历史上的巴中白莲教起义

清仁宗嘉庆元年（1796 年）秋，达州徐天德等与东乡（今宣汉县）冷天禄、王三槐等组织白莲教起义，巴州响滩子的鲜大川、三合场的苟文明率族人从之。同时通江麻坝寨的冉文俦、冉天元据王家寨与巴州岩口罗其清相互声援。嘉庆二年（1797 年）春，冉文俦率领白莲教军自王家寨突围至方山坪，与罗其清会合。七月，清军败于今平昌县泥龙的仪陇庙和马鞍山。是时，襄阳教军进入通江沙回坪，各路教军在川东会合后，分别以青、黄、蓝、白四色号为记。罗其清、冉文俦等教军下方山 坪入通江，杀了知县涂陈策。接着攻克巴州、仪陇、营山。十一月，勒保率部在九节梁打败教军。十二月，张汉潮率义军由广元进入巴州，达10 余万人，横列三四十里。嘉庆五年（1800 年）农历正月，冉天元率教军杀清朝川北都军朱射斗于西充高院场；五月，冉天元在马蹄冈战斗中中箭被擒，后被押解至成都，以磔刑（分裂肢体）杀害。到嘉庆七年（1802 年），清政府派大军采取围攻、诱降等办法，最终白莲教军被镇压。据巴中县志载：“收埋白莲教军和百姓死亡者尸骨葬于北门外，人称‘万人坑’。”白莲教从1796 年到 1802 年，在巴中活动达七年之久。尽管白莲教起义失败，但白莲教首领罗其清、鲜大川、苟文明、冉文俦、冉天元等领导的贫苦农民与统治者进行的艰苦卓绝斗争，在巴中人民心中却是永远抹不掉的。

白莲教起义，是清代巴中历史上农民起义声势、影响最大的一次。清王朝从建立到乾隆，经过150 余年的统治经营，创造了史称的“康乾盛世”，成为亚洲东部最大的国家。但在强大背后，却暗伏着危机，就是满洲贵族逐渐腐败。我国历史上最大的贪官和珅就是在这时滋生的。那时，统治者们只顾享乐腐化，大量剥夺农民赖以生存的土地，迫使众多农民过着卖儿鬻女、颠沛流离的悲惨生活。所以当时民谣说：“富家卖米贵如珠，穷家鬻女贱如土，米价日增女价贱，鬻女救得几时苦？官逼民反，全国各地相继爆发了农民起义，其中以湖北襄阳王聪儿（女，白莲教教首齐林之妻）在清乾隆六十年（1795 年）秋，领导的白莲教起义最为强大。紧接着，其他地方的白莲教也纷纷举兵响应。次年九月，达州徐天德、东乡冷天禄和王三槐领导的起义，成为四川起义军的主力。十二月二十一，巴州的罗其清、鲜大川、苟文明，通江的冉文俦、冉天元，太平乡（当时属巴州，即今万源县）的殷成富、龙绍舟、徐万富等相继举兵。各路义军来势勇猛，很快席卷了川东、川北广大地区。与之同时，陕西安康冯德化、林开泰、王可秀、胡知和等也起义响应，这样，在短短的一年内，起义声浪遍及川、陕，鄂广大地区，参加起义的农民有10余万人。

巴州的白莲教主要有三支：一支是平昌岩口方山坪罗其清，一支是平昌响滩鲜大川，一支是太平乡殷成富；加上通江的冉文俦、冉天元，势力很大。但起事最早是鲜大川。鲜大川，生年不详，响滩帽盒山八角石人。家境贫寒，以打铁为生，人称“鲜打铁”。武人出身的族叔鲜文炳见他虎背熊腰，体形魁梧，膂力过人，遂收为徒教授武功。清乾隆五十八年（1793 年）春，一名自称是保宁府委派的八抬税官来到响滩，因姓贾，怀疑是冒充，故人称“贾八抬”。他一到响滩便与当地劣绅鲜文芳狼狈为奸，鱼肉乡民。鲜大川虽为鲜文芳的从子，却仗义执言，为百姓讨公道。一天佯装酒醉与“贾八抬”撞个满怀，贾出言不逊，围观群众齐呼“掌嘴！”鲜大川乘势将他掀翻在地，拳打脚踢，要他供出实情，因此鲜文芳的丑恶嘴脸暴露无遗。鲜文芳气愤地把鲜大川逐到汉中去当背二哥，鲜大川有幸结识了四方豪杰，并加入了白莲教。

