本清代人物史料三编》为底本，参考《清史稿》《清史列传》《清朝进士题名录》《明清进士题名碑录索引》和清代省、府、县志，历十余年始成。其体例以开科时间为序，每科按录取名次先后排列，每人以简历为主，对他们一生的功过是非，不做评价。其资料全面、权威。[116]地方文献中所记载的巴中籍清代进士，其传略在《清代进士传录》《清代四川进士征略》有记载，嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》《巴州志》《通江县志》《南江县志》、民国《巴中县志》《通江县志》《南江县志》亦可考者13人。
（1）岳度，康熙三十三年（1694）进士
据民国《南江县志》第三编《人士》记载：“岳度，字文江，石斋第四子，康熙甲戌进士，官翰林检讨，壬午典试山西，工诗，制艺亦有名。”
[117]
据《清代进士传录》记载：“康熙三十三年（1694）甲戌科”记载：“岳度，字文江，康熙三十三年三甲第四名进士。选庶吉士，授检讨。四十一年任山西乡试主考官。”[118]《清代四川进士征略》对岳度的记载更 为详细：“岳度，字文江。南江县人。康熙丁卯（1687）年举人，甲戌（1694）年三甲第四名进士，选翰林院庶吉士，乙亥（1695）年散馆，丁丑（1697）年授检讨。壬午（1702）年以检讨充山西乡试主考官。在翰林院任职操行不凡，学识博赅，每为诗文，尤于制义文章得心应手，词馆及曹阁文士，无不推尊，极负时名。”[119]《南江县志》（2011）附录《前志更误补遗》亦有相同记载。
道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》记载：“康熙三十三年甲戌科胡任舆榜。岳度，南江人。”[120]嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》、《南江县志》中卷《选举·进士》、民国《南江县志》第二编《选举·进士》等，均有相同记载。
（2）李钟峨，康熙四十五年（1706）进士
据《清代进士传录》“康熙四十五年（1706）丙戌科”记载：“李钟峨，字雪原、西原，号芝麓。四川通江县人，康熙四十五年三甲第二十七名进士。”[121]
道光《通江县志》卷之七《选举·科第·进士》记载：“李钟峨，字雪原，一字芝麓。懒菴先生次子。康熙癸酉科举人，遵义仁怀县教谕，丙戌科进士。清书庶吉士，授职检讨，提督福建学政。历翰林院讲读、詹事府左右庶子、春坊掌坊、日讲起居注官、太掌寺少卿、充康熙壬辰科会试同考官。奏请分省点庶吉士，以后遂定。雍正癸卯广西乡试正主考。国史馆、方舆路程馆、一统志馆、分韵近体、唐诗纂修官。诰授中宪大夫，貤赠一代。著有《垂云亭集》《盛京府志》《白石纪事》《通江县志稿》，今修辑者，即其原稿也。”[122]
据《清代四川进士征略》记载：在雍正皇帝执政初，李钟峨上一奏疏，称翰林院为储才重地，自康熙四十五年迄康熙六十年七科会试，不分省份
大小，每省俱有庶吉士。雍正元年癸卯科(1723)，汉军及河南、四川之进士无馆选者；雍正二年甲辰科，蒙古及山西、河南、陕西、四川、广东、湖南、广西、云南、贵州，俱无馆选之人，请广储才之路等语。雍正帝览毕奏章，谕曰：“今览李钟峨所奏，是必外人有此议论，故李钟峨遂以入告，朕甚嘉之。大凡国家政事，朕有不及见闻者，若臣不言，朕何由而知？朕欲尔等尽心陈奏，朕因得以览其所奏之是否，是则改而从之，否则亦可。以联意宣示尔等，使天下之人晓。”经大学士及九卿会议详议，李钟峨奏言所请，迅急宣示国内。李钟峨居太常寺卿职，多所见地，尤其在政务大事方面，见解独异，卓越的政治才识，为中外官绅咸钦。李钟峨尤长于赋律，为清初该体之肇端。乾隆以后，馆阁最重该体，道光时与试帖诗同为进退人才之具。李钟峨还喜诗，但所作诗多颂圣应制之作，然《阻雨》一诗，尤“幽居只近在林间，人阻河干梦屡还。风雨凄然烟雾满，从今最厌米家山”之句，雅洁深致，独有诗味。督学福建时，因刻其父李蕃之《雪鸿堂集》，附自撰《垂云亭诗文集》二卷于后。[123]
道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》记载：“康熙四十五年丙戌科王云锦榜。李钟峨，通江人，太常寺卿。”[124]嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》亦有相同记载。
李钟峨所著《垂云亭》两卷，与其父李蕃《雪鸿堂文集》十八卷、其兄《燕喜堂》四卷，合称为《雪鸿堂文集》，共二十四卷，被收入《四库全书·集部》。
（3）岳维，康熙四十五年（1706）进士
民国《南江县志》第三编《人士》记载：“岳维，字叔世，石斋第七子，康熙丙子举人，丙戌进士，官广西荔波县知县，政绩甚著，与兄度均祀乡贤。”[125]
据《清代进士传录》“康熙四十五年（1706）丙戌科”记载：“岳维，四川南江县人，康熙四十五年三甲第三十八名进士。选任贵州荔波知县。”
[126]
据《清代四川进士征略》记载：“岳维，南江县人。康熙丙子（1690）
年中举人，丙戌（1706)）年三甲第三十八名进士。签分贵州，四十七年至五十一年（1708—1712）署荔波县知县。政绩尤著，名噪一时，为南江前清名人，与兄岳度同祀乡贤祠。”[127]《南江县志》（2011）附录《前志更误补遗》亦有相同记载。嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》、道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》《南江县志》中卷《选举·进士朝》、民国《南江县志》第二编《选举·进士》，均有相同记载。
（4）朱昱，乾隆十年（1745）进士
道光《通江县志》卷之七《选举·科第》记载：“朱昱，乾隆乙丑科进士，历任陕西华阴、山东禹城、河南商河知县。著有诗集。”[128]
据《清代四川进士征略》记载：“朱昱，字又旦，通江县人。乾隆戊午（1738）年举人，乙丑（1745）年三甲第一百九十三名进士。历任陕西华阴知县、河南商洛县知县。乾隆十一年至二十四年（1746—1759）任华阴县知县期间，惠士爱民，民甚爱戴之，著有《又旦诗集》。”[129]《清代进士传录》“乾隆十年（1745）乙丑科”亦有相同记载。[130]
道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》记载：“乾隆十年乙丑科钱维城榜。朱昱，通江人。”[131]嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》亦有相同记载。
（5）李其纲，乾隆五十二年（1787）进士
道光《通江县志》卷之七《选举·科第》记载：“李其纲，乾隆丁未进士。嘉庆间教匪乱蜀，不求仕进，卒于广元书院。”[132]
据《清代进士传录》“乾隆五十二年（1787）丁未科”记载：“李其纲，四川通江县人。乾隆五十二年三甲七十九名进士。嘉庆年间蜀乱，不求仕进，主广元书院讲席。”[133]道光《保宁府志》卷三十六《选举·进士》记载：“乾隆五十二年丁未史致光榜。李其纲，通江人。”[134]嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·进士》亦有相同记载。
李其纲，字世纪，号渠塘，李乔之子。他的生平、品性、行谊等，其门生邹桂洲所撰《李公世纪墓志》记载甚详：“……先生之□正己率物，匪惟课业，谨严举。凡进退周旋，衣冠言动无毫发苟一，望而见为端凝雅
