巴中扈氏家族字辈的形成
云光昌大 元远长兴有德克绍 必耀宗廷 我扈氏自明末清初入川以来，由于是陆续入川，各支系并没有统一的字辈，黑潭碥支系一至四世为迁、尚、芳、朝，五至八为敬、章、尔、先；黄梁坝支系 …
阅读更多民俗文化
巴中扈氏家族家政
家政包括族规与家训。族规与家训是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家教、家法、家礼、家典、家仪、族规、族约、祠规 …
阅读更多巴中扈氏家族续修联宗谱序
扈氏一族，源于姒姓，为大禹之后。自夏受封于有扈(今陕西扈县)，建立有扈国，因以得姓。亦有鲜卑民族，改扈、干二姓者；满、回、蒙诸族汉化改姓者。稽考源流，扈氏乃我华夏民族一个多 …
阅读更多清乾隆庚子岁巴州何氏族谱族规
何公字良(才佐)因年老耄耋，以聚弟兄子侄等曰:吾家自高曾祖共三世一身，为显考始有昆玉五人分支。至今蟲斯呈祥，子孙繁衍。若不公立族谱，恐世远年湮，宗支紊乱。将一本九族何以昭然可 …
阅读更多通江县澌波乡猫尔垣刘氏家族世系略考猫尔垣刘氏家族世系简表
第一部分、前言 在通江县凘波乡境内的马鞍山脚下,有一个不起眼的小山村——猫尔垣,初闻它的名字时,人们不经意的升起一思笑意,然而有谁知道一个名字背后却隐藏着诸多历史故事,今天人们谈 …
阅读更多巴中旧时“打人命”和“和人命案”
一、打人命 “打人命”分为打活人命和打死人命。旧时，由于法制不健全。如某家儿媳虐待老人婆，在老人娘家人数次警告无效，老人娘家人就组织一帮人(有族上管事的，有会说的，有会扯筋的 …
阅读更多巴中民间传统榨油
榨油，主要是将植物的果实或种子通过压榨的方法得到油汁，从而获得食用油和生产生活用油。 在相当长的历史时期，榨油房遍布广大乡村，一大批人专门从事这项工作，人们称这种专业人士为 …
阅读更多巴中民间记忆——钱凿子
在平昌农村，流行着用钱凿子打印纸钱烧的祭祀习俗。 钱凿子，祭祀专用工具，熟铁制成，长10厘米左右，宽约3厘米，长条形，前端有刃，刃口为半圆形，使用时用硬木之类的器物击打钱凿子 …
阅读更多南江县城楹联（对联）丛话
一、茅亭对联 清光绪十年，孙清士名菊人，奉钦命来任南江县令，他出身进士，博学多识喜玩赏风景，歌颂壮丽河山，是胸襟开阔的雅士，自上任后，感到如鱼人瓮盎，局促不堪，在烦闷时，常 …
阅读更多旧时巴中城和农村的“青醮会”
旧时巴中在水稻栽齐之后、薅秧之前，城市和农村年年都要举办隆重的“青醮会”。 青醮会在巴中县城办会地点，一般在南泉寺。庙会由会首(办会的头头)敦请佛、道教中的经教先生(做法事的人) …
阅读更多