分享巴中 文化考证 探秘巴州区三江镇葛藤坡清代墓葬群

探秘巴州区三江镇葛藤坡清代墓葬群

一提起坟莹,也许小朋友就会毛骨悚然,可我家老屋后的那一大片坟莹——葛藤坡清代墓葬群(回星村六社),却是我儿时的乐园,家史的华章,艺术的宝殿。

葛藤坡因满坡长满葛藤而得名。一到春夏,遍地都是绿油油的藤蔓,风一吹,绿波荡漾煞是可爱。坡中有一棵几百年树龄的香樟树。巨大的树干要三四个大人才能合抱,树冠枝繁叶茂。由于树龄太长,树心空了,树脚处有一个大洞;有时我们钻进树洞玩排排坐,吃果果。沿着一条蜿蜒的小路再往上走,就来到牌坊坪。

三江镇回星村六社葛藤坡王氏墓葬群

古柏掩映下的牌坊碑,显得格外肃穆凝重。牌坊约高3.7米,宽约4.3米,坐西北朝东南,仿木穿斗式四柱三孔三重檐石结构。四柱柱脚内外有1 米多高,上窄下宽的弧形耳衬。坊顶圆雕着犀牛望月石像,下层立着一块竖匾,匾中写着“龙章锡命”,周围镂空深雕着九龙图饰。牌坊中门左右两廁镶嵌着石板,石板上深雕着菊样团花,下面浅雕奔马踏云图案。正中是大门,门柱上刻着“千年诒燕翼,万载荷荣光”对联。正门上方阴刻着皇帝诏书:

奉天承运,皇帝制曰:设官分职,昭器使之,无遗锡类。施仁喜蒙恩于伊始尔。王重贤,乃吏目借补巴里坤巡检王鼎新之父。秉性醇朴,饬行端方,救诲怀式毂之。勤政事本诒谋之善。兹以覃恩口赠尔,为登仕左郎,巴里坤巡检锡之勒命。于戏!一命得以逮亲,遂膺旷典,庶政期于称职,永荷荣光。

制曰:登望路以驰驱,忠原本孝,入庭围而侍奉,严必兼慈?尔马、张民乃巴里坤巡检王鼎新之每,性本和.柔,饬衿革于阀内,教惟勤慎,,纾章服于庭前。兹以覃恩,口赠尔为九品孺人。于戏!所亲邀优渥之恩,勉图懋绩,有子效靖共之谊,永表芳型。

乾隆三十六年十一月二十五日

牌坊前有一字库,供烧冥钱,字库前面两边还有约2.5 米、八方形石柱,柱顶圆雕一石狮,翘望东方i 走进牌坊正门,内呈三合院状。正前方主碑为桃园三幢。中幢刻有“登仕郎王重贤之墓”,左右两幢无支字。院两厕各有一块陪碑,右侧碑已坍塌,左侧.碑刻有,巴州区三江镇卧虎山王氏家族的十二代传承人的姓名。前六世皆居通江县九层 乡冯家坪村。川东北始祖王才,祖居成都北门,家境殷实。明朝中后期,为躲避战乱和杀戮,携妻带子逃到大巴山深处对坵坝。这里山高密林,水草丰茂,犹如世外桃源。因此他们停下了逃亡的脚步,在此安营扎寨,拓荒屯田,繁衍生息。经过几代人的奋斗,逐渐人丁兴旺。原来的“对坵坝”也改名为王家营。到第七世王明所(原名明宇),自小聪颖勤劳。成家后亦农亦商,农闲时,往返于通江至南部贩盐。途径通江、杨柏。入巴州区清江、三江卧虎山,后又入恩阳区石城、兴隆、双胜、茶坝,再入仪陇县黄包石、土门,最后入南部县楠木场、盘龙驿至建兴。王明所懂风水知识,他发现卧虎山÷长岗岭一带犹如一朵莲花,他认为这里依山傍水,地势开阔平坦,土地肥沃,雨量丰沛,是一块风水宝地,所以在清朝康熙初年,即来这里插占为业,安家落户。由于他精明能干、善于治家,又喜送子读书,所以家景日好。到了第九世王重贤就获登侍郎称号,养育五子。自此王氏家族螽斯衍庆,兰桂腾芳,科甲连连,.名扬四海。

