南江进士何岚崧的故事

何岚崧(1836一1924)，为一代名儒，字文玑，号少峨，四川省南江县正直镇荆江村人。清咸丰末年贡生，同治年间进士。本文分为设馆授课开新学、兴文除弊匡正气、不畏强权摘顶戴、强农助耕话桑麻四个部分。

设馆授课开新学

何岚崧系本地大户何中衢之长子，自幼天资聪颖，勤奋好学。同治三年(1864)，他在获取功名之时，也正值国势颓危之际，面对官场尔虞我诈和民不聊生的社会现实，毅然放弃候缺做官，立志教书报国、劝学育才，先后在正直坝杨家院、关帝庙、王爷庙设馆执教四十六载，娶杨氏为妻，育有三子，并以馆束之资置办农田十余亩，雇农租种度日。

何岚崧顺应时势，思想开明，坚持“中学为体、西学为用”的理念，首开平民教育之先河。他招收学员不分男女老少，因材施教无论贵贱亲疏，但凡想学、愿学、能学的乡邻学子，都大开方便之门。对那些年岁较高的乡邻，他重在教授识文断字；对那些立志科考的童生，他重在讲解四书五经；对那些大户人家的千金，他重在教导德操礼仪：对那些冥顽不化的学究，他重在倡导共和洋务；对那些家境贫寒、交不起学费的门生，他主动放宽就学条件，允许欠费读书，或以物抵资，甚至免费教学。他的这些做派在当时可谓是“离经叛道”的壮举。

通过苦心经营，何岚崧的学馆兴旺发达，桃李满园。据考证，正直晚清贡生、同盟会会员蔡宗周和晚清监生、同盟会会员蔡尊德都是他的门生学子。他的名望在通江、南江、巴中、旺苍一带都非常知名。

兴文除弊匡正气

晚清和民国时期，何岚崧以尊崇传统文明、弘扬民族文化为己任，身体力行，兴文除弊，引领社会。他在当地利用建祠修谱、礼祭主持、提碑作序和品茶论道的机会，大力倡导“强国兴教、立德铸魂”思想，宣扬“破旧立新、移风易俗”观念，推动“耕读传家、勤劳致富”美德，培树“积德行善、孝老爱亲”品格，坚决革除“吸毒好赌、铺张浪费”恶习。

何岚崧痛恨秦始皇“焚书坑儒”，曾经在何家祠堂厢房高声诵碣《焚书坑》，义愤填膺：他怒骂秦桧谗害忠良，没有读书人的气节，寡廉鲜耻；他谴责晚清割地赔款，签订卖国条约，丧权辱国；他痛斥民国军阀混战，加重农民负担，祸国殃民：他提倡控烟禁赌，建议颁布法令，革除邪气歪风：他推崇民主共和思想，倡导变革求新，维护民权。他曾有联云：“宇宙赖撑持，俊彦旁搜，所难在寰区住脚；民军皆公辅，群情效顺，直巩固共和楚基”，“与斯民共治生民，酌成和议，再无遗议；破常典新颁令典，刷去冗员，尚得能员”。

这些思想和主张，主要体现在何岚崧的诗稿遗文中。他现存的墨宝有：正直鹞池牌坊题诗，狮子石太平桥撰写的碑文，正直老戏楼匾额“义演春秋”，正直文风塔门对“大观在上一一一支文笔冲星斗；万派长河镇水源”，正直花桥匾提“勤襄义举”等遗作，并留有手摹王羲之《十七贴》和自遣诗八首、寿文九篇、联对一佰四十七幅。这些遗作不仅内容精美，书法成就也极高，结字为体，无论行楷皆源出王颜，行书飘逸灵动，楷书端庄秀美，笔力雄浑潇洒，字里行间无不彰显出一股豪迈高洁之气。如《建修太平桥碑序》：“宣统元年以前，此地沟深岩险，石乱径微，过客至此，极艰步履，一遇雨淋泥滑，岸阔浪急，欲济无舟，欲行迷径，徘徊道左，太息咨嗟，此所以蜀道之人，难以上青天也。历年来，我境有志诸公，屡欲建修石桥，奈工程浩大，恐难竣事，嗣因遐迹善士，成头捐金，乃于是年冬十月，订簿募化凿石鸠工，越六个月，而功告成，爰勒石贞碣，以志鸿名，非邀誉也。吾人生当晚近，纵未能旋乾转坤，俾臆万姓，共荷生成，而此共由之，周行有以弥逢其缺卞，未尝夫济子世况当兹川陕通衢，上下千万里，往来千万人，一旦而化险为夷，征夫无苦，彩虹载渡，一路平安，砥柱中流，万年巩固，斯诚乐捐资义士仁人，所如原相偿者，倘不表彰姓字，以揭其善，与人同之隐衰可乎哉。虽然积善之家，必有余庆；潜德之士，必发幽光。行见高车驷马，题柱扬名，人杰地灵，捧檄称孝，报施不爽，如响应声耳。岂特刊碑勒石，姓氏馨香已乎。是为序。何岚崧年七十撰书大清宣统二年辛亥冬十月初二日”