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民国前巴国遗风

比如巴人敬奉“坛神”,它表示对先祖务相的信奉、敬仰。在山重水叠、沟壑纵横的通(江)、南(江)、巴(州)、平(昌)一带的农村,建国前,当黄昏时候,山垭路口处便响起了“嘟哦—嘟哦”的声音,传人乡人耳朵。人们都知道这是某家今晚在“爨坛”、“扛神”。“嘟哦”之声是端公吹牛角,招来“白虎”灵魂,随他进人主家去驱邪撵鬼,除病消灾。“爨坛”、“扛神”的

由来,传说是巴族祖先务相(廪君爷)死后,灵魂化为“自虎”,颇显神灵,受到族人世代尊祭。凡家中有人生病或有灾祸,无不求助先祖驱邪撵鬼。“爨坛”、“扛神”就是请端公到家装扮“务相”而进行的。端公是借用古时巴人傩[nuó]戏来表演的。端公头戴“五佛冠”,肩披黄巾,手执司刀、令牌,口念咒语,如:“天地荒荒,江水泱泱,廪祖威威,镇邪除霜。”“巴族后生(某某)生病,虔请廪爷斩妖,以保平安。”随着锣鼓鞭炮声,进室内撵鬼,如患病者是小孩,则在撵鬼以后由端公背着小孩过刀桥。撵鬼结束,再行安神,将雕塑的坛神菩萨送上神坛,长期敬奉。

在巴山一带,世世代代纪念廪君的习俗处处可见。除人们敬奉“坛神”外,在修房造屋选择地基方面,也要左有“青龙”(山)、右有“白虎”(山),就是常说的“左青龙右白虎”。一些有识之家的堂壁多有“白虎出山”挂图。许多地方的石头,形象如虎,便起名“白虎石”或“白虎下山”……这些民间风俗说明,巴中与古巴国有着久远的历史渊源。

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