通江县云昙乡古代著名人物——撰写《曾蛮头赋》的谢锡光

谢锡光，本名安尚，通江县土门（现云昙乡）人，同治戍辰年(1868年)生。自幼聪慧，十二岁便能吟诗作对，称“神童”。先受业于东山赵春山私馆，后到通江东皋书院读书，该院主讲为拔贡陈元良，颇负盛名，在陈的循循善诱下，学业进步很快。

有勇气，遇不平之事，敢于挺身而出。一次参加县考，主考官不按规定办事，题目超过了县考要求，众多考生，怒目而视，不敢申言。谢锡光拔地而起质问主考官，为啥不按规定出题，理曲词穷的主考官无言对答，引起全场哄动，出现了通江三才子大闹考棚的奇闻。县太爷以“聚众闹事”监禁了谢安尚。在上报呈文中，把“尚”写为“常”，谢锡光利用这一错误与考题上的过失，予以反驳，官员们自知理曲，以不了了之的态度结了此案。谢获得了胜利。光绪八年(1882年)谢参加府考，考中秀才。

谢锡光出口成文，提笔成篇。善书法，精艺术。考中秀才后在成都三年以从事文书工作为生。

光绪十二年(1886年)，曾友颜任通江县令，贪脏枉法，鱼肉乡里，老百姓恨之入骨。谢锡光联络马三垭王尊周，为民请命，揭发曾的丑行，词状寄成都，那知吴巡案是曾的至亲，不但不惩办贪脏枉法的官吏，反面下达“十授”公文，表彰曾“为官清廉”。有了“为官清廉”的招牌，曾更加胆大妄为，无法无天，横加勒索，视谢锡光等为眼中钉，肉中刺，蓄意加以诬陷。

一次曾举行祝寿宴会，发一请帖，邀谢锡光赴宴。关心谢的好友，语重心长地说，“鸡蛋不能碰石头，这样的宴会凶多吉少，还是不去为好。“明知山有虎，偏向虎山行”的谢锡光，无所畏惧，说，“就是鸿门宴，也要闯一闯，为民而死，死而无怨。”第二天午赴宴会，刚进衙门口，两旁跳出十多个凶神恶煞的差役，不由分说，就给谢戴上了盘头枷，送进死牢，定下了“终身监禁，遇赦不许查办"的罪。

谢在监狱受尽了折磨，脚几乎被折断，手指打竹竿，昏绝在地数次，但万般酷刑，只毁得其皮肉，动摇不了那一颗反抗残暴的雄心，在狱继续与曾作斗争，写出了这样的对联：

往事堪追越，想当年握火抱冰，不忘棰里千般苦，

何处去避秦，到斯境吟风弄月，别是桃园一洞天。

还积极地从事诗歌创作，表达其坚贞不屈，不畏残暴的思想。写“渔”“樵”“耕”“读"等七律诗，一方面抒发对劳动者的赞美，另一方面表现自己对历史上值得崇敬人物的向往。

在“握火抱冰”的生活里，对腐朽黑暗的社会认识更深，对贪官污吏更加切齿痛恨。并写出《曾蛮头赋》以揭露曾友颜上下串联，贪暴凶残的丑行。该赋又叫《丁角牯牛赋》，以目不认丁，贪暴凶残为韵。共八段，现在只收了前三段：

蜀国妖氛，渝州（据说曾是重庆人）怪物，祸起包天，罪当诛族。生成野性，真能吃人害人，怀抱鬼胎，不怕阴律阳律。糊涂昏昧，人性不通，贪暴凶残，狼心不足。合邑都无生路，边氓寒心，百姓不敢申言，道路以目。

原夫通江之知事曾友颜也，产自川东，捐从西蜀，文字不通，诗书欠读。摊成三万六千烧饼（指曾捐功名的钱），本来一般出身，吃完四十八场（泛指通江全县）脂膏，不知何日满腹。豺狼当道，躲也无方，鱼鳖遭殃，伤哉岂不！

其初来也，一空不堪，联络一群猴儿，绳头必咬，纵横几班走狗，虎穴也探。有钱包赢官司，不论他有理无理，吝财尽收监卡，急得我上难下难。马保正，谢秀才平空落下天祸，李XX王XX一会到了云南。屈而冤哉，从今公事休办，潜而伏矣，到头来日夜难安。假装模样，看起娃子本乖，包藏祸心，自谓认人不是。

锡光膝下两儿；长运兴，次运熙。下狱时运兴十二岁，步行到成都上控，状词落吴巡案手，如石沉大海。不久，吴另调，来了岳巡案，发下释放谢的覆件，曾友颜得到消息，派人到巴中撕毁覆件，运兴又二次到成都，多方奔走，谢锡光才释放。

回到土门，过去那些与曾友颜沆瀣一气，肆意敲榨勒索的人，还假惺惺带上礼物到谢家表示“慰问与关心”，谢在土门设宴庆贺出狱，贴出一幅幽默讽刺的楹联，揭露那些伪善者的面目：

哈哈，我又回故里，看筲小狗肺狼心，幸人灾，乐人祸，枉费云昙贴告，夜合包题联：

君还送起厚情，愧咱家蜗庐蟹舍，摆尔酒，列尔肴，仅借土门设席，城隍庙摆摊。

曾经作过保正的谢锡光回家后，闭门攻读医书，以行医济民，少年时那种“初生之犊不畏虎”的锐气稍有所减，但遇有不平事，又会显出虎性来。

辛亥革命后，人民仍处于水深火热中，去了曾友颜，来的官吏与曾不相上下，据说一个姓崔的一个姓赖的继曾友颜任通江知事。换汤不换药，招牌虽新，货色依旧。谢锡光与王尊周商议，曾经写过一幅对联，为崔，赖二知县画像：

催命鬼才去，癞食猴又来。

晚年的谢锡光虽然也有一些“虎气”，但与青壮年比，相差很远了。潜心于医，更多的时间用于医学钻研，擅长洽伤寒，数年后成了名医。

民国六年，到西安做生意，路过汉中被军阀（刘存厚部）杀害。