饬者，不问而知为先生弟子……其掌院于广元，道宪博公过访，敛容相礼，退谓诸生曰：汝师丰采严俊，吾亦有畏心焉，其令人敬惮有如此者。□□时口占云：真心还太古，正气薄青霄。吁先生之生平可见矣，惜运不能酬其学，才不克著于世，甫赴铨而卒于途，□之奇乎。”
（6）吴铣，道光九年（1829）进士
据《清代进士传录》“道光九年（1829）乙丑科”记载：“吴铣，字伯嵋，号笏承。四川达县人。道光九年二甲三十一名进士。任直隶沙河、东明、长垣知县，十六年任顺天府大兴知县，改云南署镇雄州知州，咸丰三年改云南武定直隶州知州，四年官至云南澄江知府。六年丁父忧归。卒于永宁途次。”[135]嘉庆七年（1802）达州升为绥定府，是时白衣称百益场，属四川东道绥定府达县宝芝乡辖，至民国三十五年（1946），白衣才由达县划归平昌县辖。故吴铣时为“达县人”。
据《重修白衣吴氏宗谱》传记第四《白衣吴氏第三世吴铣传略》记载：吴铣(1800—1856)，原名传绶，字伯嵋，号笏承（一作丞）。弱冠入庠，食廪饩。清道光八年（1828）戊子举人，乙丑（1829）进士。历任直隶沙河、东明、长垣知县。官至云南澄江府知府，一品封职。累赠光禄大夫。长垣古名蒲，毗连数省，治理不易。吴铣上任后，宽严并用，凡有利民生之事，行之尤力。数年，政教大行。张兰芷中丞时观察大名，行部至县，叹曰：“盗不入境，蝗不为灾，水不贻患，吴公治蒲三善，当与前贤后先辉映矣。”官至云南澄江知府。道光十五年（1835），因政绩突出，升任京畿大兴知县。锄豪强，理冤抑，不避权贵，不虐困穷。大兴县有一育婴堂，归县丞专管。铣往视察，见婴儿鸠形鹄面，身体瘦弱，厌厌待毙。便上奏朝廷，请求把育婴堂改归大兴县衙直管，并捐赠钱物。后有人上告吴铣渎职，吏部议处降级调用。时兼顺天府尹朱文定，以吴铣为官清廉，才学优秀，上奏朝廷，致铣仍补大兴知县。不久，因冒籍失察（科举考试中，以外县籍贯冒充本县籍者），降三级调用。道光二十四年（1844），复原官，以直隶州签发云南，历署镇雄州、广西武定直隶州。道光十七年（1848）为镇雄州知州时，在芒都岩壁上书“古芒都”三字，每字一米见方。咸丰三年（1853），升任云南澄江知府，整躬率属，谨慎处事，务宽大以恤民，尚节俭以厚生。咸丰六年（1856），因父辞世，回家丁忧。在路途中，逝于贵州永宁。[136]“吴铣入仕，卓有政声。工书法，善行草。白衣文昌宫、孔庙等处皆有其手迹。民国《达县志》存有吴铣《众僧塔序》《胡石臞诗草跋》《易处士文庠墓志铭》等遗著。”[137]
（7）唐正恩，道光三十年（1850）进士
据《清代进士传录》“道光三十年（1850）庚戌科”记载：“唐正恩，字霈亭。四川巴州人。道光三十年三甲十九名进士。任刑部主事，署陕西三原知县，咸丰六年改淳化知县，同治六年署白水知县，八年改陕西临潼知县。”[138]
据《清代四川进士征略》记载：“唐正恩，巴县人。道光庚子（1840）年举人，庚戌（1850）年三甲第十六名进士。未中进士前，曾充北京景山官学教习。中进士后授刑部主事，咸丰二年（1852）改授知县，分发江苏，署阳湖县知县，不久旋调陕西任淳化县知县，乙卯（1855）年筑城掘壕，废除积弊，吏治一新，充陕西乡试同考官，已未（1859年，其母遭丧，回籍，遂谋终养，不再出仕，巴县知县延唐正恩掌教宕梁书院，名进士余焕文即出其门。后军事倥偬，四川巡抚刘蓉带兵援助陕西，以唐正恩作为自己的助手，事竣，奏请起用，调署陕西三原、白水等县知县，旋擢临潼府同知。”[139]在任期间，唐正恩致力于开荒种植，办学兴教，赢得陕西民众称颂。同治十二年（1873）复任陕乡试同考官，无第居城隍庙。由于任前巡视边境，督理军务致心力耗尽，病故于考场。噩耗惊传，临潼之民纷至城隍庙吊唁。[140]
据“平昌文化系列丛书”之《古今人物》记载：“唐正恩（？—1873），唐芝荣长子，平昌县驷马镇雷山人。”[141]根据相关资料互综依查，《清代四川进士征略》所载“巴县人”“三甲第十六名进士”为误记。
（8）余焕文，咸丰十年（1860）恩科进士
余焕文（1825—1892），字伟斋，平昌县岳家镇人。[142]据《清代进士传录》“咸丰十年（1860）庚申恩科”记载：“余焕文，字仲伊，号蔚斋、伟斋。四川巴州人。道光五年(1825)三月初一日生。咸丰十年二甲第七名进士。任礼部主事、员外郎。后辞官归里。主讲本州宕渠、云屏，及绥定、汉章、龙山书院。”光绪十六年以“处世和平、学术深纯、孝行卓著”赏四品卿衔。光绪十八年(1892)卒。年六十八。著有《日记杂录》《鞭心录》《梦传文钞》《两汉读史论断》《大中讲义》等。[143]
据《清代四川进士征略》记载：余焕文（1825—1892），字伟斋。巴州人。咸丰壬子（1852）年举人，庚申（1860）年二甲第七名进士。年幼时见父母不悦或气怒，则持书左右朗读，怒解方休。稍长，好古文辞，以研讨农田、水利、边防、军政、民事尤勤，用力亦深。中举后，因父亲长期染疾不与会试，约经七年，待病好转，方北上公车。中进士后，选翰林院庶吉士，随转散馆，授礼部主事，旋告归。闭门养母教子，时正值八国联军侵华之际，余焕文起办团练，四川总督骆秉璋延余焕文至署，欲表荐，余辞之不可，应允督办川北团练。陕西巡抚刘蓉，奏请调余焕文协助，余又辞之再三，不愿离母膝，母感其诚意，命之行，才前往陕西助刘蓉办团练事宜。八国联军败，事平，余焕文归家，筑室山中，广为搜集书画，聚书数万卷，以吟诵自适。累主宕渠书院、龙山书院。光绪十六年（1890）四川总督刘秉璋疏荐其卓行，上允之，特赏四品卿衔。光绪十八年（1892）病卒。年六十七岁，送葬者上千人。平生喜文，尤酷爱两汉之文。著有《梦传文钞》《日记杂录》《两汉读史论断》《鞭心录》《大中讲义》等书。[144]民国《巴中县志》第二编《科第》《乡贤》等，均有记载。
（9）吴镇，咸丰十年（1860）进士
据《清代进士传录》“咸丰十年（1860）庚申恩科”记载：“吴镇，字少岷。四川达县人。咸丰十年三甲六十五名进士。选庶吉士，授检讨。同治九年补浙江道御史，十年充会试同考官，光绪二年任顺天中城、西城巡城御史，升刑科给事中，工科掌印给事中，九年外官至陕西盐法道。清代二百余年，四川达县仅吴镇、王正玺二人入翰林。”[145]嘉庆七年（1802）达州升为绥定府，是时白衣称百益场，属四川东道绥定府达县宝芝乡辖，至民国三十五年（1946），白衣才由达县划归平昌县辖。故吴镇时为“达县人”。
据《重修白衣吴氏宗谱》传记第六《白衣吴氏第三世吴镇传略》记载：吴镇（1816—1887），字少岷，原名传绪。幼端谨，有大志，好读书。稍长，一应童子试，辄鄙弃之，专治举业，终日焚香把卷，默识沉吟，会意时则掩卷以思，至食角（粽子）蘸蜜濡墨，审而不自觉。堂兄吴铣官直隶，吴镇从学官舍，志趣坚定，文名籍盛。尤耐巨饮，亲旧知其量，如之酒，尽一石不醉，即醉亦不乱。道光十五年（1835）以监生应顺天乡试，挑取国史馆缮录，议叙盐大使。咸丰五年（1855）顺天乡试举人，补户部河南司员外郎。咸丰十年（1860）庚申恩科进士，选翰林院庶吉士，授检讨。历任浙江、山东、广西道监察御史、刑科给事中、工科掌印给事中，巡视中城西城，充辛未（1871）会试同考官，赏戴花翎，特授陕西盐法道。在任三年，振盐务，惩私枭，浮费悉除，积弊一清。时陕粮道缺出，由盐道兼代。某道与陕巡抚有故，且莅任未久，陕抚欲代者分润之，嘱其亲信向镇示意。镇曰：“朝廷职官代理有成例，在某道新殁，以寅僚之谊赙之可也，若谓出金钱以营斯缺，是铝穴隙之类，吾不为也。”光绪元年（1875），四川东乡（今宣汉县）县民袁廷蛟聚众抗重赋。提督李有恒派兵往剿，燃毁房屋千余间，戮民千余。吴镇为“东乡血案”上疏朝廷。李有恒及东乡知县孙定扬被正法，局绅亦被发配边省充当苦差。吴镇任御史时，直言有声，不畏权贵，有案必查，众官咸服。其长于奏疏，有《奏议》若干卷，著有《心一斋文集》。光绪十二年（1886），因病辞官回归故里，翌年病逝，诰封中宪大夫。[146]