鲜大川有个表兄叫苟文明，也是响滩三槐院人，家庭贫寒。此人有胆有谋，邻人有事都请他排解，人称“苟诸葛”。又因为方山坪罗其清先加入白莲教，俗称“老教”，他们暗中商量起义，罗其清为首领，鲜大川为副，苟文明为军师，三人各有许多族人参加。白莲教暗中形成一支强大力量，遂在帽盒山、三槐院、裂缝洞（又名韩家洞、嘘风洞）打造兵械，练兵布阵。寇家营（今南风凉树村）寨首陈朝会及陈大新、陈大礼、陈大党等豪绅地主不甘雌伏，借庆贺春节之机在对联上写道：“皇恩浩荡扫平叛逆清华夏；圣眷宏惠桃符万象更新春”以挑衅。罗、鲜、苟三人决定初试牛刀，攻打寇家营。因寨内地形地物不明，兵力布置不清，且早有预防，致无功而返。此时是嘉庆元年（1796 年）五月，到腊月二十一，在总结经验教训的基础上，先派人扮成风水先生到寨内摸清情况后，再兵分三路出其不意地进攻，寨内兵丁慌乱，陈大礼仓促迎战，鲜大川拈弓搭箭把他射死在稻田中。再与陈大新短兵相接，鲜大川从背后猛劈一刀，其余作鸟兽散。

这就是“醉打贾八抬”、“两打寇家营”的故事，至今仍在当地流传。

白莲教，也称白莲社，是一个融佛教、明教、弥勒教为一体的宗教性组织，全国散布很广泛，也很有吸引力。因为既信阿弥陀佛，不犯五戒，又主张同生死，共患难，换了世界，入教的人可以分得土地。而且白莲教内消息灵通，哪里发生危险，很快传到各地，其他地方教会立即赶来，策应和帮助。川东、川北数支白莲教起义，攻城略地，惊动朝廷，急令四川代理总督英善（萨哈尔察氏）带兵进剿。达州教首徐天德、万县教首万大鹏、东乡教首王三槐三路义军，决定在嘉庆元年（1796 年）除夕之夜攻下东乡县城。川督英善闻讯，一面呈奏朝廷请兵增援，又一面派成都副都统佛注与成都知县刘清带兵助战。东乡知县张宁阳、候补知县陆霖固守待援。腊月二十九，义军在城内教民配合下，一举攻下县城，副都统佛注战死，张宁阳被生擒，除夕之夜，成为义军的庆功会。嘉庆二年（1797 年）正月十七，嘉庆皇帝闻知东乡城陷，十分震怒，下旨着令广州将军明亮、侍卫大臣德勒泰带兵镇压。仍不放心，又于二月初六，再派陕、甘总督宜绵出任四川总督，总领川、甘、陕、豫、楚五省军务。数十万大军向东乡麇集，大有黑云压城城欲摧之势。义军凭借地势险要，战士勇猛，官军则凭着兵多将广，装备优良而相持。从二月到七月，相持数月，义军伤亡惨重。在紧急情况下，由王三槐掩护，徐天德率余部突围。义军在白秀山顶苦战两天一夜，官军仍然强攻。正在两军酣战之时，突然德勒泰和罗思举所率官军以及乡勇后队阵脚大乱。原来徐天德、王三槐义军在东乡被包围之时，罗其清、冉文俦部也被清军围困在巴州方山坪一带。这时王聪儿、姚之富等由楚人川，在鲜大川、苟文明引导下，途经通江沙河坪，会合于方山坪。打败围剿的官军之后，兵分4队，步兵、骑兵配合，驰援东乡，恰在此时赶到，搅乱了清军和乡勇阵脚，使战局急剧变化。义军士气陡增，经两个多小时的激战，终于大败官军。这就是著名的东乡会师，标志着这次农民起义进入一个新高潮。

