巴中(巴州)历史上的隐士和寓公

陈凤致仕种竹,己丑(1469)科同榜进士董越曾作《竹隐亭记》述其事,弘治年间进士汪鋐后来作《竹隐亭赋》美其名。〔《竹隐亭记》《竹隐亭赋》收《(嘉靖)保宁府志·艺文纪》〕“蚓鸣”即“蛙鸣蚓叫”,指青蛙与蚯蚓的鸣叫,比喻浅陋的识见或议论。作者用于文集名,当然是自谦。

陈凤墓在石马岭(今平昌县五木镇石马村一组)。墓碑由陈凤后裔于清咸丰七年(1857)十月立,碑文由巴州咸丰壬子科(1852)举人张云倬、通江县贡生冉德昌合撰,陈凤后裔陈新泰书丹。墓碑高大宏伟、雕刻精美,掩映在苍松翠柏间。民国以来,墓多次被盗。因墓碑立于咸丰七年十月,时间属近代,陈凤墓从文物级别角度而言,目前尚未定级。当地政府已在墓前挂牌,加以保护。

杨日升,廪生。明末,以博士弟子员(考取秀才入学的生员)遁迹林下。曾书“伤天害理之事决不为也,修己治人之道勉而行焉”一联告诫、勉励自己。清初,巴州一官员赠匾额悬挂其堂屋门上,曰“山中高士”,又曰“义固首阳”。

首阳,山名,在今山西省永济县南。伯夷、叔齐隐居此山。二人为孤竹君之子。孤竹君欲立叔齐。孤竹君卒,叔齐让位其兄伯夷,伯夷不受,二人同归于周。后反对武王伐纣,及武王平纣,二人义不食周粟,同隐首阳山,采微菜食,后饿死。事见《史记·伯夷列传》。后以“不食周粟”“义固首阳”喻气节高尚、忠诚坚定之人。

杨日升九十一岁无疾而终。其妻李氏,年二十时,张献忠兵至巴州,被掳,投巴河死。

顾义,不知何地人。明末张献忠扰蜀,顾避乱于州西茅山,隐其邦籍,自名“顾义”。结茅庐仅蔽风雨,以卖醪糟(浊酒、甜酒)和占卦自给。饭疏炊水,怡然自乐。临殁之年,每日必徘徊西望,泫然流涕。人问故,曰:“我有兄弟二人,不知今在何处?从今以后,再无机会见面了。”数日后,顾题《思乡曲》诗于壁,翛然而逝。诗云:

别弟离兄避国艰,孤踪落落隐茅山。

邻翁不解思乡恨,游子难偷异地闲。

雁序飘零生死处,鱼书寂寞有无间。

身怜去燕家何在?目送归鸿泪自潸。

葭露怀人魂梦冷,芦花愁我鬓毛斑。

遥瞻梓里双眸血,无限云峰四面环。

怨逐秋风吹故国,心悬夜月照阳关。

当地人为其营墓,刻此诗于石。

THE END
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巴中(巴州)历史上的隐士和寓公
隐逸隐士自古有之。孔子说:“天下有道则见,无道则隐。”(《论语·泰伯》)意思是说,天下太平,就出来工作(做官);天下不太平,就隐居。 平梁寨仙人……
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