巴文化历史地位及其核心价值

第二，巴文化是中国最古老的区域和族群文化之一。

根据《华阳国志》的记载，巴蜀“同囿”，俱处“华阳之壤，梁岷之域”2，其“为国”甚为古老，“肇于人皇”3。又称“巴国远世则黄帝之支封，在周则宗姬之戚亲”4。换句话说，巴人不仅是中华人文初祖黄帝之后，而且其历史渊源可能比炎黄还要早。“人皇”是著名的“三皇”之一，见于我国极为古老的“三皇五帝”历史传说。五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，距今差不多有四、五千年，在他们之前还有一个传说当中的三皇时期。“三皇”有多种说法，其中比较流行的一种是指“天皇”、“地皇”、“人皇”。可见按照《华阳国志》的记载，巴蜀地区的文化史至少也有五、六千年。过去因为缺少考古资料的佐证，好多学者对此说都存而不论。现在看来，常璩的说法并非向壁虚造，而是有所依据的，因为相当一个时期以来的考古发现已经充分证明，巴蜀地区的历史，的确非常古老，其新石器时代的资料已经可以早到距今六七千年以上了。而巴地最为古远的古人类化石材料--巫山人的时代距今200万年以上，是东亚大陆迄今发现的最早的古人类化石。传世文献记载反映，巴地文明的起源和建国很早，如《山海经·海内经》即称“西南有巴国，太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”5。又说“夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴”6。《今本竹书纪年》也载：“(帝启)八年，帝使孟涂如巴讼”7。反映巴国早已经建立，并且与中国最古老的王朝--夏朝已经有联系互动。而据《海内经》的记载，巴的起源更早到了传说中的史前太皞之时。巴在出土文献中最早的记载，则见于商代甲骨文：

癸丑卜亘贞王比奚伐巴8

贞我登人征巴方9

甲午卜……王比伐巴方受有祐10

巴、巴方，即巴国，卜辞记殷商王朝多次举兵讨伐巴国。到周朝，则不仅文献反映巴人参与了历史上著名的武王伐纣，而且因充当先锋，“歌舞以凌殷人”，迫使殷人“前徒倒戈，故世称之曰：武王伐纣，前歌后舞也”11。巴人因在灭商战役中战功赫赫而名垂古今，由此成为周王朝在南土的重要姬姓封国。

巴人活动、居住的范围，巴文化的范围曾经很宽。在这么宽的地域范围内，先秦时有很多族群和小国。史学大师蒙文通先生在其《巴蜀古史论述》一书中专列《巴蜀境内的小诸侯》一节作了精辟考述。他指出，古代巴蜀区域内“有百多个小诸侯”，“巴蜀不过是两个霸君”和“两个联盟的盟主”12。历史上的巴王是由这些大大小小的诸侯邦国联合而成联盟的首领，称为共主。正是因为如此，在巴王之下的联盟内部，有枳(今天涪陵一带)之巴，有廪君之巴，有板楯之巴，还有姬姓之巴，还有其他的巴。姬姓之巴即巴王或曰共主，是周王分封的宗亲，它借助周王的力量因而最强。賨人之巴“世号白虎复夷，一曰板楯蛮”13，就是以达州、巴中等市所在的渠江流域一带为中心，应该是诸巴之中地域最广、人口最多，跨了大巴山及其南北麓。姬姓的巴最早就活动在大巴山北麓的汉水流域，这个巴在《左传》里面记载得非常清楚，当时主要就是在汉水中上游地区活动，并且整合整个大巴山及其周边地区各族群邦国成为其领导下的大型政治联盟。汉水中上游地区就紧靠着大巴山地，在大巴山以北、以东那边，而大巴山以南、以西就是渠江、嘉陵江流域这边，两边通过发源于大巴山的河流谷地通道相互交通。秦举巴蜀以后，巴又自始至终成为巩固古代大一统中华文明的“王业之基”。

第三，巴文化是多元一体中华文明最具特色的区域文化之一。

所谓巴文化，就是历史上巴国、特别是巴人或巴地创造的文化。巴文化是极其具有个性和特点的区域性文化。首先从社会精神和价值理念层面看，它富有特质的精神大体上反映在哪几个方面呢?学者或把它概括为“忠勇信义”或“忠勇节义”等方面，总结得相当好。当然或许还可以再略作补充，大致可用“忠勇信义、豪放包容”和“认同华夏、崇尚统一”来概括，已经涉及到巴文化的价值理念核心层。就巴文化的物质技术层面而言，富有特色的板楯、丹砂、巴盐、巴乡清酒，均声闻遐迩，史籍有载。而考古发现的城坝、罗家坝等遗址，和巴式青铜武器、虎纽錞于、以及青铜器物和印章上的巴人图语等等，则反映了巴人辉煌灿烂的古代文明。文献记载的巴蛇吞象、廪君掷剑、盐水女神、巴楚联姻、秦巴会盟、巴人射虎等历史文化传说，无不脍炙人口，充满神奇异彩。至于威武雄壮的巴渝舞，不仅具象而真实地反映了三千多年前武王伐纣的重大历史事件，而且其音乐舞蹈更是历代驰名华夏的经典，至今令人神往。