各路义军首领决定，趁官军新败，移师到巴州岩口方山坪会圣岭，研究部署整个起义计划。岩口方山坪位于平昌东北部，处于三面环水的悬崖峭壁之上，东抵宣汉的马渡、庆云，南近仪陇（泥龙），北连笔山，总面积31 平方公里，是一个用武的好地方。嘉庆二年（1797 年）秋，群雄齐聚方山坪，拥军20 余万，连营30 余里。公推王聪儿为八路兵马总指挥。对军队进行整编，分为八支，以青、黄、蓝、白号为记。姚之富、王廷诏、王光祖、樊人杰为襄阳黄号；高均德、张天伦为襄阳白号；张汉潮为襄阳蓝号；罗其清为巴州白号，鲜大川、苟文明附之；徐天德为达州  印青号，徐天寿、王登清、王学礼附之；王三槐为东乡白号，冷天禄、汤思蛟、刘学书等附之；龙绍周为太平黄号，徐万富、唐大信附之；为通江蓝号，王士虎、李彬、冉天元附之。各号下设元帅、先锋、总兵、千总等职。最后商定了新的战略决策。接着冉文俦与罗其清合谋攻通江城，杀知县涂陈策于城垣。在此期间，罗其清、鲜大川、苟文明、冉文俦等与清军周旋，先占领通江，又兵分三路挺进巴州。嘉庆二年（1797 年）九月十八，在尖山坪（宕梁乡境）歼灭清军600 余人，游击王相龙战死，义军一举攻下巴州城，这就是白莲教一进巴州。巴州城演戏十日，一则休整，二则庆祝胜利。州属乡 镇对官军失去希望，于是各自据寨以求自保，如武生何霖澍守鼎山寨，李天玉守化成的造山寨，先后共筑 18个寨。十月，四川总督下令“坚壁清野”，乡村各依洞寨自我防卫，同时州城官民全部移到平梁城。四川总督勒保亲率大军至巴州，双方形成数月的拉锯战。

就在义军战斗节节胜利的时候，清军先派刘清招降罗 其清，没达目的之后，遂令重庆总兵百祥会同巴州知州常发祥驻鹤山（今平昌凤凰乡），把总岳廷椿屯兵鲜家坪，保宁府知府李杭率南江教谕彭昭龄、通江武举陈家椿屯兵冠子石，巴州武举苟芳贤、武生苟安邦、监生冯玉郅、义首苟敬贤设卡竹筒口，将方山坪团团围困。这次义军抓住清军胆怯的心态，采用各个击破的办法，将清军击溃，解除在方山坪的围困，义军又取得第二次反围剿的胜利。

方山坪粉碎清军围剿之后，襄阳义军留樊人杰、李全驻川、陕边境，以便往来策应川、鄂义军，其余大部由王聪儿率领回湖北。这时四川义军更加发展壮大。

嘉庆三年（1798 年）二月，义军在罗其清、冉文俦的统率下，灵活机动地转战到仪陇孙家坪，买战马、充粮饷、练军队、修工事，驻扎半年之久。清廷闻奏，即派尚书惠龄、西安将军恒顺、直隶提督庆咸、川北都军朱射斗合兵围剿，但因道路险要，不能进攻。不得已乃招降，先是由军功孙联升劝降不听，再令南部知县王赞武劝降。王系贵州人，为官清正廉洁，素来有青天之称，远近州县闻名。

王赞武接到命令之后，单人独骑，向义军山寨行进。在场的官军个个都为王县令捏一把冷汗，因为官府造谣说白莲教杀人如麻，王县令此去不知是“点天灯”，还是枭首示众。可是王赞武镇定自若，面不改色，边走边高呼：“我，王赞武来了！”罗其清问：“王青天你为何涉险到此？”王赞武说：“天朝赦令，我怕你不知道啊？”罗其清说：“知道。”王赞武又说：“你们既知，为何不接受招安呢？”罗其清答道：“我们杀了那么多的贪官污吏，他们官官相护，能免我们的死罪吗？”王赞武说：“我知道你们是为生活所逼，不得已而走上这条路的，我能免你们的死罪！”罗其清说：“我们现在造反是犯罪，在家生活做贼也是犯罪，反正都一样。但你是清官，我们白莲教决不在你管辖的地方乱放一箭。”说完，命人护送王赞武下山。清军眼看攻又攻不下，劝又劝不降，于是下令撤走。

