渡头浦是一古渡口，位于通江县城西石牛嘴新区，夹于邹家坝大桥和彩虹如意桥之间。小通江河（诺水河）自上游一路流下，沿途收溪纳河，至此水面宽阔，水流平缓，成为洋壁巴道上的重要节点和渡口。
洋壁巴道在历史上是一条重要的政治、军事、商旅、文化要道，北起陕西洋州西乡县，南经壁州（今通江）可抵达巴州、阆中、广元、成都等地。《太平寰宇记》载：“（洋州）南至壁州山路五百四十里。”洋壁巴道在通江境内有南北两条线路，一般由河谷取路，南线从洋州，经镇巴西南入万源竹峪关再到通江洪口、沙溪进通江城，北线从西乡经牧马河、白杨沟等地入通江两河口，沿大通江河至通江城。在通江城向西，经渡头浦、红花溪、渡水溪、穿云洞到达巴州，向南可达平昌。因渡头浦位于交通要道，多个朝代都曾在此建立驿站或设置铺递，以传递公文和信息，因此，又名渡头铺。
古时，小通江河河水丰盈，水运兴盛，无数船只运载着货物或旅客往返于板桥口至渡头浦，再经通江河下渠江、嘉陵江，因而，渡头浦舟楫穿梭往来，人声鼎沸，十分繁忙热闹。
在古代，渡头浦边经常上演感人至深的送别情景。人们常到此送别离乡的亲人或是离任的官员。古人因“柳”谐音“留”，故常在送别之地栽植柳树。据传，唐朝时期，渡头浦东岸遍植柳树，且建有亭阁。
渡头浦西面一崖壁上刻有“渡头铺”“还我使君”等大字。其中“还我使君”无款无识，据考证，为唐时通江百姓为纪念一深受爱戴的刘姓刺史而刻。唐代著名诗人朱庆馀接任壁州刺史时，在渡头浦送别上任壁州刺史刘使君时曾作《送璧州刘使君》诗：
王府登朝后，巴乡典郡新。
江分入峡路，山见采鞭人。
旧业孤城梦，生祠几处身。
知君素清俭，料得却来贫。
此诗前四句写诗人自己得到壁州刺史的任命，立即登朝拜谢后便赴通江赴任；接着，诗人描绘了前往通江途中的景色，江水分流，进入峡路，在山间行走，只见无数采鞭人在辛勤地劳作；接下来，诗人赞颂了刘使君的功绩，在壁州这偏僻之地建立了令人称颂的功业，深受百姓爱戴，建立了几处生祠；最后，诗人对刘使君甘于贫穷、素来清俭的品德进行了赞扬。
遗憾的是，无论是石刻中的“使君”，还是诗中的“刘使君”，由于岁月淹埋，已不知具体为何人，通江人民只得把深深的崇敬和怀念留存于渡头浦，如同滔滔河水，绵绵不绝。
渡头浦处水流平缓如镜，如同一条玉带横卧，倒映天光山色，风光无比优美，古时也是官员文人常来游览之地。明代正德年间曾任通江司训的孙永孝经常来此赏景、泛舟、垂钓，他曾作《澄江横带》一诗：
水汇澄江一派流，寒光如带碧横秋。
红尘不到烟波里，疑是浣花溪畔游。
此诗开篇写出了渡头浦的美丽风光，清澈的河水缓缓流动，汇集于此，蜿蜒曲折的诺水河如同一条玉带，横卧在秋山之间。随后诗人发出慨叹，欣赏这如画烟波，让人忘却了尘世纷扰，仿佛是在浣花溪畔游玩。
清代通江举人李蕃任职山东黄县县令期间，遭诬入狱，后遇赦回乡，闲居通江城，常来渡头浦垂钓，写下《诺水歌》一诗：
碧山之高高千尺，山下江水清于碧。
山高水清足鲤鱼，好买鱼舟渡朝夕。
我爱江水宿江头，江声入枕正清悠。
江头得鱼城里卖，渔翁偏多欠酒债。
赊得香醪上轻舟，击榜摇櫂至中流。
非吕非律歌一曲，江声婉转凑歌喉。
疑指此地是武陵，朝朝城上晒渔罾。
十里长江吚唔起，江声橹声日喧腾。烟雾连洲看不远，渔翁皆去不复返。
惟有江流无早晚。此诗开篇描绘了碧绿的山峦下，玉带般的诺水河清澈秀丽，河中鱼类数量众多；随后写诗人购买一艘渔舟，以打渔为乐，虽然生活不富足，有时甚至还要欠下酒钱，但自己欣然为乐，把打渔诺水河视为自己梦想中的桃花源，从侧面抒发了自己的苦痛心情。
李蕃好友，清初著名画家，有“清初画圣”之称的王翚得知李蕃返乡后以垂钓为乐，曾作画《寒江垂钓图》寄至通江。李蕃儿子李钟峨感念王翚对父亲的一腔挚情，在画上题诗《题寒江垂钓图》：
画出江天阔复昏，芦苇参差洲渚横。
雪花散乱大于掌，旋空飞舞蛟龙惊。
缥缈钟声闻远寺，寥寥万里无人去。
问君垂饵向何方?五湖七泽非其处。
只合端坐面中流，天空海阔风飂飂。
一曲歌阑山水绿，芒芒九有如浮沤。
天公付与持竿手，烟蓑而外更何有!