（10）徐炳唐，同治十年（1871）进士
民国《南江县志》第二编《选举·进士》记载：“徐炳唐，同治十年辛未科。”[147]《清代进士传录》“同治十年（1871）辛未科”记载：“徐炳唐，四川南江县人，同治十年三甲一百九十五名进士。”[148]
据《南江县志》（2011）记载：“徐丙唐，字玉山，南江县红光乡人。同治丁卯年（1867）中举人，辛未年（1871）三甲第一百九十五名进士。先由岁贡而中举，以孝行称世。为文以清捷爽朗称胜，主讲公山书院，从学者络绎不绝，后补兰州令，未官卒于候所。”[149]政协巴中市委员会编《巴中历史文化名人》（2021）第一篇中《魂断紫禁城的清朝进士徐炳唐》一文，对其生平有详细记载。
（11）周绳武，光绪二年（1876）进士
民国《巴中县志》第二编《科第·进士》记载：“周绳武，光绪丙子。”[150]《清代进士传录》“光绪二年（1876）丙子恩科”记载：“周绳武，
四川巴州人。光绪二年三甲一百十四名进士。”[151]《清代四川进士征略》记载：“周绳武，巴州（今巴中县）人。同治癸酉（1873）年举人，光绪丙子（1876）年三甲第一百十四名进士。分签浙江，授青田县知县。”[152]
民国《巴中县志》第二编《行谊》记载：“周绳武，从学成进士。后掌花丛龙池书院，造士颇众，寿七十一。”[153]《巴中县志校注》在其下注曰：“周绳武，今巴中市恩阳镇合治村人。”[154]余皆无考。
（12）李含菁，光绪十五年（1889）进士
民国《巴中县志》第二编《科第·进士》记载：“李含菁，光绪己丑。”[155]《清代进士传录》“光绪十五年（1889）己丑科”记载：“李含菁，
四川巴州人。光绪十五年三甲六十九名进士。三十年任甘肃张掖知县，改甘肃平罗知县。”[156]
据《清代四川进士征略》记载：李含菁，字粹庭。同治癸酉（1873）年举人，光绪己丑（1889）年三甲第六十九名进士。年轻时潜心钻研性理及经史之学，跟随巴州余焕文学，勤苦备至，后掌宕梁书院，造士尤众。中进士后分发甘肃，任平罗县知县，政平宽和，听讼明断，有循良誉。后兼摄农务局，开垦满营马厂，改授张掖县知县，寻升彝州通判，擢贵德州同知，历有政绩。在甘肃任职二十余年，备尝艰险，后因母病逝离任回籍，续修《巴县县志》。民国初年，任巴中县征收课长，又督办团学警务。卒年七十一岁。”[157]“续修《巴县县志》”应为“续修《巴州志》”之误。续修《巴州志》，即后来的民国《巴中县志》。据民国《巴中县志》“民国七年张知事仲孝复聘修续巴州志人员”名单记载，参与此次续修的主要人员有：县人冯文经、李含菁、李本善、冯蔚莲、邱本岑等九人。民国《巴中县志》主要编修之一岁贡生冯秉圭在修志《缘起》中说：“前清光绪十二年，邑侯陶搢绶募捐补修县志，已有基础而移官去，事遂寝。至张又栻任州事，复议续修，布署未定，又移去，不果。民国元年，知事王缙乃聘请前清知县马蔗村，并简邑宿儒李含菁、冯文经、刘汝安、李本善等编辑，事将成而中辍。又五年，张仲孝莅任，乃汇成四册待梓。”[158]民国《巴中县志》第二编《乡贤·李含菁》记载甚详。
（13）余堃（一作坤），光绪十六年（1890）进士
余堃（1861—1921），平昌县岳家镇人。民国《巴中县志》第二编《科第·进士》记载：“余堃，光绪庚寅。”[159]《清代进士传录》“光绪十六年（1890）庚寅恩科”记载：“余堃，字子厚。四川巴州人。光绪十六年二甲十七名进士。选庶吉士，授编修。二十三年充云南乡试副考官，三十四年官至陕西提学使。辛亥去职。民国十二年（1923）卒。”[160]
据《清代四川进士征略》记载：“余坤，字子厚。巴州人。光绪乙酉（1885）年举人，庚寅（1890）年二甲第十七名进士。选翰林院庶吉士，壬辰（1892）年散馆，癸巳（1893）授编修。光绪丁酉（1877）年以编修充湖南乡试副考官，丁未（1907）年由编修改道员用，署陕西提学使兼布政使。宣统二年十二月二十九日正式授陕西布政使，次年九月初一日去任。”[161]回到家乡，“结庐金山，以读书研史自娱。居乡间十余年，办团练、兴学堂、救荒济贫，竭力以赴。在金斗寨办高等小学堂，先后有巴中、达县、营山、渠县、宣汉等地的学生慕名前往，最多时达900多人。”[162]“余坤宗宋学，以宋时苏轼、唐子西自况。为人严正，不随不阿，严厉不苟。工书法，字似钟繇、王羲之、颜真卿，极有变化，兼善各体。在京师，颇负盛名。卒于一九二三年。”[163]
“余堃”在《清代四川进士征略》作“余坤”。民国《巴中县志》第二编《文学》记载：“余晋，号进之，焕文第四子……弟艮、坤、震，前后获选拔、登贤书。”[164]《巴中县志校注》在的注文与《清代四川进士征略》相同。根据《清代进士传录》《清代四川进士征略》、民国《巴中县志》及《巴中县志校注》等记载，推测“余堃”一作“余坤。
（二）嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》《巴州志》有记载，但中进士年代误记或无可考者5人
由于复杂的历史原因，元政府对于科举制长期废而不举，直至元仁宗皇庆二年(1313)才颁布行科举的诏书，延祐二年(1315)正式开科取士。这已经是元代中期了。元代科举制在推行的过程中，曾于至元元年(1335)被中辍，停废两科，到至元六年(1340)才又得到恢复，此后行至元亡。因此，元代实际行科举的时间只有48年，共开科16次，取士1200人。元代进士名录今存世只有元统元年（1333）、至正十一年（1351）、至正庚子（1360）、至正丙午（1366）四种，共录元代进士200人，其余则散见于浩瀚的史料中，或难于勾稽，或消失于历史。[165]地方文献中所记载的巴中籍元代进士5人，其中年代均为误记或无可考者。
1．宋汝砺、冯希文、冯有能，中进士年代属误记或无可考
道光《巴州志·选举》记载：“宋汝砺、冯希文、冯有能，俱大德中进士。”[166]
据《巴州志校注》引《四川通志)记载：宋汝砺、冯希文、冯有能，巴州人，大德（1297—1307）中进士。”此三人名列大德八年甲辰（1304）科探花蓬溪人蒲益谦和进士宜宾人廖麟之后，宋汝砺等当是此科进士。[167]《保宁府志》记载，元代大德年间，保宁府共有进士3名，均为巴州籍人：“宋汝砺，巴州人。冯希文，巴州人。冯有能，巴州人。”[168]余皆无考。
据《元代进士研究》《元代科举与文学·元代进士题名征略》等记载，元代正式开科取士始于延祐二年(1315)。大德（1297—1307）之际没有开科之说，更无殿试进士之举，其中进士时间为误记或无可考。
2．宋涣可，中进士年代属误记或无可考
道光《巴州志·选举》记载：“宋涣可，元统进士。”[169]
据《巴州志校注》引《四川通志》记载：“宋涣可，巴州人，元统（1333—1334）进士。”并在校注中记载：“考《元史·选举》，元统癸酉(1333)科，廷试同同、李齐等。”“元统只两年，廷试只一科，宋涣可当是癸酉科进士。”[170]元统元年（1333）癸酉科的资料是元代进士资料保存得最完整的四科资料之一。
据《元代进士题名征略》记载：“本科共录进士100名，蒙古、色目、汉人、南人各25人。”[171]《元史》记载：“元统癸酉科，廷试进士同同、李齐等，复增名额，以及百人之数。”[172]元统癸酉所录进士之数，《元代进士题名征略》与《元史》记载相同。《元代进士题名征略》详列了右榜50人（第一名同同），左榜50人（第一名李齐），简述了每个人的姓名、字号、籍贯、名次、仕宦、著作等。100人中没有宋涣可的名字。[173]嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》均在《选举·进士》中记载：“元统，宋涣可，巴州人”，而且当时四川全域的元统进士只载录了宋涣可1人。