在此之时，传来噩耗，嘉庆三年（1798 年）三月初六，总指挥王聪儿和姚之富在湖北郧西茅山阎王碥（亦名卸花坡）遭清军围攻，弹尽援绝，退至一碗水山 顶，十余人一齐跳崖壮烈牺牲。义军闻讯，十分悲痛，罗其清认为，清军不会善罢甘休，加之主帅新丧，决定主动放弃孙家坪，攻占营山的鸡山。一方面派军迎接由王廷诏、高均德率领的襄阳义军两万余人到鸡山 汇合，另一方面传号各首领，于鸡山再次会聚，一则追悼总指挥，二则新建立指挥系统和商议反围剿的策略。襄阳黄号王廷诏，白号高均德、张天伦；达州青号徐天德；通江蓝号冉文俦；太平黄号唐大信及王聪儿旧部张汉潮、阮正隆等陆续到齐。义军驻在这里引出一事，有人说，  “山以鸡名，恐招致鸡飞狗走，在此不宜驻军”。当时巴州白号义军已达7至8万之众，成为白莲教扛旗反清的主力军和旗手，各首领自动公拥罗其清主持大局。罗其清接任之后，清廷于是年八月再派侍卫大臣威勇侯额勒登保、都统德 乡勒泰，启用汉族地主杨遇春、杨芳、罗思举、朱射斗、桂涵等领大兵入川，按照生擒“逆首”，全歼“贼众”的旨意，积极协同惠龄组成三路包围鸡山。这时才想起初驻鸡山时，有人认为不吉利的议论，罗其清、鲜大川决定移营，以迅雷不及掩耳之势，攻占军事要地营山大鹏寨。大鹏寨素称“天险”，广袤百里，易守难攻，而且又储备了大量军需物资。清军围攻3月都未得逞。十月，清军遵照嘉庆皇帝“与其伤其十指，不如断其一指”的旨意，舍其他而全力攻剿罗其清一股。从冬月十九起，兵分四路，轮番作战，义军终因独立难支，到腊月十六，只好弃寨突围。为免除后顾之忧，罗其清命弟罗其书偕父罗从国突围南进，奔回响滩三槐院裂缝洞；自领余部走官山，重返岩口方山坪占据灯盏窝。川北都军朱射斗、游击喜明、副将德宁各领一部紧迫不舍。后来罗其清在岩口方山坪鲞（音想）鱼洞被搜出，押送北京凌迟处死；父罗从国、子罗咏福、女罗梅香，被押送方山坪用棉絮裹身，桐油浸透，然后点燃烧死。

罗其清殉难后，鲜大川被拥为元帅，引领巴州白号义军继续奋战。在鸡山撤退时，他奉命到定远（今武胜）、岳池、广安筹备粮草。大鹏寨失守后，他撤回巴州与苟文明部会合，再与驻在通江麻坝寨的冉文俦会合，修建木城，垒石加固，全力据守。嘉庆五年（1800 年）正月，惠龄、德勒泰、朱射斗、阿木勒塔合力围攻麻坝寨，冉文俦及子冉天寿、弟冉文元、头目苟子明战死。侄冉天元被推举为通江蓝号首领，在鲜大川的率领下，继与义首王登廷、阮正隆、徐天德、樊人杰会师后，拥众近10万，以巴州为根据地，转战川东、川北、川南。在巴州击毙清副将以下官军24 员，兵勇死伤无数；在西充高院场杀川北都军朱射斗。之后，义军立即攻向梓潼、江油、射洪，插人中江、金堂一带，控制川西大部地区，威胁成都。五月，冉天元在江油西的马蹄冈战斗中中箭被擒，押解成都遭到磔刑。六月，义军又向广安、岳池、定远前进，到处打富济贫，开仓放粮，时有歌谣“穷人要吃饭，去找鲜大川”，入教者大增。嘉庆皇帝气得发昏，责罚魁伦“自尽”。七月，嘉庆皇帝急诏德勒泰、勒保、包尔衮、赛冲阿率兵进击。两军在岳池新场对垒交锋中，鲜大川失利受挫，拟退巴州老区。清军察觉其意向，急令仪陇典史倪霄、响滩寇家营寨首陈朝会埋伏在仪陇县立山、望崇和南风蒿枝坝一带，鲜大川遭到伏击，令总兵苏映品、先锋刘兴科率部突围，自率余部与副元帅吴效古断后。当突围至蒿枝洞时，先锋鲜文炳、总兵吴围跃、掌柜刘崇照战死，副元帅吴效古被俘，鲜大川左臂受重伤，潜回响滩二龙河养伤。养父鲜文芳买通鲜大川的侍卫杨仕山，出其不意将鲜大川刺死，随行杨仕昌等 12人也一同遇难。鲜大川的头被割下，挂在韩家洞示众三天，左耳割下送往巴州，上奏朝廷。嘉庆皇帝赏赐鲜文芳六品花翎顶戴，赐封营千总，并发银200两，死后勒石树碑。

