南江县大河镇太平山村历史沿革

“好个太平府，银子二万五……”这句话来源于民谣，要说追根溯源还得从头叙来。

（一）太平古庙

太平府原古刹也，原无“府”之称谓。据考证，古庙已有500年余年之历程。最初建于1510年（前明正德四年），仅有一庙及东端耳房，正殿供石像及僧人诵经拜佛，耳房供僧人生活炊宿之用。时隔六十余年后，值万历鼎盛期间，1537年（万历葵酉年）重新培补扩建，以原庙址为中心，扩为九级宏厦上至店子梁，下至垭口田，设九级十殿，殿殿雕梁画栋，飞檐龙脊，金碧辉煌，壮观无比。传说阎王殿最为恐怖，每到夜间，殿内灯火亮堂，传出阎罗公差叱咤鬼怪唱令声，鬼怪受刑之惨叫声、呻吟声及抽打鬼怪之鞭挞声……有大胆之人也只敢远听，不敢近看。

（二）诱人入迷的民谣

明末清初。清廷鉴于川地素来以“天府之国”的美称，因人烟稀少，土地肥沃而荒芜。于康熙十年（1617年）颁旨，鼓励全国各省移民入川开发。当时，两湖两广人口相对稠密，遂定为“湖广”是移民重点省份（以后简称“湖广填川”）此项政策持续到（1776年）乾隆四十年，移民结束。

湖广填川政策逐步落实，太平山人口逐渐增多，随之对土地开发逐渐加剧，本地经济随之繁荣起来，人际交往频繁起来。有人发现庙址废墟瓦砾堆的蓬荆之中，有成群的银白色老鼠嬉戏游弋，或觅食或打斗，且不惧人。人近观之，鼠投以好奇目光，驻足而望之。于是，一传十，十传百。群集众人围观其鼠，鼠仍若无其事，出没自由，当人以击掌或跺脚故意惊吓它们，鼠则藏匿于瓦砾蒿草之中。后来人们把白鼠出没当做新闻传播，传递过程中和或添言加语，逐渐神秘化，加之当时科学知识尚未普及，人们对美好愿望寄托神灵来实现的迷信意识，传播成“白鼠乃银子之征兆”。于是后来就有了这样的民谣。谣曰：“好个太平府，银子二万五。若是谁捡二万五，依旧还个太平府”。

（三）即是庙，更是“府”

直到清光绪十一年（1883年），国学公山书院主讲张南，路过太平山，有本地人相告于南曰：“古庙旧址处，夜里有火光冲天，远望则明，近寻则灭”。南为之感慨，曰：“火非他神地之旺也，果有灵乎？”于是倡议立庙祀之，并请南的同窗（本邑保长）张清和为首领与连属毗邻首事们合谋。募捐化钱，投物出力，相其旧址。鸠工备材。土石木瓦兼营，历数月正殿告竣。殿内首列三教圣人石像（高达1.5m-2.0m）左居文昌，右尊武圣。再历数月，将后壁退阔，数十诸神石像凭依雨庑，并添设小房于殿之两端，以求宽阔。用于学舍，利于学子课读及塾师食宿。（自此，太平山有专用之学府，太平府的名称一直沿用至今）由于远近好善乐施之士的资助，再添置两厢耳房，以备保甲办公之用，府第告成于1884年（甲申）九月初，九月十二，正梁太极之旁，突现数朵灵芝，至九月十九灵芝形若巨菌状，大如尺径盘子，五色生辉。世人见之皆惊讶，奔走相告曰：“此乃神仙显灵也！”

光绪十三年（1885年）始，太平府既是古庙，也是太平山辖区的学府，还是本辖区保甲（村）级行政办公府第，太平府成为本辖区的政治文化中心。

（四）今朝更好看

先说政治：

太平府为本辖区政治中心，解放前的民国廷用前清保甲制，其办公府第仍设在此；解放后，更保甲为村社（队），仍选太平府办公。随时代进步，现在村有村民委员会和村党支部，不再用古庙附设房，而是落址太平府古庙右前方，两层楼的洋房，钢筋水泥结构，洁白漂亮。办公室前是砼化的大操坝，既可以供开村民大会场地，也可供游人玩耍，还可以供村民锻炼身体，还可以供游客停车和师傅教授新手司机的校场，操坝的东西边各有小花园两个（扁状）。园内花木四季长青。