《散縠篇》来自《民国巴中县志》，縠读hú，指有皱纹的纱，这里指粮食。作者为余焕文。主要描写同治二年甲子的灾害的情况。
一、原文
紫阳社仓法，贻为万世利。夫我乃行之，始难觉终易。戍之仲秋，肇僧积谷议。贫啬富者悭蔌𬝜私相詈。吾兄仁且断，劳怨两不避。寸壤积为山，细流成巨匪。草创经营毕，凶荒适相继。贫富窘无储，斗粟千钱二。十户九绝炊，嗷嗷饥待饲。乃呼詈者来，开仓而普施。人持一囊归，欢如拜天赐。缓急有无间，凡事湏调剂。
世无调剂人，何徒恨天地。我欲献此芹，敬告边疆吏。武都寇未平，滇黔复多事。水漕金沙江，陆转龙州卫。千里无见粮，军民两困惫。军士很如狼，直以民肉𫗪。曷亟修边储，先丰而图匮。糗粮既可资，旱潦亦有备。吾蜀自承平，斯言或过计。
二、白话文
紫阳先生（朱熹）创立的社仓法，给后世带来了巨大的好处。
我们如今推行这个方法，虽然开始时觉得很难，但最后感觉还是很容易的。
戊申年的八月，我们发起了和尚们带头积存粮食的倡议。
可穷人觉得拿不出，富人又吝啬小气，大家互相指责谩骂。
我的兄长仁爱又果断，不辞劳苦，也不怕别人埋怨。
一寸寸的泥土能堆成大山，一股股的细流能汇成大河。
我们刚把这件事办起来，紧接着就遇到了大灾荒。
穷人和富人都没了存粮，一斗米要卖到两千文钱。
十户人家里有九户都揭不开锅，饿得嗷嗷叫，等着喂食。
于是，我把那些当初骂我们的人都叫来，打开粮仓，普遍地施舍粮食。
每个人都拿着一袋粮食回家，高兴得像是拜谢上天恩赐一样。
在缓急、有无之间，凡事都需要互相调剂。
世上如果没有愿意调剂帮助别人的人，又何必白白地去怨恨天地呢？
我想献上这点微不足道的心得，恭敬地告诉边疆的官吏们：
武都的叛乱还没平定，云南、贵州那边又出了很多乱子。
军粮要通过金沙江水路运输，再从龙州卫陆路转运。
千里之路上都看不到粮食，军队和百姓都困苦不堪。
士兵凶狠得像狼一样，简直把老百姓的肉当食物来吃。
为什么不赶紧修建边疆的粮仓，做到在丰年时就为灾年做准备呢？
这样一来，干粮就有了储备，旱灾和涝灾也都有了防备。
我们四川这里既然太平无事，我这些话也许是杞人忧天了。