当鲜大川兵败蒿枝洞的同时，盟友苟文明亦在清廷“坚壁清野”中兵败巴州，他潜回响滩三槐院悄悄埋了战友尸体之后，先与王士虎部会合，再与徐天德、樊人杰相会，军威复振。又继续在甘、川、陕边界与清军周旋，把清军搞得疲于奔命，晕头转向。嘉庆皇帝坐卧不安，数次限期剿灭。

嘉庆七年（1802 年）正月，德勒泰分三路进攻义军。苟文明只好避进川陕边界深山老林，凭险据守。嘉庆皇帝令成都将军德勒泰专搜川、楚义军；经略兼西安将军额勒登保专搜陕西义军；又命蒙古副都统扎克塔尔人山 由南而北搜捕，薛大烈人山自北而南搜捕。六月，额勒登保与杨遇春夹击苟文明于今陕西佛坪县龚家湾，苟妻罗氏、子三皮被俘。六月十七，苟文明率兵 300余人东撤，由于森林茂密，道路迷失，突与杨遇春、李映贵相遇，在花石岩（佛坪县境内）坠下山崖，伤重被俘，清军割其首级示众。

龚家湾战斗中，苟文明长子苟朝九乘机逃出，子继父志，从嘉庆八年（1802 年）六月到嘉庆十年正月，召集义军余部，继  乡续统率小分部转战甘、川、陕、鄂四省，历时近三年，直到流尽最后一滴鲜血。到此，白莲教起义方才止息。

这场农民起义使清廷失魂落魄，将起义镇压后，采取了一系列不得人心的措施。清政府将方山坪改名为“永安坪”。清道光  十一年（1831 年，三月，巴州知州陆成本陪同回乡探亲的云南提督张必禄时，将“永安坪”三字镌刻在通往宣汉马渡的卡门上（至今犹存），并在石门上书联：“永作屏藩巴州锁钥；安如磐石东道咽喉。”横额：“山河巩固。”将罗其清祖坟全部挖毁，以破其“龙脉”。将“蝴蝶形”的房屋基地堆上柴火，浇上桐油燃烧，以败其屋基。将屋对面小寨子山上的九座石峰，每峰打凿一米深的坑，以破坏其“九龙捧圣”的“风水”。将群雄聚首的会圣岭上由义军所写的木刻门联：“圣主本仁慈，可恨他贪官污吏，败坏二百年基业；皇天多眷顾，且看我雄兵猛将，整顿十七省山河”，横匾“会圣岭”，一律取下砸碎焚烧。将罗姓家族实行连坐法，逼得弃家出逃，改姓为“维”在陕西汉中一带隐姓。然而民心不可侮，不可欺，当地农民悄悄在镌刻“永安坪”三字旁边写出一联：“从来贪官逼民反；枉把方山改永安。”至今老百姓仍然叫“方山坪”。并且把岩口罗其清居住地叫“罗清湾”；把响滩鲜大川、苟文明秘密练兵场地叫“跑马 田”，打造枪械的地方叫“铁炉田”，打寇家营时射死陈大礼的田称“礼（鲤）鱼田”，劈死陈大新的田叫“新鱼田”。