3．李梦熊，至正（1341—1370）进士。中进士年代属误记或无可考
道光《巴州志·选举》记载：“李梦熊，至正进士。”[174]
据《巴州志校注》引《四川通志》记载：“李梦熊，巴州人，至正（1341—1370）进士。”校注记载：“考梦熊前九名为曾文秀，至正乙未（1355）科进上；梦熊后三名为陈典，至正乙未科进士。据此，梦熊当是至正乙未科进士。”[175]
据《元代进士题名征略》记载：元至正（1341—1370）年间共开9科，分别是至正二年壬午科、五年乙酉科、八年戊子科、十一年辛卯科、十四年甲午科、十七年丁酉科、二十年庚子科、二十三年癸卯科、二十六年丙午科。乙未是至正十五年，非开科之年，亦非恩科，属误记。嘉庆《四川通志》卷百二十四《选举·选举》、道光《保宁府志》卷三十六《选举·选举》均记载：“至正。李梦熊，巴州人。”[176]而且道光《保宁府志》在“至正进士”中只记载了巴州人李梦熊和南部人冯有明。
（三）道光《巴州志》、民国《巴中县志》有记载，但中进士年代为误记或不可考者2人
1．王永熙，中进士年代为误记或无可考
道光《巴州志》卷七《人物》记载：“王永颐，亦知州福之裔，登弘治八年进士第，以孝闻，官刑部郎中。卒，葬南坝。至今名孝子坟，见墓碑。”[177]墓在今巴中州区南坝变电站附近，原为大坟茔。
“知州福”，即巴州知州王福。据道光《巴州志》卷五《职官》记载：王福，湖广潜江，进士，洪武元年擢巴州知州。以俭率民，民咸德之。越六年以老致仕，无力回籍，遂家于州之南坝。卒，州民负土葬焉。碑尚存。[178]王福因“以老致仕，无力回籍，遂家于州之南坝”，所以其子王凤，其后裔王永颐皆籍于巴州之南坝。康熙四十五年进士、太常寺卿李钟峨在《昭勇将军王公墓志》中记载：“公讳然，字诚之。明进士巴州刺史福公之十代孙也。考其先，永熙公以进士官刑部郎中，凤公以进士官陕西凤翔知府，祖杲以乡荐官云南开化知县，父民皞亦明经待选。”[179]
据民国《巴中县志校注》校记：王永颐“弘治八年进士”，乃《巴州志》出版时漏写了“十”字，应为弘治十八年（1505）进士。[180]查《明代登科总录》第十册“弘治十八年（1505）乙丑顾鼎臣榜”，没有关于王永熙的记载。其中进士时间为误记或无可考。
2．苟道炫，中进士年代为误记或无可考
据民国《巴中县志》第四编《冢墓》记载：“明进士苟道炫墓，在县东大井溪。道炫明嘉靖丁卯科进士，曾任平凉知府，九子入庠。孙天奇，乾隆甲午举人，任云南知县。”[181]查《明代登科总录》第十二册至十八册资料记载，嘉靖朝（1522—1566）共举行15榜殿试，从嘉靖二年（1523）癸未姚榜涞榜至嘉靖四十四年（1565）乙丑范应期榜，每三年一榜，没有中辍，也没有恩榜。嘉靖丁卯（1567）是隆庆元年，从《明代登科总录》第十八册资料显示，隆庆元年不属常考之年，也没有关于恩科的记载。
“县东大井溪”，据《巴中县志校注》在今平昌县德胜镇五木乡前锋村。余皆无考。
（四）道光《通江县志》、民国《通江县志稿》有记载，但中进士年代、生平、仕宦、行谊等均无可考者1人
谢休明，中进士年代、生平、仕宦、行谊等均不可考。
民国《通江县志稿》记载：“谢休明，宋明进士，见旧志古迹，梁实，石楼山庄。”[182]谢休明其人生活在宋代还是明代，今已无法考证。所谓旧志指的是道光《通江县志》。笔者查阅道光《通江县志》卷二《舆地志·古迹·石楼山庄》记载：“有宋梁隐君墓。梁名实，字延之。仕宋，因疾上官科敛民财，愤然领米七升、茶一斤、交子钱七百二十六文，弃官归隐。卜葬石楼山庄。阆中县知县杜秉和撰文，邑进士谢休明题诗。惜字磨灭，不可卒读。”[183]
（五）民国《巴中县志》有记载，但中进士年代、生平、行谊等均无可考者3人
康汉衢、康汉章、康汉清，中进士年代、生平、行谊等均不可考。
民国《巴中县志》第二编《科第·进士》记载：“康汉衢，嘉靖。康汉章，不详。康汉清，不详。”[184]其三人生平、仕进，嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》俱无记载。据《巴中县志校注》记载：《志稿》载有明进士康汉衢，本志载为嘉靖年进士。翰林院庶吉士。“本志《古迹附冢墓》载：明翰林康汉衢墓在县南康家沟，碑额有‘仕宦佳城’四字”。是《四川通志》遗记。按：县南康家沟，即今巴中市果敢乡康民村的康家沟。康汉章、康汉清举进士年代不详。[185]民国《巴中县志》第二编《仕进》记载：“康汉衢，直隶宛平知县。康汉章，陕西褒城知县。康汉清，陕西武功知县。”[186]其他均无可考。
（六）道光《巴州志》、民国《巴中县志》有记载，但为传说中人物，其他均无可考者1人
张文治，中进士时间、生平、仕宦等均无可考，道光《巴州志》、民国《巴中县志》所记皆为“相传”。
民国《巴中县志》记载：“文治寨在县西七十里，即恩阳老场后山。左右陡峻，前接马鞍山，建有重关，阻以巨池。中扼巴西要道。下有洞，相传宋进士张文治学道处。”[187]道光《巴州志》在“文志山”目下记载：文志山亦作文治山，“相传昔山下居民张文治，平生好善，遇仙于此山飞升。”[188]于是，后人便尊这位隐居进士为文曲星，并依洞修建了文昌阁，洞口额题“龙隐”二字，洞中塑文昌像一尊，至今犹存。
（七）史志中没有记载，地方文献所载而无可考者5人
1．政协巴中市委员会编《巴中历史文化名人》中所载无可考者3人
（1）朝国星，据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：朝国星，明代，平昌县人，湖广布政使。[189]其中进士年代、生平、行谊，皆无可考。
（2）程允开，据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：程允开，清代，平昌县人，川南嘉定府威远教谕，入士时间为雍正三年（1725）。[190]余皆无可考。
据《清代进士传录》记载，雍正朝共进过5榜殿试，分别是雍正元年
（1723）癸卯科（本科为清世宗登极恩科）、雍正二年（1724）甲辰科、雍正五年（1727）丁未科、雍正八年（1730）庚戌科、雍正十一年（1733）癸丑科，没有雍正三年这一科。[191]
（3）王纪，据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：王纪（1819—1869），平昌县人，户部主事，入士时间为咸丰四年（1854）。
[192]余皆无可考。
2．政协巴州区委员会编《古镇恩阳》中所载无可考者1人
沈谦，据《古镇恩阳》第二编《名胜古迹·进士墓》记载：“明代进士沈谦，曾官至户部天官。其墓在今渔溪镇沈家坪。”[193]其中进士年代、籍贯、生平、行谊，皆无可考。
3．平昌县文化广播影视新闻出版局编《古今人物》中所载无可考者1人
彭庆文，据“平昌文化系列丛书”之《古今人物》记载：彭庆文（1839—1907），字仰皓，平昌县江口镇人。幼时家贫，好学。其母游氏青年丧夫，孀居守志，靠纺绩供子苦读。其子早岁人黉。咸丰辛西（1861）入拔贡，同治甲子（1864）入举，同治六年（1867）丁卯入进士，授户部员外郎。庆文在京任上，才华拔萃，正直守德，捐资建巴中云屏书院，得同治帝褒赏，御准在原籍造彭府衙门，诰封其母为“恭人”。逝后同治亲题“举直大夫”“礼义大夫”御匾相赠。[194]余皆无考。根据“同治六年（1867）丁卯入进士”的记载，查《清代进士传录》，同治朝共进行过6榜殿试，分别是同治元年（1862）壬戌科、同治二年（1863）癸亥恩科（本科为清穆宗登极恩科）、同治四年（1865）乙丑科、同治七年（1868）戊辰科、同治十年（1871）辛未科、同治十三年（1874）甲戌科，没有同治六年（1867）丁卯这一科，亦非恩科。[195]