牌坊左侧是王重贤四子、云南龙州刺史王鼎新的墓碑。右侧是四川射洪县训导王良栋的墓碑。牌坊坪下方有登仕郎王三杰,候銓吏目王霖,贡生王霪,玉屏县吏目王露,左侍郎王良辅,举人、仪陇县教谕王建基等十多人的墓碑。座座碑都有一段光荣的历史,不论男碑女碑都有皇清敕封的谥号。他们像一颗颗闪光的星星在王氏家族历史的长河中闪烁,他们又像一个个音符,谱写出王氏家族一曲曲动人的乐章。

走进王氏家族的坟茔也像走进了一座艺术宝殿。

乌龟碑构思奇妙,形简意赅。碑座是一个长189厘米,宽118厘米,高98厘米的石雕乌龟。碑身高198厘米,宽98厘米,形似朝谏,所以大家又把它口q朝谏碑。乌龟千年高寿,象征“永远”。朝谏象征向朝廷进言,意含永远向朝廷建言献策,永远忠君—爱民,忠于职守。正中书“皇清敕封奉直大夫王公讳鼎新之墓”。右书“先世居蜀北通江对坵坝,以孝友传家,方大夫悉称望族焉,因与巴接壤,徒于巴迨传至。”及其平生事迹、出生年月。左侧上至始祖王才,下至第十二辈人的姓名及功名。

其余各碑都有一个共同的特点,碑楣上都深雕一对右狮子。狮身肥壮,圆润、光滑、细腻。双狮共舞,生动活泼,神态逼真。横批下大多深浮雕一幅故事画面,每幅画都有众多人物。人物的言谈举止、音容笑貌都刻画得淋漓尽致,真可谓形神兼备。如因贞节皇清敕授九品孺人。王三奇之。妻何夫人这座碑,上面深刻着“木兰从军”,众人喜笑颜开围观,热情跑来欢送的场景:花木兰跨上骏马,手持长矛,英姿飒爽。.欢送人群中争先恐后地簇拥在花木兰周围,千姿百态,甚是热闹。

左侍郎王良辅的碑楣上深雕着“包公审案”的画面。有主审官包公,有案犯,有陪审官员,还有武士及服务人员。各个不同角色的人物神态举止各异。,横批下的门枋上各碑都刻有八幅浮雕画面。’一般每幅有两人,都刻画一个故事。如王良辅的门枋上就刻有八幅“慈母教子”的画面。其中一幅刻着母亲坐在一把带靠背的椅子上,脸向下,右手指着左手心,像是向跪在地上的儿子讲着什么,儿子跪着,凝神注视着母亲,专心地聆听母亲的教诲。情景十分感人。有的碑外侧浅浮雕一些人物花草的图案,线条粗细,深浅均匀,疏密有致,奔放,简洁,和谐。有的碑门枋旁还刻有悼念逝者的诗文,如登仕郎王三杰左侧刻着瘭生门婿马耀州题写的诗文:“牙笏归来正口口,口灯照去不还乡。天边口影悠悠远,砌下槐枝口口长。富窟珍传金玉贵,逐姓名香太原。公子口口礼何废,蓼莪那儿口口口。”诗文华美,笔势流畅。左侍郎王良辅墓碑左侧刻着“丹桂培根又植槐,温良道.貌隔瑶台,一生盛德铭金石,未曾请罢泪频来”。

碑两厕的对联也很有特色。有的气势磅礴,直抒胸臆i如牌坊碑的对联“千年诒燕翼,万载荷荣光”。抒发了获得“龙章锡命”的喜悦,牢记皇上的教诲,永葆荣光的决心。有的颂扬逝者的美德。如王重贤之妻御敕扎昂孺人马氏墓碑上刻着“徽音同太姬,懿德媲周姜”。王三奇之妻何夫人墓碑上刻着“懿行善德留千古,凤诰龙章纪万年”。有的对联颂扬逝者的一生功绩,如国学大师王良辅墓碑的对联是“翰墨长流薰数里,湖灯高照射三槐”。有的对联言志,浓缩人物一生,如贡生王霔的碑联:“一生惟有诗书秀,干载猶流翰墨香”。有的把地名动物化,赋予生命,使其生动活泼,给人美的享受。如登仕郎王三杰的碑联“龙吟长岭金鸡舞,虎啸石桥自马来”。其中有地名龙洞溪,长岗酶,金鸡潭,卧虎山,石桥溪,白马路。有的÷对联励志,如王重贤陪碑对联9前裕后承光祖德,左昭右穆肇文明”。’这些碑联对仗工整,声调和谐,节奏铿锵,语言优美,书艺精湛,笔力道劲,笔势流畅,堪称精品。

这就是我们家族的坟茔,它像一本巨大的教科书,给我们不竭的知识和无穷的力量。(王建忠)

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