通江历史上六次较大的革命斗争

通江历史上有“鄢蓝起义”在通江、明朝李自成、张献忠队伍在通江、白莲教起义在通江、红灯教反对“十元丰”斗争、涪阳坝抗捐斗争吃大户、艰苦卓绝的革命斗争几次激烈的反抗运动。 一、“鄢蓝起义”在通江 明正德三年(公元1508年),人称“刮地王”的营山人鄢本恕,人称“顺天王”的蓝廷和人称“廖麻子”的邻水人廖惠等人,举起了义旗,被推为首领,拥众十万,置四十八总管。正德五年(公元1510年)二月,义军经奉节、重庆、保宁进入通江境内,驻兵城北。不久,义军从北门攻入城内,杀死县参议黄瓒。接着,又在门...
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通江人民对抗日战争的贡献

作者:向思第  来源《通江文史》第五集 一、踊跃应征参战 1937年,“芦沟桥事变”后,我县广大爱国青年,“鉴于国事之危亡,靡不抛弃家室,荷戈杀敌,以争取国家之独立,民族之生存”。八年期间,我县共配兵额4740名,除1941年及1945年紧急征丁奉准扣减272名外,应征4478名,实征5287名,共超征兵额809名。而当时通江的人口,1939年年底的统计为139666人,1942年底的统计为169698人。在发动学生服役运动中,全县中小学生志愿应征参战者14名;...
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民国前毛浴镇的文化古迹

虽说是民国前,但现在还存在部分文化古迹,只是历史辗转,消失在岁月之中的也很多,可惜可惜,以文字记载了。 一、犀牛望月:镇林河岸铁索桥下,巨石上凿一犀牛望月,长三米许,昂首横卧虎视,颇有镇摄江心之势。铡刻“石牛望北边,洪波自安然,嘉庆戊寅始,永镇万万年。”由此可知,毛浴镇历遭洪水冲荡,自有其来。清乾隆年间,李钟峨观毛浴镇“犀牛望月”有感,诗一首: 怪石巍巍恰似牛,河边独卧几千秋。风吹遍体无毛动,雨打浑身克汗流。青草齐密难下口,牧童敲角不回头。从来鼻上无绳索,天地为难夜不收。 二、...
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毛浴镇历史沿革

自北朝西魏大统中置诺水县,唐武德三年(619)天宝元年(742)改始宁郡治为通江县,治今诺江镇,毛峪之境域悉为所属,宋宁宗丙辰岁(1196)住四川安抚使安炳,为防金兵侵蜀,乃初建城堡以资防卫。 明属四川布政使司,设总兵大镇(舆地志)遂以镇名。明末设副总府以镇川北(清统治)。清康熙三年(1663)和乾隆五年(1750)设守备道署,署官为四品武官,其级别相当于现在军区司令员,内设守备一员,把总二员,马、步、战守兵三百余名,分驻在檬坝和两河口处。嘉庆年间,毛峪一直驻有马、步、战守兵守备,今镇侧小...
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通江土改纪实

作者:米贤才,来自《通江文史》 通江县,是1933年中国工农红军第四方面军在川陕苏区的重要根据地。红军北上抗日后,广大农民深受地主资产阶级的残害与剥削,终年劳动,不得温饱,直到1949年底,全县解放。在共产党和人民政府的正确领导下,进行了“清匪反霸,减租退押”运动,大大提高了人民群众的阶级觉悟。为开展通江三期土地改革运动,创造了条件,打下了基础。 通江县当时共九个区,51个乡,344个村,2874个居民组,76983户,372753人,耕地面积567378亩。全县土地改革运动,参加的干部共118...
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通江先民族籍述略

按通江从汉武帝完封5年(公元前106乙亥)起隶巴郡宕渠县,至西魏置诺水县,唐改置壁州、后更县名为通江县。该县1976年在三合公社清水池大队天星桥水库出土的新石器时期的石凿、石斧(经四川省博物馆鉴定认可)等表明,至少在四千多年前,通江境内即有人类居住。只不过在这时还不构成为民族,只能说是目前尚不知名的某种部族。对通江县来说,真正有文字可考的第一个民族是板楯蛮. 板桅蛮又称賨人是巴族的一支.《舆地纪胜》卷一六二引《晋中兴书》说:“賨者,廪君之苗裔也。巴氏子务相,……立为廪君子孙列布于巴中。秦并...
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通江蜀道分布

米仓道东线(秦汉时期):通江为米仓道重要支线,走向上起南江贵民观至陕西南郑碑坝,沿诺水河经楼子、平溪、板桥口、青浴、新场、涪阳、草池、民胜、至平昌得胜,下达平昌江口(陆路),水路沿诺水河直下经通江县城达平昌江口。 汉壁道(唐):陕西汉中至蜀地壁州的古道。上起汉中南郑,经陕西天池山、碑坝、前进并入秦汉时期的米仓道四川通江段,沿诺水河达通江县城(唐代壁州州治)。 洋壁道(唐):陕西洋县(州)至蜀地壁州的古道。上起陕西洋县,经万源竹峪入通江澌波,再经洪口、沙溪、文胜、瓦室、毛浴达通江县城(...
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清朝通江的书院

乾隆二十九年(1764),(现四川省)通江县始建了“东皋书院”(今通江中学),由知县张邦恒创建,蒋士椿募资。道光初,张瑾增修。 道光辛卯科拔贡陈元良自同治初辞鄜州山长回到家乡通江后,主讲东皋书院。主讲四十年间,培养有谢锡光、杜星桥、彭志国、何元林等秀才、禀生一百余人,并著《东皋诗文集》。拔贡李炳春辞去直隶州判官职务,回到通江,著书讲学,执教东皋书院,著《亨走集》。 同治三年(1864),通江县马三垭白岩人王树坊在马三垭附近的垂云洞建立垂云书院。《通江县志续编》载:王树坊字范亭,性好善...
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通江县门阵寺的来历

门阵寺创建于南北朝,“红莲寺”、洪恩寺、天门阵寺、门阵寺是其名字的演化。相传,至唐武诛杀太子李贤,贤曾避难于此。贤被害后,武为掩人耳目拨款重修,地方有司为奉承皇恩浩荡而改名洪恩寺。唐肃宗年间,兵部侍郎陈纶避难于此。又于明正德五年,鄢蓝农民起义军曾在红莲寺展开生死博斗;明末清初,张献忠曾屯兵于此,摆下天门大阵,历经三年有余其破方阵,从此又更名天门阵寺。人们为了叫起来顺口,便将天字省去,直呼门阵寺至今。 门阵寺,座落在大巴山东部山地东南支山脉,海拔 1151米,经唱歌石林东行十余公里,即到遗址...
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通江银耳节由来

通江是中国银耳的发祥地,并且是公认的中国银耳之乡。通过举办“银耳节”,既可促进银耳生产的稳步发展,拓展产品市场,又可提高通江的知名度,增强对外吸引力,促进通江经济社会的发展。到目前为止总共举行过三次,参见:http://www.sharexbar.com/post/917 通江“银耳节”时间的确定,根据历史资料和调查材料论证,是从两个时间中选取一个:即七月三日、九月九日。 定在七月三日的依据是:出土“银耳会碑”上有“戊戌五月既望”的记载(一八九九年七月三日)。定在九月九的依据是:民国...
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