（八）地方文献中记载的武进士4人
中国科举制度，有文、武之分。从唐武则天长安二年（702）“初设武举”，至光绪二十七年（1901）废除。武举的考试程序与文举基本相一致，只是内容与时间不同。地方文献所记载的巴中籍武进士有4人，中武进士年代均有明确记载，但《明代登科总录》《清代进士传录》等均未收录。这可能与历代进士考试与名录重文轻武造成了武科资料缺乏有关。今根据民国《巴中县志》《通江县志》等整理于后，供参考。
1．苟璋，明弘治元年（1488）武进士
苟璋（1465—1533），字廷玉，世居通江铁佛社口河，后迁长滩，即今跑马村。弘治元年（1488）及武进士第。曾任南京西城兵马指挥司副指挥，敕封文林郎。[196]苟璋卫成南京二十余年，重视武备，军纪严明，悍勇能战，忠勇刚烈，不畏权贵，抑强扶弱，惩奸扬善，保卫了南京的安宁昌盛的。正德十六年（1521）因病辞职，回归故里长滩。受朝廷嘉奖拨款，建修了将军府、武校场、祠堂等。将军府大厅为九层楼，毁于明末，至今遗址尚存。武校场为苟璋在家乡操练兵马之处，当地村民称其为“跑马田”。嘉庆十二年（1533），苟璋病逝。为表彰其功劳，皇上拨款为他修了“司马陵”，历时三年，占地十余亩。牌坊、石人、石马、石狮等高大威武，当地人称其为“兵马坟”。
政协通江县委员会编《通江历史人物选·南京司马苟璋》（1984）、李旭升主编“巴中乡土文化丛书”《巴中故事·司马苟璋敢杀皇亲国戚》（2006）、《巴中历史文化名人·南京西城兵马指挥司副指挥苟璋》（2021）、《通江苟氏家谱》（2012）等，均有记载。
2．石焯，清咸丰八年（1858）武进士
据民国《巴中县志》第二编《科第·进士》记载：“石焯，咸丰戊午。
苟国栋，光绪庚寅。以上二名武进士。”[197]咸丰戊午即咸丰八年（1858）。查《清代进士传录》记载：咸丰朝共举行过5科殿试，分别是咸丰二年（1852）壬子恩科（本科为清文宗登极恩科）、咸丰三年（1853）癸丑科、咸丰六年（1856）丙辰科、咸丰九年（1859）己未科、咸丰十年（1860）庚申恩科（本科为清文宗三旬寿辰恩科），没有咸丰戊午科。[198]石焯，生卒、仕宦、行谊等皆无可考。
3．苟国栋，清光绪十六年（1890）武进士
据民国《巴中县志》第二编《科第·进士》记载：“石焯，咸丰戊午。苟国栋，光绪庚寅。以上二名武进士。”[199]光绪庚寅即光绪十六年（1890）。查《清代进士传录》记载：“光绪十六年（1890）庚寅恩科”记载，本科为清德宗亲政恩科。本科取第一甲3名、第二甲162名、第三甲187名，共342名，每人按名次排序，且均有传略，其中没有关于苟国栋的记载。[200]苟国栋，生卒、仕宦、行谊等皆无可考。
4．李承恩，光绪十六年（1890）武进士
据《武榜眼御前头等侍卫李承恩》记载：李承恩（1850—1921），字延育、召南，晚号树棠，通江县杨柏镇李家沟人。清光绪二年（1876）中武举，光绪十六年（1890）榜眼及第，被封为“御前头等侍卫”“乾清门行走”，后任湖南澧州参将，钦加提督衔,头品顶戴，授湖南常德镇总兵。[201]
民国《通江县志稿》卷之七《科第·进士》记载：李承恩，字树棠，一字召南。光绪丙子武举，一等第一，三赴兵部，成庚寅进士。紫光阁复试，一等第一。御前亭校射，一等第一。保和殿试策，钦点第一甲第二名榜眼及第。御前头等侍卫，乾清门行走。简任湖南沣州参将，钦加提督衙，头品顶戴，授湖南常德镇总兵。先是志薄世入武学，专意经史，值应岁考文试，县府皆前茅，院试因诗跳韵落榜，转试武即入，盖京有娄存耶。古虽名列武科，而举止儒雅，所在必以经籍，及司马法，戚继光、实纪等书相随，缓带轻裘，隐然以羊叔子自负。[202]
李承恩“榜眼及第”后，留用在京。光绪帝亲封为“御前头等侍卫”
“乾清门行走”，兼办颐和园万寿山东西陵事。光绪二十六年（1900）八国联军入侵，清王朝被迫弃京，光绪同慈禧太后驾奔西安，李承恩被任命为“导引大臣”。联军退走，靖谧回京，李承恩护驾有功，敕赐“壮勇巴图鲁”名号，赏戴花翎，一品顶戴，诰封三代为“武功将军”。其父封为“昭武都尉”，诰赠其母为一品夫人，钦准其次子李碧玉肄业于“贵胄学堂”。同时，慈禧太后亲笔书赠“福寿”二字金色匾额，并任命其为湖南澧州参将，继任湖南常德镇总兵。民国成立，清军改制，李承恩弃官回乡，改授文职，屈任通江县征收课长。年近七十，精力日衰，于是退居田园。
[203]
四、巴中进士误载举正
或是由于第一手资料的缺乏，或是对资料的甄别、理解有差异，或是“旌乡贤，美邦族”的观念，造成了对巴中进士的误载。今根据相关资料考证及笔者个人的见解，举正于后。排列按年代，以非巴中籍进士、巴中籍非进士而被误载为进士者为序。
（一）非巴中籍而误载者10人
1．朱庆余，唐代越州人，宝历二年（826）进士
据《通江历史人物诗文选》朱庆余《送壁州刘使君》五律诗下注：“朱庆余，通江人，生活在唐天宝年间，曾任壁州刺史，进士出身。”[204]
据《唐代进士录》记载：朱庆馀（797—？），宝历二年（826）进士。并引《书录解题》卷十九记载：“朱可久，字庆馀，以字行。受知于张籍，宝历二年进士（又见《才子传》卷六）。”越州（今浙江绍兴市）人，一说闽中人。曾向张籍行卷，以《近试上张水部》一诗受知。及第后授秘书省校书郎,仕途颇不得意，曾游历四方，与姚合、贾岛、顾非熊等人交结唱和。长于五律和七绝，多为赠答、题咏之作。《新志》著录诗集一卷。
[205]
朱庆余与朱庆馀是否是同一人？据《通江历史人物诗文选》记载，朱庆余生活在唐天宝年间（742—756），而朱庆馀在宝历二年（826）进士及第，如果是同一人，朱庆余进士及第时已经是84岁了，这是不可能的。
现代汉语中“馀”作“余”的繁体字，如果朱庆余“曾任壁州刺史”，那么误记为“通江人”的可能性较大。嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》《通江县志》亦无相关记载。
综上所述，笔者认为：朱庆余，越州人，非巴中籍进士。
2．李杭，宋代合州巴川县人，绍兴十八年（1148）进士
道光《巴州志》记载：“李杭，绍兴十八年王佐榜进士。”[206]《巴州志校注》引嘉庆《四川通志》记载：李杭“巴州人，进士，绍兴十八年戊辰（1148）科王佐榜。”[207]查阅嘉庆《四川通志》，在“绍兴十八年戊辰科王佐榜”后记载：“李杭，巴川人”[208]道光《保宁府志》“绍兴十八年戊辰科王佐榜”后只记载一人“朱农裔，阆中人”，其后“绍兴中进士年份无考者”，列载12人，均为剑州人、南部人，没有李杭的名字。
[209]
据《宋代登科总录》记载：李杭，字济川。合州巴川县人。绍兴十八年登进士第四甲第九十一人。《绍兴十八年同年小录》记载：“第四甲第九十一人李杭，字济川，小名道兴，小字三哥。年二十六，十二月十七日生。外氏朱。偏侍下，第二十三。兄弟一人。一举。娶刘氏。曾祖守真，故，不仕。祖文凡，故，不仕。父汝成，故，不仕。本贯合州巴川县六集乡登高里。自为户。”道光《重庆府志》卷七《选举•进士》记载：“绍兴十八年王佐榜，李杭，巴川人。”[210]
综上所述，笔者认为：李杭，宋代合州巴川县人，非巴州籍进士。
3．向士壁，宋代常州人，绍定五年（1232）进士
据《通江历史人物选》在《贤声犹自播湖南的向士壁》中记载：向士壁，字君玉，向许昌长子。绍定五年（1232）进士。[211]文中虽然没有提及向士壁的籍贯（其他地方资料亦皆避其籍贯），但书名为《通江历史人物选》，编者认定其为通江籍历史人物。
