玄奘法师经米仓道入蜀考

玄奘法师（602—664），唐代著名高僧，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。玄奘法师是中国历史上最著名的僧人，因曾不远万里，历十七年终于将佛经从印度取回长安并进行翻译，被鲁迅先生称为“舍身求法的人”而赞誉之为“中国的脊梁”。

史载，玄奘法师于公元618年与其兄长捷法师一道曾结伴入蜀。对其入蜀的具体线路，史书上并没有明确的记载。本文依据相关历史文献，同时结合对唐初米仓道、金牛道两道的线路考察，提出玄奘法师系经由米仓道入蜀的可能性。

一、关于玄奘法师之入蜀

隋失其政，群雄并起，战乱纷呈，原本比较繁华的中原地区经济受到极大破坏，这给佛教的传播带来不同程度地阻挠；11岁在洛阳净土寺出家的玄奘法师与其二兄长捷法师（俗名陈素）离开该寺，往唐都长安进发。到达长安，方知唐朝“国基草创，兵甲尚兴”，“急务在用兵，文教尤未遑”。于是，玄奘又向二兄建议：“此（长安）无法事，不可虚度。愿游蜀受业焉”，学习天下僧人，往蜀中避乱，因为当时惟“蜀中丰静，故四方之僧投之者众”。（以上引文见唐代高僧慧立《大唐大慈恩寺三藏法师传》）。因为相比以洛阳、长安为代表的中原地区而言，地处西南的成都地区相对稳定，未受到战火影响，那时候佛事繁盛，许多精通佛典的高僧都集中在成都一带。因此，已出家为僧的玄奘法师决心入蜀研修佛法，故而与其二兄长捷法师相伴，从长安出发，历经千辛万苦“经子午谷入汉川”，即今天的汉中地区；在汉中，他们兄弟二人又偶遇到了在此盘亘的空、（慧）景二位大法师，遂决定四个人结伴入蜀到成都去求取佛法。是年，玄奘法师年仅十六岁。

对于玄奘法师一行四人经哪条道路入蜀，史书并无确切的记载。在距玄奘法师最近的唐代高僧道宣（596—667）所撰《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》对玄奘入蜀路线的叙述为：“西逾剑阁，既达蜀都”。通过这句记载推定，玄奘法师从剑阁走金牛道到成都是几无可争议的。但是，玄奘法师是如何从汉中到剑阁去的呢？笔者认为，存在玄奘法师经行米仓道到剑阁的可能性。

二、关于历史上的米仓道、金牛道之线路

米仓道，系由陕西汉中经米仓山进入四川的道路。这条线路呈明显的南北走向，取道沿山涧绝壁和峡谷，以栈道桥梁为主，虽然艰险，但在用时上仍较其他线路为省。故历史上，米仓道就是一条较为便捷的入蜀通道。

四川大学教授彭邦本先生考证，其主线有两条：

一条是自汉中市的南郑县出发，向南沿濂水谷道，经红庙、喜神坝、小坝、巴峪关或曰官仓坪、大坝堡（或曰牟阳城）、米仓关、官坝堡（又称“关坝”）、令牌子坡、竹坝子、柳湾子、上两、桥亭堡、鹿角垭、甑子垭到底塘堡（今南江县城），之后沿巴河（巴江）又曰南江河谷，经南江县城南的东榆堡、石灰堡、八角垭、沙河堡、淘金堡（赤溪场）、马掌堡、白杨堡（下两河口）、元谭堡，复经今巴州区域内的枣林铺、清滩铺、佛龛铺至巴中。这条路沿线历史时期的地名、地面遗址、遗迹和出土资料最丰富，前引黄盛璋先生称之为“巴江谷道”中最主要的一条道路，非常正确。一条是由南郑县出发一路到达喜神坝后，取道挡墙河、贾家河、崖房坪、台上入南江县境，复经焦家河、麦子坪、老君岩、龙神店、抽筋坡、银杏坡、沙滩、阎王碥、头道水、马跃溪、琉璃关到南江县城底塘铺，余下到巴中的路段与上面第一条路线重合。以上两线均于南江县入川，并沿该县境内的河谷延伸。（见《米仓道路线与性质初探》，原载《四川文物》2013年第1期）

金牛道又叫蜀栈，其线路为从汉中经勉县西南金牛驿，南折入五丁峡至宁强县，再转西南经牢固关和黄坝驿，进入广元棋盘关，此后再经明月峡、五里峡和石柜驿，以及嘉陵江绝壁上的飞阁栈道后，渡过嘉陵江，到达要塞昭化，经牛头山，过剑门关，再经翠云廊和梓潼七曲山大庙，入绵阳后到达成都金牛坝。此路全程共约600余公里。这既是古蜀道的主体，也是后来修建的川陕公路的基础，同时，它还是狭义蜀道的最核心部分。在较长的时间内，一直是由陕西进入四川省的主要通道。这也是为无数史书所证实的。

考虑米仓道是一条主线支线交错、四通八达覆盖川东北全域的南北向复杂路网系统，它与金牛道在线路上也有多个交汇点。