晏阳初与国际乡村改造学院

国际乡村改造学院是国际性的、教育性的、民主性的结构。它的缘起,当远溯自第一次世界大战期间。晏阳初先生当时在法国战地华工营,教导华工识字。他发现:劳动大众所缺乏的,不是脑筋,而是受教育的机会;他们不是不可教,而是无教。他决心献身平民教育,以此为建立平等社会的基础。他更进而认识到,建国必先建民,强国必先强民,企以综合的方略(教育、生计、保健、自治),来克服民间存在的“愚、穷、弱、私”。 为了从实践中求证,1929至1936年间,他和同道者,携家离开习居的都市,迁到河北定县,以定县为“民间实验室...
阅读全文

巴中(巴州)白莲教起义始末——罗其清领导的农民斗争

1、方山坪起义(1796年12月一1798年底) 罗其清(1760-1798),现平昌县岩口乡(东南三公里)方山坪人,父字定国,兄其贤、弟其书,子泳福,女泳梅,皆习白莲教。其徒多为山区贫苦农民(史称棚民—外来移民无土地或土地被剥夺的底层百姓)。嘉庆元年(1796) 12(腊)月,聚众起义于方山坪,在四川义军中首先发出“兴汉灭满”的口号,苟文明、鲜大川等均“挈族奔赴”,一时聚教军数千,尊其清父定国为老教,推声望大、人缘好的罗其清为元帅,文明、大川自副之。方山坪居米仓山余脉南支铁船山南麓,今...
阅读全文

古四川巴州城(现巴中市)的书院

书院,是中国历史上独特的一种教育机构,是传播文化、施行教化的重要场所。我国书院制度兴起于中唐,繁荣于明清。 一、巴州城最早的书院 隋文帝开皇九年(589),设巴州州学于治东,后为清代宕梁书院。唐代四川有6所书院,大多为文人学者个人读书的场所,尚处于书院制度的肇始阶段,其中有建于唐贞元九年(793)的潼川府遂宁县(今遂宁市)西南书台山下的“张九宗书院”;建在巴州(今巴中市)南龛山张曙读书的“丹梯书院”。宋代时,四川地区的书院发展规模扩大,不仅数量增多,而且兼具了社会教育功能。 ...
阅读全文

红军时期(川陕苏维埃时期)巴中巴州的川剧事业

1932年12月,中国工农红军第四方面军从鄂豫皖挥师南下,翻秦岭,越巴山,由陕南进入巴中,创建了川陕省革命根据地。1933年夏,红军中原有的一个新剧团(约九十多人)在川陕省同巴中、通江、绥定(今达县市)的新剧团合并后,扩大到一百八十多多人,取名“川陕省苏维埃新剧团”。团址设巴中县清江渡场镇女学堂街何家大院子(今巴州区清江镇畜牧兽医站)。 新剧团分一、二、三团,尔后又更名为“川陕省政治部剧社”,分一、二、三社,剧社属川陕省委宣传部(部长刘瑞龙)直接领导。省委宣传部文化娱乐科科长兼任剧社社长...
阅读全文

民国时期巴中市巴州区的川剧事业

公元1912年(民国元年)孙元栋(国卿)教出来的玩友董律生、龚祉安、王小伯、曾希哲、廖梦生、胡连、苟绍禄、贺子培、陈跃光、朱自泉等人将“永兴社”迁到白马井街口王炳南的茶馆(今胜利街113号),改名“地弦金奏”,继续进行川剧座唱活动。 “永兴社”迁居改名,使玩友们又萌发了举办川剧科班的念头。当年,巴中县城西草坝子街的乡绅陈绍康(人称“四总爷”,因其三哥在清末任过渠县千总,人呼其为“三总爷”,依其兄而尊其弟,故将陈绍康称为“四总爷”;另一说是因为陈老四——即陈绍康,曾在靖国军纵队长郑启和手下...
阅读全文

民国巴州外教传入史

巴中在清朝末期,就有外国宗教传人。 清穆宗同治二年(1863年),欧洲天主教传教士进人四川的人增多,法国人金司铎到巴州,在巴州城的大东街首次建起圣修堂。此为天主教传入巴州的开始。 清德宗光绪二十三年(1897年),英国籍杜明法牧师自阆中来巴州,在州城老南街修建礼拜堂传教。此为西方耶稣教传人巴州的开始。 清德宗光绪二十八年(1902年),巴州人民反对洋教。起因是天主、耶稣二教在巴州争夺教徒和地盘,争端时有发生,扰乱人民正常的生产、生活秩序,甚至损害人民财产。是年春,争端加剧,相持...
阅读全文

巴州(巴中市)古城的布局及古街

巴州城坐落在深丘环抱之中。古城巴州诞生于后汉,在巴河南岸用土建造,叫做土城,后又称汉昌城。北岸红岩子旁亦有土房建筑。梁末(556年至557年),巴州城分为内城和外城,因外城占地面积窄,内城占地面积宽,城的形状像琵琶,故又有“琵琶城”之称。内城为汉土城,形成“琴腹”,外城向西延伸部分为“琴柱”,城内面积270亩。后晋天福(亦为后蜀广政)年间(941年)开始建造城门及牙楼,对州城屡经修葺,日臻备固。北宋天圣三年(1025年)改建为石砌城墙,建造公署,修东、南、西、北四大城门,城墙的建筑,包砌以石,高...
阅读全文

巴中市及巴州区历代建置

巴中的建置始于东汉。和帝永元年间(89年~105年),据考证为永元三年(91年),划宕渠之北,包括今巴州区、通江、南江、平昌及万源等县西部的巴河流域地区,置汉昌县(治今巴州区巴州镇)。和帝永元至建安五年(200年)汉昌属益州巴郡(治江州,今重庆)。建安六年(201年)至建安二十二年(217年)汉昌属益州巴西郡(治保宁,今阆中)。 三国初期,建安二十三年(218年),刘备将汉昌、宣汉、宕渠3县置为益州宕渠郡(治今渠县土溪);建安二十五年(220年)3县复属益州巴西郡。到蜀汉延熙二年(239年...
阅读全文

南龛公园“光福寺”的来历

        镌刻于巴中南龛坡的“光福寺”(寺庙本身毁于文革,早成废墟,可能会重建)三字,相传是乾元三年(760年),大唐皇帝肃宗(李亨)将“禄”改“福”而来,即将严武奏请赐“光禄寺”而题为“光福寺”的。         严武,是唐玄宗时宰相房琯荐为皇帝顾问、讨论朝廷政事的给事中,后随玄宗在安史之乱中人蜀,任殿中侍御史。李亨即位后,由于严武、杜甫、贾至...
阅读全文

吴裕卿的巴中庆丰泰商号——民国期间民间金融业的尝试

一九三二年春节期间,传说庆丰泰在上海出现了一些风险。但是春节以后,庆丰泰照常营业,还是和往常一样,红火火的。 某天上午,突然有一班武装士兵,在庆丰泰门口把住,店内也站了岗哨,不准人进出。一会儿,鼎丰珍的经理陈逸吾来了,在文案房里同吴裕卿谈话。街上聚观的人,纷纷猜测,有的说“上海出了问题”,有了说“军部要提取存款”,有的说“把鼎丰珍得罪了,要整他”。不久,士兵们把店里银元、银锭一箱一箱的搬出,增调士兵,运至税梯青旅部。兵士们搬走以后,汉阳帮,上海帮,重庆帮的商人和小额存款户哄了进去,要钱。店...
阅读全文