据《宋代登科总录》引明钱士升《南宋书》卷五十《向士璧传》记载：“向士璧，字君玉，常州人。”又引咸淳《毗陵志》卷一一《科目》记载：“绍定五年徐元杰榜，向士璧。”，成化《重修毗陵志》卷一三《甲科·宋》亦有相同记载。[212]《宋史》卷四一六《向士璧传》记载：向士璧，字君玉，常州人。负才气，精悍甚自好，绍定五年进士，累通判平江府，以臣僚言罢。起为淮西制置司参议官，又以监察御史胡泓言罢。起知高邮军，制置使丘崇又论罢。起知安庆府、知黄州，迁淮西提点刑狱兼知黄州，加直宝章阁，仍旧职，奉鸿禧祠。特授将作监、京湖制置参议官，进直焕章阁、湖北安抚副使兼知峡州，兼归峡施黔、南平军、绍庆府镇抚使，迁太府少卿、大理卿，进直龙图阁。合州告急，制置使马光祖记璧赴援，数立奇功……开庆元年，涪州危，又命士璧往援……迁湖南安抚副使兼知潭州，兼京西、湖南北路宣抚司参议官，加右文殿修撰，寻授权兵部侍郎、湖南安抚使兼知潭州。顷之，升湖南制置副使……进兵部侍郎兼转运使，余依旧职……德祐元年三月，诏追复元官，仍还从官恩数，立庙潭州。明年正月，太府卿柳岳乞录用其子孙，诏从之。[213]
据乾隆丁酉《向氏宗谱》、2010年版《通江向氏族谱》记载、通江向氏后裔讲述：因贾似道“疾其功……一再劾罢之……士璧坐是死”[214]。杜氏夫人为躲避贾似道追杀，携子向伯英逃难，投奔巴州知府向佺，遂落籍于通江县。今通江县唱歌镇大钟山下有向士壁墓，湖南岳阳市浯口镇指泉村亦有其墓。查阅嘉庆《四川通志》、道光《保宁府志》《通江县志》、1998年《通江县志》均未将向士璧列载其中。
综上所述，笔者认为：向士璧，常州人，非巴州籍进士。
4．戴时惠，明代樵郡人，明嘉靖年间（1522—1566）进士
据政协巴州区委员会编《古镇恩阳》第二编《名胜古迹·古墓葬》记载：戴时惠，明嘉靖年间进士，曾任四川布政使，墓在今茶坝镇大寨山上。[215]记载未明确其籍贯，而墓在巴中之境，故简述之。民国《巴中县志》第二编《流寓》记载：“戴时惠，樵郡人，嘉靖时署四川布政使，既罢任，置田宅于县大寨山下。其地今名戴家沟。有墓碑可考。”又据民国《巴中县志》第四编《冢墓》记载：“明署四川布政使戴时惠（事见《流寓》）墓，在大寨山下，有碑可考。”[216]
据《巴中县志校注》注载：“大寨山，在今巴中市茶坝镇大寨山村境内大寨山下。”[217]既是“既罢任，置田宅于县大寨山下”，其籍为樵郡，且在《流寓》之目，笔者认为：戴时惠，非巴州籍进士。
5．甘学润，明万历四十七年（1619）进士。甘文林，清乾隆庚辰年（1760）进士。甘家斌，清乾隆癸丑年（1793）进士。甘家春，清嘉庆壬戌年（1802）进士。以上四人俱为邻水县人。
据通江县瓦室镇鹿鸣山村甘子林墓碑《族人世系职官录》（阴面）记载：“十一祖父抬甘学阔，明万历己未进士……堂伯甘文林，乾隆庚辰进士。初任贵州平越县知县，继任府广宁县知县，诰封文林郎。甘家斌，已酉选拔，壬子科举人，癸丑进士。钦点翰林院庶吉士，刑部奉天司主事。甘家春，乾隆甲寅恩科举人，丙辰进士，历任直隶省正定府元氓县知县。”[218]《乡土鹿鸣山》在其《鹿鸣山社区历史人物表》中也记载：甘学阔明万历四十七年（1619）进士、甘文林乾隆庚辰（1760）进士，甘家春乾隆丙辰（1796）进士，甘家斌咸丰癸丑（1853）进士。[219]
甘学阔，应为甘学润之误。《明代登科总录》第二十三册《万历四十七年己未科庄际昌榜》、嘉庆《四川通志》卷二十四《选举》均有与《乡土鹿鸣山》所载张学阔内容相同的记载，只是“甘学阔”为“甘学润”。推测可能为碑文抄录时误记。据嘉庆《四川通志》记载：甘学润，邻水人，万历四十七己未科庄际昌榜进士，延绥巡抚。甘文林，邻水人，乾隆二十五年庚辰科毕沅榜进士。甘家斌，邻水人，乾隆五十八年癸丑科潘世恩榜进士。甘家春，邻水人，嘉庆七年壬戌科吴廷琛榜进士。[220]
甘氏四进士是通江人还是邻水人？是通江人为什么道光《通江县志》、民国《通江县志稿》等没有任何相关记载呢？查阅《清代四川进士征略》，其对甘文林、甘家斌、甘家春三人记载清楚、详细。《清代四川进士征略》是根据四川省图书馆、四川大学图书馆等所藏的有清一代二百六十八年的有关各省通志、府、州、县志及乡土志，以及《大清实录》《大清缙绅全书》等，历时五年撰辑而成，资料权威。
甘文林（1722—1791），字笔峰，号六圃。邻水县人。乾隆庚午年（1750）举人，庚辰年（1760）三甲第九十三名进士，壬申年（1752），年满三十岁,应太后六旬参加恩科会试，不第。次年再应试，亦落第，留滞京师，靠舌耕糊口，直至庚辰方中试。签分贵州，任平越县知县。履任才四月，全力兴利除害，循声正懋，因巡抚之军过其县境，供应和款待不周，被参劾降调，上京引见仍以知县委用。乾隆癸巳年（1773），因小金川事，被派遣督办军务，供其粮饷，又与大吏意见不合，大吏怒，被投进监狱，后经人保释得以出狱。辛丑年（1783）选广东肇庆府广宁县知县，劝课农桑，兴办学校，在任五年，士民悦服，颂声不绝，旋引疾乞归，又阅六年以病卒。所撰诗文尤多，有《鹤呜堂文稿》，流传于京师及江左间。与陈觐光合修《邻水县志》四卷。[221]
甘家斌，邻水县人。乾隆壬子年（1792）举人，癸丑年（1793）三甲第四十四名进士。嘉庆元年（1796）授刑部奉天司主事直至嘉庆十四年（1809）再升刑部员外郎，在部任职达二十年，竭尽全力，持议稳重，沉静寡言。二十二年至二十三年（1817—1818），升任奉天府府尹。[222]
甘家春，字位超，号煦堂。邻水县人。乾隆甲寅年（1794）举人，嘉庆壬戌年（1802）三甲第十二名进士。选用知县，分发直隶，次年补元氏县知县。莅任一年，治绩卓然。颂声不绝。乙丑(1805)年，县境内气候奇热，旱象严重，嘉禾荒歉，黎民饥馑，发仓廩赈济灾民，活数千人。时书院废弛已久，捐清俸及余蓄修葺，又延名师主讲，一时文教振兴，士风大变。县内又有弟兄三人因争夺产业互相指控，历三十余年未能妥善解决，以致引起弟兄间持械斗殴，几致人命。甘家春讯诘其事，首晓以大义，次以礼义和睦，立即裁定产业所属，弟兄三人交欢和睦。辛未（1811），嘉庆帝巡幸五台山，大吏以书札传示摊派差费，甘家春奉行节俭，丝毫不染，廉洁自持。甲辰（1814）署武清县令。乙亥（1815）、丙子（1816）、丁丑（1817）连续三年，武清县灾荒频频，甘家春全力赈济，士民感恩不止。丁丑（1817）二月，因年岁已高，请归养，照准。道光二年（1822）卒于家。撰有《煦堂文稿》，后人刊刻行于世。[223]至于甘家春进士及第的时间《乡土鹿鸣山》记为乾隆丙辰（1796），《清代四川进士征略》记为嘉庆壬戌（1802），有待考证。
综上所述，笔者认为：甘家润、甘文林、甘家春、甘家斌四进士，邻水县人，非通江籍进士。
6．胡大成，清代四川南充县人，嘉庆四年（1799）进士
据《古镇恩阳》记载：胡大成，号柏坪，恩阳镇人。乾隆甲寅年（1794）恩科举人。嘉庆四年（1799）二甲第五十八名进士，选翰林院庶吉士。辛酉年（1801）散馆。壬戌年（1802）授翰林院编修，寻迁山南西道监察御史，升户部给事中，再转吏部掌印给事中。嘉庆十六年至二十年（1811—1816），调任广州雷琼道道员。因上书弹劾勒保，勒保唆人诬奏，遂罢职归里。著有《墨耕轩诗文集》行世。[224]
据《清代进士传录》记载：“胡大成，字之九，号柏坪、凤薹。四川南充县人。乾隆五十九年举人，嘉庆四年二甲五十八名进士。选庶吉士，授编修。十一年考选山西道御史，改顺天中城巡城御史，升户科给事中，转吏科给事中，十六年官至广东雷琼道。”[225]
为什么同一人生平、仕宦相同，而籍贯相异呢？据民国《巴中县志》第二编《文学》记载：“教匪之乱，额经略驻州，南充令刘清解饷军前，道经是乡，宿文治寨，闻旁舍书声，询之。人曰：胡翁子也。召语，契甚，索观课艺，许为远大材。便诏胡翁，令大成就南充任所读。遂占南充籍，冠童军，联捷至翰林……前志未载，以入籍南充之故，惟其初系巴人，故补登之。”[226]
