民国前巴国遗风

比如巴人敬奉“坛神”，它表示对先祖务相的信奉、敬仰。在山重水叠、沟壑纵横的通(江)、南(江)、巴(州)、平(昌)一带的农村，建国前，当黄昏时候，山垭路口处便响起了“嘟哦—嘟哦”的声音，传人乡人耳朵。人们都知道这是某家今晚在“爨坛”、“扛神”。“嘟哦”之声是端公吹牛角，招来“白虎”灵魂，随他进人主家去驱邪撵鬼，除病消灾。“爨坛”、“扛神”的

由来，传说是巴族祖先务相(廪君爷)死后，灵魂化为“自虎”，颇显神灵，受到族人世代尊祭。凡家中有人生病或有灾祸，无不求助先祖驱邪撵鬼。“爨坛”、“扛神”就是请端公到家装扮“务相”而进行的。端公是借用古时巴人傩[nuó]戏来表演的。端公头戴“五佛冠”，肩披黄巾，手执司刀、令牌，口念咒语，如:“天地荒荒，江水泱泱，廪祖威威，镇邪除霜。”“巴族后生(某某)生病，虔请廪爷斩妖，以保平安。”随着锣鼓鞭炮声，进室内撵鬼，如患病者是小孩，则在撵鬼以后由端公背着小孩过刀桥。撵鬼结束，再行安神，将雕塑的坛神菩萨送上神坛，长期敬奉。

在巴山一带，世世代代纪念廪君的习俗处处可见。除人们敬奉“坛神”外，在修房造屋选择地基方面，也要左有“青龙”(山)、右有“白虎”(山)，就是常说的“左青龙右白虎”。一些有识之家的堂壁多有“白虎出山”挂图。许多地方的石头，形象如虎，便起名“白虎石”或“白虎下山”……这些民间风俗说明，巴中与古巴国有着久远的历史渊源。