巴中旧时民俗:行神的信仰演变
本文详细介绍了巴中旧时民俗“行神”的历史渊源与民间传说。文章引用《山海经》、《前汉书》等典籍,阐述了嫘祖、素纍祖等被视为行神的由来,并提及清代《清嘉录》中关于正月初五“接路头”的习俗,展现了这一“与民间最贴近的神”在巴中地区的独特文化内涵。
阅读更多本文详细介绍了巴中旧时民俗“行神”的历史渊源与民间传说。文章引用《山海经》、《前汉书》等典籍,阐述了嫘祖、素纍祖等被视为行神的由来,并提及清代《清嘉录》中关于正月初五“接路头”的习俗,展现了这一“与民间最贴近的神”在巴中地区的独特文化内涵。
阅读更多本文解析巴中龙池山古寨的历史沿革与地理特征。这座海拔836米的古寨起源于东汉,鼎盛于清乾隆年间,曾建有龙池寺和戏楼。作为曾口镇景点中的防御重地,古寨拥有9道坚固寨门,地势险要。虽然部分建筑毁于上世纪60年代,但本文通过现存的遗址、参天古树及碑文痕迹,为您讲述古寨曾经的辉煌与沧桑。
阅读更多本文解读清代南江校士馆的历史文献价值。原文作者谢元瀛在文中详述了其任内建造考棚的艰辛历程:从利用古柏林木材到动员乡绅捐资,从规划号舍、堂室到最终题名“花秀堂”。不仅证实了南江文教设施的演变,更反映了当时地方官员对“合邑人文发祥之地”的重视。
阅读更多本文解读清代南江县令胡炳所著的《疏河记》及其白话文译本。讲述了胡炳在道光年间任职南江时,面对“江水险恶难涉”的现状,毅然捐出俸禄,动员民夫疏浚南江河道治理工程的感人故事。本文不仅展示了古代官员的实干精神,更为研究巴中清代水利史与交通史提供了重要的文献依据。
阅读更多本文展示了清代南江县令胡炳撰写的《关帝庙碑记》及其白话文译本。记述了道光年间南江县城内庙宇因战乱损毁,胡炳与同僚商议后,利用关帝庙旧址扩建新殿的经过。不仅提供了珍贵的史料原文,还通过译文解读了胡炳如何动员士绅捐款,是研究川东北地区清代宗教与社会风貌的重要参考。
阅读更多民国2年(公元1913年)澌滩开始建乡,归属通江县铁佛区辖地。 1950年7月开始调整行政区划,澌滩立乡(处所澌滩河); 2000年10月撤销澌滩乡合并为云台镇建制; 2003年11月10日成立云台镇 …
阅读更多澌滩乡有未定级不可移动文物26处。除此之外,朝阳村有朝阳洞,三凤村有龙洞子、请雨山,四平村有四庙两寺(张爷庙、玉皇庙、文家庙、曹家庙、笔架寺、泥滩寺)等极具开发价值的古迹; …
阅读更多上世纪九十年代以前,我记得每次全乡统考的试卷,全部是铅字打印机打印的,有的老师甚至说,这玩意比手写一套试卷还慢。不过,整体来说,是不必缺少的工具。铅字打印机的打字员和那个 …
阅读更多一、龙台村传承农耕文化 龙台村距离水宁寺镇约七八公里,山河相间,以农业为主,1700多名龙台村民世居,于此村里有一个上百年历史的龙台观,虽几经变迁,但始终屹立村内,一度是附近乡 …
阅读更多本文全方位介绍通江石雕这一珍贵的巴中非遗项目。从西汉起源、唐代鼎盛的历史脉络,到选料、雕刻、着色的完整石雕技艺流程,深入剖析其古朴醇厚的艺术风格。同时介绍代表性传承人曾玉平的坚守与贡献,展现通江石雕在当代的文化传承与创新发展。
阅读更多
请搜索“分享巴中”公众号

微信

支付宝