浮沉得丧不须论，安用虚名重山斗。
自喜生平只直钩，穹霄为笠地为舟。
但得锦鳞可盈尺，竞投林壑吾归休。
李钟峨晚年回通江后，也曾垂钓于渡头浦，并作诗《渔》记述自己的归隐生活：
日日垂竿学钓鱼，淡黄泼剌上双丝。山村有客堪闲话，好系孤艇觅一巵。
无数通江学子学成后，都要经过渡头浦前往成都（或阆中）参加乡试。据传，李钟峨考中秀才后，前往成都参加乡试，经过千佛崖时，曾虔诚许愿，若能高中，以后为官必一心为民，造福一方。待快行至渡头浦时，天降大雨，不一会河水暴涨，船家不敢摆渡，便在渡口旁一屋内避雨。屋中有一妙龄柔弱女子，生得闭月羞花、沉鱼落雁。二人闲聊得知，该女子在外探亲，欲渡河回家。几个时辰后，雨停水消，二人准备过河，妙龄女子称自己害怕，央求李钟峨背她上船渡河。李钟峨稍一犹豫后就答应了。过河途中，女子说：“先生何必苦读诗书，何不与我结为夫妻，男耕女织，共渡一生。”李钟峨听后，抑扬顿挫地吟诵出一首诗：
二八佳人阻急流，书生且作渡人舟。
权将笔手挽花手，恰似龙头对凤头。
胸怀济国安民志，哪敢懈怠半途收。
船到码头缘到头，你我分手各自休。
诗吟完，船也到岸了。李钟峨下岸的一瞬间，妙龄少女消失不见。原来，是千佛崖的观音娘娘前来试探李钟峨的凡心。李钟峨不仅面对美色没有轻薄之意、非分之想，而且才思敏捷，以诗言济国安民之志。当地人把这个故事叫做《观音试凡》，又将渡头浦命名为渡仙河。李钟峨此后科举顺利，高中举人、进士，先后担任翰林院庶吉士、福建学政、太常寺少卿，在任上清正廉洁，真正做到了造福为民。
上世纪三十年代初，红四方面军转战川北，解放通江后，一部从渡头浦渡河，一路疾行军，解放了巴中，随后建立了川陕苏区。两年多时间里，徐向前、李先念等革命元勋带领苏区军民取得了反“三路围攻”、三次进攻战、反“六路围攻”等军事斗争的胜利，渡头浦成为了一个重要的军事渡口。
川陕苏区时期，渡头浦迎来了历史上最为繁盛的时期，每天都有无数船只在河面上摆渡，无数物资、人员经由此地，聚往通江城，或转运至苏区各地。
随着时代的发展，如今的渡头浦上下游分别修建有公路桥邹家坝大桥、石牛嘴大桥，以及人行桥如意桥，渡口已经退出历史舞台，但其优美的景致、幽雅的环境仍然吸引着无数的人们前来观赏、垂钓。目前，渡头浦上游正在修建青峪口水库，待其峻工后，将形成高峡出平湖的壮观，与渡头浦澄江横带的美景一起，将吸引更多目光和脚步的停驻。
（作者：风过无痕，摄影：何嗣猛）