综上所述，笔者认为：胡大成，南充人，非巴中籍进士。
7．金玉麟，清代四川阆中县人，道光十八年（1838）进士
据《清代进士传录》“金玉麟，四川阆中县人。道光十八年三甲一百零二名进士。二十三年署陕西定边知县，二十四年改澄城知县，咸丰二年任渭南知县，八年改延长知县，十一年任永寿知县，改宁羌州知州。”[227]
据《巴中县志校注》第二编《文学》“徐有章”条注释记载：金玉麟，字石船，号素臣。原籍奉天(今辽宁省沈阳市)，流寓阆中入籍，道光戊戌（1838）进士，授兵部主事。壬寅年（1842）改授知县，分发陕西，八月充陕甘乡试同考官，武会试同考官，旋历任定边、澄城、渭南知县，“政声四播，而宦囊萧然。”升宁羌知州(今陕西宁强县)。同治元年（1862）九月，李永和、蓝朝鼎义军将领郭富贵攻克宁羌州，金玉麟及妻妾同死。义军将其尸特为悬棺以殓，于棺上大书：“此系陕西好官，该士民应将其灵柩好为照护，妥送回籍。”汉中府修有“三烈祠”，士民常焚香拜祝。玉麟生前，见巴州文风胜，山水秀，遂于恩阳之马鞍铺置产、筑室为归老计。[228]“后因其户籍在巴州，又诏入巴州忠烈祠。由驻陕清军以一个骑兵队护送灵柩回原籍，以礼厚葬。今巴中市巴州区恩阳镇马鞍村五组金家梁占地60余平方米地之土阜，即是其墓葬。”[229]
民国《巴中县志》第二编《流寓》有其传略，对其生平、仕宦、行谊等记载甚详。政协巴州区委员会编《古镇恩阳》第四编《清代进士金玉麟》、政协巴中市委员会编《巴中历史文化名人》第一编《擅文兼武的进士金玉麟》亦有详细记载。
综上所述，金玉麟登进士第时，其籍在阆中，民国《巴中县志》将其传置于《流寓》之目，已非常清楚地说明了编纂者的观点。所以，笔者认为：金玉麟，非巴中籍进士。
（二）巴中籍非进士而误载为进士者8人
对资料的甄别、理解存在着差异，或是“旌乡贤，美邦族”“光宗耀祖”的观念，是造成巴中籍非进士而被误载为进士的主要原因。举正其误，本是费力不讨巧之事，也有可能造成鲁鱼亥豕之失，还望指正。
1．张铨、张弦、张本（明代）
张铨。据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：张铨，明代，生卒不详，恩阳区人，云南布政使，入士时间成化十七年（1481）。[230]据《恩阳历史名人录》古代先贤篇《兄弟进士张铨、张本》记载：张铨，明正统六年（1441）出生在石城老龙潭，“成化十七年（1481）获殿试二甲第七十七名，赐进士出身，留朝廷户部为官，后调任云南布政使，负责云南省的财政税收、民政事务。”[231]《兄弟进士张铨、张本》文后注明资料来源之一为《明清进士录》。查《明清进士录》在“明万历三十二年”进士录中，有张铨的传略：“张铨（？—1621），明万历三十二年（1604）三甲二百一十三名进士。山西沁水人”。其死因记载明确详细：“熹宗时，巡按辽东，城破，不屈死，谥忠烈。”[232]从时间上看，两个张铨，一个生于1441年，一个死于1621年，中间相隔180年。
据《明代登科总录》收录有关进士张铨的传略者有三：其一，据《明代登科总录》“成化十七年（1481）辛丑王华榜”所记载：“张铨，字文衡。浙江杭州府钱塘县人。郎中信孙。明成化十七年进士第二甲第七十七名，赐进士出身。初授刑部将西司主事。历升郎中，官至广西左参议，卒于任。《天一阁藏明代科举录选刊·成化十七年进士登科录》：第二甲九十五名赐进士出身：张铨，贯浙江杭州府钱塘县。民籍。国子生。治《书经》。字文衡。行一。年四十三，六月初三日生。曾祖贵，赠员外郎。祖信，吏部郎中。父磷。母徐氏，继母李氏。慈侍下。弟镇、锡。娶吴氏。浙江乡试第六十九名，会试第六十六名。”[233]并引列《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明成化十七年进士题名碑录辛丑科》、明俞宪《皇明进士登科考》卷八《成化十七年辛丑》、明张朝瑞《皇明贡举考》卷五《成化十七年》、《明实录·孝宗实录》卷一四六“弘治十二年正月辛酉朔”、嘉靖《仁和县志》卷十三《纪遗》、清盛子邺《类姓登科考》等资料佐证。[234]其二，据《明代登科总录》“万历三十二年（1604）甲辰杨守勤榜”还记载了另一名进士张铨的传略其一，“张铨，字平仲，号五鹿。北直隶大名府大名县人。明万历三十二年（1604）进士第三甲第一百三十三名。赐同进士出身。初授平阳府推官。历官兖州府知府，升辽东按察司副使，官至参政。”[235]其三，据《明代登科总录》“万历三十二年（1604）甲辰杨守勤榜”所记载的张铨，与《明清进士录》“明万历三十二年”进士录中所记载张铨为同一人，并引列了其他十六种资料相佐证。[236]
张弦。据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：张弦，明代，生卒（1567—1640），恩阳区人，湖广布政使，入士时间万历四十一年（1613）。[237]据《恩阳历史名人录》古代先贤篇《明清老龙潭一门俊秀》记载：张弦，1567年出生于恩阳老龙潭。“明万历四十一年
（1613）获癸丑科殿试三甲第二百六十六名进士，留在朝中礼部为官。
[238]据《明代登科总录》第二十二册“万历四十一年（1613）癸丑周延儒榜”记载：“张纮，字小有。河南汝宁府商城县人。明万历四十一年进士第三甲第二百六十六名，赐同进士出身。初授中书舍人。改浙江道监察御史，养病归。”并引《万历四十一年会试录》《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附·明万历四十一年题名碑录癸丑科》、明何出光等《兰台法鉴录》卷二一《万历朝》、清盛子邺《类姓登科考》等资料佐证。查“万历四十一年（1613）癸丑周延儒榜”，没有任何张弦的相关记载。[239]
张本。据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：张本，明代，生卒不详，恩阳区人，云南巡抚，入士时间成化十一年（1475）。[240]据《恩阳历史名人录》古代先贤篇《兄弟进士张铨、张本》记载：张本，1443年出生于石城老龙潭。明成化十一年（1475）“他以优异的成绩获二甲第四十七名，赐进士出身。留朝廷吏部任职，十年后钦点云南巡抚。”[241]据《明代登科总录》“成化十一年（1475）乙未谢迁榜”记载“张本，字孟端。浙江杭州府钱塘县人。明成化十一年进士第二甲第四十八名，赐进士出身。初授南京工部主事。累官襄阳、青州、吉安府知府，历湖广右布政使，张官右副都御史、巡抚江西。”后引列九种不同资料相佐证。[242]
据巴州区光辉镇白羊坝村“故始祖张公讳懋道老大人一位之墓”碑志记载：“国初太祖大人，系明远祖一任云南布政曰铨、一任云南巡抚曰本之嫡嗣也。”此外，碑志中没有关于张铨、张弦、张本中进士的任何记载。
恩阳区石城老龙潭有张氏始祖张述何墓，墓碑树立于康熙二十七年，其碑志由渠县丙午科举人李秀奇撰写，碑志内容没有关于张铨、张弦、张本等中进士的任何信息。其背面碑志，记述了道光四年岁次甲申孟冬月二十五日重修张述何墓的缘由：“孙等犹恐，世远年湮，碑残碣断，爰谋更新志文。一仍其旧……添立旗杆、石狮，昭先德也。”碑志为张述何之来孙庠生张元勋“沐手敬书”。碑志中详列了本族各房“或仕或贡，或廪或庠”20余人，也没有关于张铨、张弦、张本等中进士的任何记载。
综上所述，笔者认为：张铨、张弦、张本，非殿试进士，为误记。
2．张锽（清代）
