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通江千佛崖钟声之谜

1984年8月,一个风雨交加的夜晚,通江城郊千佛崖的古钟突然响了,“当当”之声远播数里。人们惊异,那里现在没有钟,怎么会响起来?好奇的人们于是拿着电筒,举起火把,奔向千佛崖探寻奥秘……

通江千佛崖
通江千佛崖

千佛崖是通江城郊一大古迹,那里的石窟造像始于魏晋,盛于唐代,造型精美。从这里可以看出,1600多年前通江一带的石刻艺术已有很高水平,它是巴蜀文化繁荣昌盛的见证之一。

有趣的是,这里曾被误认为三国时期东吴大将甘宁的墓,因为《四川通志》载:“汉甘宁墓在(通江)县西五里上,谓之甘谷。宁为吴将,殁归葬于此。”奇怪,东吴势力从未到达通江,甘宁死后怎会归葬于此?据考证,建安二十年(275年),曹操大破汉中张鲁时,宕渠賨人李特的父亲李慕率五百余众归降曹操,曹操封李慕为将军。李慕死后,凿岩穴为墓室,安葬于今千佛崖,后被讹传为甘宁墓。李雄在晋太安二年(303年)攻克成都,建立了大成政权。李雄称帝后,回通江祭祖,追溢李慕为陇西襄王,在墓崖的四周造佛像,遂为千佛崖之始。其后,相传武则天又捐过脂粉钱两万贯,建造阿弥陀佛和弥勒佛龛。

阿弥陀佛龛共造像54躯,以阿弥陀佛为主像,莲台结枷趺坐,左右伴以二菩萨;主像两侧刻有51支莲荷,荷蕾上或人或鸟或兽,排列有序,舞姿翩翩;完右壁上刻有两群浮雕供养人,约100余躯。这样多的供养人,在其他摩崖造像中是罕见的。它是研究唐代服饰和风土人文的重要实物资料。

弥勒佛龛内刻一佛、二僧、二菩萨和二力士像。弥勒佛身姿丰肤,体态端庄优美,慈祥和蔼,造型生动,是武周时期的造像风格。武则天参与朝政后,自诩“弥勒下世,要做人世间主”。在她当了女皇以后,又规定佛教在道教之上,广建佛完,把佛教推向鼎盛。弥勒佛原本男身,武周时期洛阳龙门石窟和通江千佛崖的弥勒造像多似女身,就是受了武则天自诩佛身的影响。

除佛像外,千佛崖还有一座七级浮屠宝塔,为全国各地摩崖造像所罕见。此塔高约3米,造型极其精美,一卜层檐人字形斗拱和直线重叠使用,除了西安大雁塔门媚石上的线刻画外,是仅有的例证,《中国建筑史》对此作了高度评价,说它是研究唐代建筑的极其重要的实物资料。

唐代,千佛崖又名玉声亭。《四川通志》载:“玉声亭在玄妙观侧。”唐推官郑损有诗曰:

世问泉石本无价,那更天然落景中。

汉佩琼琤晨溜雨,秦箫缥缈夜敲风。

这秦箫汉佩之音,就是通江人们所说的“古刹钟声”。这“古刹钟声”不止一次地响彻云霄。探寻奥秘的人猜测,声音来自弥勒佛龛,传说1000多年前,这里曾悬挂一口古钟,这钟声是否像现代录音那样,被称之为“玉佩”的岩石所录放?抑或是居民们捕风捉影、自相惊扰?是个费解之谜。

(刘辉光搜集整理)

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