旧时巴中县(现巴中市巴州区)哥老会的兴衰历程

旧时巴中县(现巴中市巴州区)哥老会的兴衰历程

哥老会,又称哥弟会,袍哥汉留等名。为什么称“汉留”呢?起源于郑成功,他收复台湾后,为了灭清复明,在民间组织团体,以光复明室。待他探知吴三桂潜蓄异志时,便派遣部将陈近南去四川雅州(今雅安市)联合反清同志,广招中下层群众,开精忠山,宣传民...

通江县川剧起源

通江县川剧起源

明朝末年,通江县境普遍修建寺庙,庙戏流行益广。县城隍庙创建的一座万年台子,就是专门提供川剧演出的场地。而后县境的穿云洞、垂云洞、刘坪场、金溪河、板桥口等庙宇及祠公,先后建修起戏台,除此之外,各场成立老郎会、集股购买乐器,请川剧艺人唱板...

巴州区关渡乡灵江古桥的来历

巴州区关渡乡灵江古桥的来历

关渡乡位于巴中市巴州区东北边陲,距巴城44公里。关渡乡古称“黄梁垭”,因在米仓古道的重要支线上,过往行人常在此歇脚住店,买卖逐渐兴隆,人口逐渐密集,场镇日趋成型。至明清,场下有一条河,名灵江河。相传清朝本地有一佘姓官员由此渡过,故称“...

关渡山歌号子和关渡说唱民谣

关渡山歌号子和关渡说唱民谣

“关渡山歌号子”起源于“巴山号子”,属于巴山号子的一部分,较集中地表现了关渡人民的劳动生活,记录了大巴山区社会发展过程中人们战天斗地的场景和民风民俗,为研究巴中民俗艺术提供了重要史料。 “关渡山歌号子”品种多样,主要分“开...

川东北地区传统诞生习俗简述

川东北地区传统诞生习俗简述

川东北诞生礼俗仪式主要包括降生礼、打三朝、满月酒、百日礼、周岁礼等。 一、降生礼 对国家而言,生育关系着本民族自身的繁衍和生存,是本民族种族得以延续、发展、壮大的大事;对家庭而言,生育是传宗接代、侍奉宗庙、延续...

恩阳蓝印花布的传承与发展

恩阳蓝印花布的传承与发展

恩阳蓝印花布源于秦汉、兴于民国,是以天然植物蓝靛为染料染制布匹的传统手工技艺。然而,随着时代的发展,恩阳蓝印花布逐渐远离生活,鲜有人问津。恩阳蓝印花布制作工艺列入第五批省级非物质文化遗产项目名录。 一、恩阳蓝印花布历史渊源...

巴中民俗打三朝

巴中民俗打三朝

旧时,巴中民间保留“打三朝”习俗(现在也在,只是内容和形式已经发生了很多改变)。 一、“打三朝”内容 姑娘出嫁后,生下孩子举行的仪式。 一般分“取名”和“偿长命钱”两大部分。当姑娘生下孩子后的第二...

通江丧葬习俗——对灵三献

通江丧葬习俗——对灵三献

对灵三献有小对灵三献和大对灵三献之分,亦称对灵三献正做和对灵三献简做。主要是迎馔和传馔的区别。通常是指大对灵三献。先行迎馔礼,鼓乐前导,礼生引孝氏到东厨司命灶王府君之神位前,以三跪九叩之礼恭迎盛馔,东厨大师发馔加赞。馔碗除饭、汤、茶之...

川东北地区传统寿诞习俗简述

川东北地区传统寿诞习俗简述

人的一生从诞生礼开始,以丧葬礼结束。中间较大的程序化的礼俗还有成年礼、婚礼和寿礼。而寿礼所呈现出的地域特点更为明显,一乡之内不同风,一村之内不同俗,一党之内不同仪,甚至相邻院子的寿礼习俗也不尽相同,但体现在这些礼俗中的尊老、敬老、爱老...

巴人文化艺术节简介

巴人文化艺术节简介

巴人文化艺术节,以巴中为会场,从2002年起,迄今未止,举行了六届。 一、第一届巴人文化艺术节  举办时间:2002年4月29日。这是首次举行巴人文化艺术节。 活动宗旨:在文化搭台、经济唱...

羊士谔的南龛情节

羊士谔的南龛情节

一、惺惺相惜,羊士谔赋诗怀严武 在历代诗人对南龛的吟唱中,留下诗作较多钓是羊士谔。 羊士谔,山东泰山人,贞元元年进士,元和初拜监察御史,后贬为资州刺史,未及莅任再贬巴州刺史,任期勤政爱民,颇有政声。羊土谔工于诗词,“妙造梁《...

阴灵山游山三趣

阴灵山游山三趣

一趣“衬棍棍”:即游客在上山的路旁:石壁上,用5寸至一尺的细棍或一根香衬一弯弓,谓“消除腰杆疼痛”。 ’衬棍棍如何而来?传说老子修道阴灵时,见一老者引一小孙上山求神,老者走到山腰,突感腰杆剧痛,便坐下休息,一边吸烟一边捶背...

巴中小儿开荤词三则

巴中小儿开荤词三则

  (一) 一吃一品当朝,二吃二仙传道。 三吃三元及第,四吃四季发则一。 五吃五子登科,六吃禄位高升。 七吃七巧相逢,八吃八仙庆寿。 九吃九九长寿,十吃十全十美。 ...

四言八句之旧时巴中结婚

四言八句之旧时巴中结婚

过去巴中农村结婚娶媳妇的一些四言八句,主要包括:裁衣下剪、做结婚蚊帐、结婚闹洞房、抬花轿、做结婚床、安牙床等流程。 一、裁衣下剪 说起良辰缝衣裳,感谢先师轩辕皇,发明衣巾先思想,而今世人学良方,主人喜期把布量...