据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载：张锽，清代，生卒不详，恩阳区人，广东钦州知州，入士时间为乾隆年间（1736—1795）。[243]
据《恩阳历史名人录》古代先贤篇《明清老龙潭一门俊秀》记载：张锽，1693年出生于恩阳石城老龙潭。“乾隆元年（1736），朝廷开恩科，他朝考金榜题名[244]据《清代进士传录》“乾隆元年（1736）丙辰科”记载，该科共取进士344名。其中第一甲3名、第二甲90名、第三甲251名。每人按名次排序，且均有传略，其中没有张锽的名字。“乾隆二年（1737）丁巳科”记载，本科为清高宗登极恩科。该科共取进士324名，其中第一甲3名、第二甲80名、第三甲241名。每人按名次排序，且均有传略，其中也没有张锽的名字。[245]
据《巴中历史文化名人》附录《巴中历朝进士名录》记载，张锽为“广东钦州知州”。道光四年（1824）维修恩阳区石城老龙潭张述何墓茔时，所立记事碑（阴面）记载：“四（房）孙锽任广东钦州吏目”。光绪二十年（1894）所立巴州区光辉镇白羊坝村张懋道墓碑（阴面）亦有“广东廉州府钦州吏目侄曾孙锽”的记载。据《恩阳历史名人录》记载：“张锽，1693年出生于恩阳石城老龙潭。”，立碑时，距其出生已有130～200年，墓碑对其功名的记载应更为确切。
综上所述，笔者认为：张锽，非殿试进士，为误记。
3．岳贞（清代）
据《巴中历史文化名人》第一篇《一门三进士五举人的岳贞父子》记载：岳贞（1623—？），南江县上两乡（今桥亭镇）洋滩河人，字子介，派名允昌，学名石斋。生于明天启三年（1623）,卒无考。清顺治十一年
（1654）中举，顺治十六年（1659）中进士入翰林院……其父子“一门三进士五举人”之盛况享誉文坛。[246]《南江艺文志·上》记载：“贞有父
子九人，举人四，进士三(岳贞、岳度、岳维)。”[247]
道光《南江县志》中卷《乡贤》记载：“岳贞，字石斋，顺治甲午举
人，官户部员外。康熙丙午分经得张玉裁等多知名士，己酉秋典试京闱，明年捷南宫者八十余人，咸谓得人之盛，未有如是科者。后出守天台、邵武，以廉爱才能著称，解组归，著有《几江诗集》。”[248]民国《南江县志》第三编《人士》岳贞条亦有相同记载。道光《南江县志》、民国《南江县志》均没有关于岳贞中进士的记载。查《清代进士传录》“顺治十六年（1659）己亥科”（本科为加科）记载，本科取第一甲3名、第二甲96名、第三甲277名，共376名，每人按名次排序，且均有传略，其中没有关于岳贞的记载。[249]
综上所述，笔者认为：岳贞顺治十六年（1659）中进士，为误记。
4．岳顺（清代）
据民国《南江县志》第二编《选举·进士》记载：“岳顺，康熙三十三年甲戌科，历任江苏太平娄县知县。”[250]余皆无考。查《清代进士传录》“康熙三十三年（1694）甲戌科”记载，本科取第一甲3名、第二甲40名、第三甲125名，共168名，每人按名次排序，且均有传略，其中没有关于岳顺的记载。[251]南江县岳度，亦是此科登胡任舆榜三甲第四名进士，如果岳顺亦是此榜，不可能没有任何记载。
综上所述，笔者认为：岳顺登“康熙三十三年甲戌科”进士第，为误记。
5．何岚崧（清代）
据《巴中历史文化名人》第一篇《晚清进士何岚崧》记载：何岚崧（1836—1924），字文现，号少峨，南江县正直镇荆江村人。清咸丰末年贡生，同治年间进士，民国十三年（1924）病逝，享年八十八岁。秉性刚直，疏财仗义，不苟全性命于乱世，不求闻达于仕途，进士及第不候缺，坐拥功名不为官，终身设馆执教，兴办私学，传道授业，以文化人,控烟禁赌，倡导农耕，为一代名儒。”[252]其主要参考资料是南江县地方志编纂委员会编纂的《南江县志》（2011）。
据《南江县志》（2011）记载：“何岚崧，字文玑，号少峨。生于清道光十六年(1836)，正直镇东坡（今荆江村）人。自幼天资聪颖，勤奋好学，广涉史诗，清同治年间科举中岁进士。中岁进士时，时值国势垂危，列强入侵，军阀混战，民生凋敝。面对人生仕途，不苟全于乱世，不求达于诸侯，胸怀丧权辱国之耻，甘淡濡修，不盼其官，兴办私学，立志育人报国，桃李满门，成为一代鸿儒。一生禀性耿介刚直，无畏权贵，敢作敢为，威名远扬。”[253]
所谓“岁进士”，是对岁贡生的一种雅称。“岁贡”之名，源于明初“各学岁贡一人”。也就是说，各地府、州、县学的“生员”，俗称秀才，按期选拔贡入中央国子监，俗称“出贡”，称“贡生”。秀才出贡，就等于在府、州、县学毕业，成了国子监的监生，俗称太学生，取得了出仕做官的资格。按例，开始只能做“候选训导”，就是候补州、县学的副学官。“岁进士”作为一个雅称，可以写在族谱和碑文里，一般不能用于正式的文书中。
综上所述，何岚崧“清同治年间科举中岁进士”，非殿试进士，实乃贡生。
6．吴德潚（清代）
据“平昌文化系列丛书”之《古今人物》记载：吴德潚（1848—1900），
字季清，又字筱村，号寄髯，晚年自号双遣居士，平昌县白衣镇人。自少聪敏，博极群书，精通佛理。清同治十二年（1873）拔贡，本科中试第三名举人，考取咸安营教习，任满，大挑一等知县不就，历试礼闱皆报罢，侨寓都门与士大夫游。文章书法卓然名家，一时名公巨卿皆称之。光绪八年（1882）中进士。光绪二十二年（1896）选浙江西安（今衢州市）知县，至省即调暑山阴县（今绍兴市），次年调任钱塘县，三年回西安本任。[254]根据“光绪八年（1882）中进士”的记载，查《清代进士传录》，光绪朝共进行过13榜殿试，分别是光绪二年（1876）丙子恩科（德宗登极恩科）、光绪三年、光绪六年、光绪九年、光绪十二年、光绪十五年、光绪十六年（德宗亲政恩科）、光绪十八年、光绪二十年（太后六旬寿辰恩科）、光绪二十一年、光绪二十四年、光绪二十九年、光绪三十年（因逢太后七十寿辰改正科为恩科），没有光绪八年（1882）这一科。[255]查《重修白衣吴氏宗谱》传记第九《白衣吴氏第中世吴德潚传略》，亦无其中进士的相关记载。《巴中历史文化名人》第二篇《戊戌变法先驱吴德潚》也没有关于吴德潚中进士的相关信息。
综上所述，笔者认为：吴德潚，非殿试进士，为误记。
五、结语
通过搜集、整理，从地方文献中发现被记载为巴中籍进士者有74人。笔者通过对这74人的资料进行甄别、考证，根据孤证不立的原则，综合各类文献、地情资料记载，结合田野调查，以管窥之见，成一家之言，列次于后：
1．《唐代进士录》《宋代登科总录》《明代登科总录》《明代登科录汇编》《清代进士传录》《清代四川进士征略》、嘉庆《四川通志》或道光《保宁府志》《巴州志》《通江县志》《南江县志》等有记载，且可考者40人。分别是唐代的封舜卿、张曙，宋代的李森、何炎寅、杨艮孙、谢周卿、谢震、谢耕、谢樵、王绍、赵汝霖、李廷英、陈世昌，元代的宋汝砺、冯希文、冯有能、宋涣可、李梦熊，明代的赵伯贵、何渊、陈凤、向翀、李实、周建邦、岳虞询、向胤贤、向玉轩，清代的岳度、李钟峨、岳维、朱昱、李其纲、吴铣、唐正恩、余焕文、吴镇、徐炳唐、周绳武、李含菁、余堃。地方文献中记载的武进士4人，分别是明代的苟璋，清代的石焯、李承恩、苟国栋。笔者认为，这44人为巴中历代中进士者。
2．地方志有记载，属于孤证无可考或传说中人物者7人。分别是宋代的张文治，宋明之际的谢休明，明代的王永熙、苟道炫、康汉衢、康汉章、康汉清。
3．地方志无记载，而其他地情资料有记载，属于孤证无可考者5人。分别是明代的朝国星、沈谦，清代的程允开、王纪、彭庆文。
4．非巴中籍而误载为巴中进士者10人。分别是唐代的朱庆余，宋代的李杭、向士壁，明代的戴时惠、甘学润，清代的甘文林、甘家斌、甘家春、胡大成、金玉麟。
5．巴中籍非进士而误载为进士者8人。分别是明代的张铨、张弦、张本，清代的张锽、岳贞、岳顺、何岚崧、吴德潚。
