我们的祖先真是“湖广填四川”时来的吗?

李姓也到处都有。平昌尤以平昌南、西北、东北部李姓集中。今泥龙乡“牛角坑水库”就淹到一处李姓祠堂，堂前有一对近五尺围圆一丈多高的华表，四面皆有题刻，其中一面是“五千真道德，不言佛不方仙，与孔属通家，略同泗水传心法；三百旧河山，可为皇可为帝，继隋当革命，独把唐朝运掌撑”。据当地耆老说，他们祖上先从陕西西乡一带迁到泥龙的；今尖山戴家沟的李姓是明代迁入陕西三原，清康熙末入迁入巴中长乐乡（今平昌、镇龙、喜神和通江芝苞以及巴中道光三年划入万源部分）后迁至戴家沟的。他们是自愿打“朝廷政策侧边球”跨过一个小水沟就入川的。今土兴、元山、灵山一带的李姓，十年前就修有族谱。谱中说明他们是唐代李愔的后裔，民国年间，他们的祠堂还在巴州城北门。

（四）隐藏之说

四川、陕西、湖北的边界线大都由大巴山脉形成的。而川陕两省长达数千公里的边界线，如通江与陕西的西乡、南郑、镇巴三县，明代以前本属四川，被并入陕西后，地上的人氏往来根本不可能隔开，至今大部分山与山之界确实是一步之遥。像祖辈说的，听说汉中有兵灾，上述三县之人一夜之间隐入通江；而听说广元有难，通江、南江的人一天即可进入陕西地界藏得神不知鬼不觉。风潮一过，有的一夜返回原地，有的就地避荒生存。

三综合上述，我们完全有理由认为——

（一）“填川”事非虚说。理由有五：其一是巴州地区在明末清初，由于李自成、张献忠的起义，受过两个朝廷（南明、清朝）的兵燹之害，他们在四川反复发动战争，使四川人口大减，这是不可否认之事。尤其是清初皇太极派兵在四川镇压“南明王朝”的军队残余杀人最多；二是清朝多次派兵镇压吴三桂占四川反清的叛军和背叛的民众；其三是陕西的姚天动、黄龙（即姚、黄或摇、黄土暴子）在川东北抢、焚、掠、杀多年，使川东北人口锐减；其四是因各地杀人过多，无人埋尸，加之各种瘟疫泛滥，天灾无人救济；其五是老虎成群吃人。这五大灾难，并不是像有些史书、稗史那样说的“把四川杀得鸡犬不留”，而是在残酷的杀戮中，还是有一些通过逃走、踞守、躲避、隐藏、谎称而逃过这些劫难的人，直等到清康熙中期，他们才从外省或大山中出来，开始立族求生，衍繁后代，加上他们主动融入“湖广填四川”的人，抱团取暖（如设会馆、修宗祠），才成为我们今天这些人的先祖。

（二）“湖广填四川”中有一部分人来自“麻城”是实，很大一部分人则来自两湖、两广和山西、江西、安徽、河南、陕西、甘肃、福建，都不可否认。但我们是不是移民来的？祖籍是不是来自麻城孝感？如“孝感乡”一词早就不存了，又如何从孝感来？所以一定要查清楚自己先辈的碑记、宗谱和当今一些学者的著述，或者找到《麻城县志》《黄安（陂）县志》来研究，找到一定线索方可定论，不要人云亦云、道听途说，以免写入族志，误认祖先。

（三）古代巴州（含今平昌县、恩阳区）东西长约1000多里，很多姓氏为了生存直接自陕西边境进入通、南、巴，或者原路返回，在地理环境上易如反掌，而朝廷管理则相当困难。几地民众因事、因婚嫁、因躲灾难而频繁出入边境都在情理之中。清朝靠分红册、黑册都没弄清楚来川人的籍贯，今天我们就更要对祖先的来历查清查明，不要轻易说“我们是麻城孝感乡”移民来的。

还有很多人组成各种委员会，用现有字派在网上寻根也是不可靠的。因最后一次“填川”是清康熙时期，而立“字派”绝大多数家族是一百多年后的乾嘉时期，以乾嘉时期的“字派”去寻康熙前的祖宗不是水中捞月吗？

四

《（道光）巴州志》记载：“元末清初之际，邑地荒废，间有自楚迁入者，插占为业，旋经献贼挠蜀，搜屠无遗，其窜匿保全者遂为土著。清初，招垦来者日久，大约楚赣来者十之六七，闽粤来者十之二三。”“明中叶入巴者为‘黑册’，清代入巴者为‘红册’。”逃过明末清初的劫难，巴州仍有清朝建两册时人口总数的百分之十以上的人口——“清顺治六年，奉命招逃民还乡”“顺治八年，朝廷科举，巴州定额岁、科两试取文生十二名，岁取武生十二名；廪、增生各二十八名”，若都从湖广迁来，巴州哪来那么多读书、练武之人？

《（民国）巴中县志·民籍》记载：“雍正六年前（巴州）原载人丁1984丁，七年至十三年查出土著自首开垦新旧承粮5988户；乾隆廿八年，查出自首开荒六户，而巴土纵横800余里。一时土旷人稀，可概见矣。”文中的“土著”一目了然是查出的，还有没有查出的，其中有多少是我们的祖先？我们继续老老实实找吧。

（作者：何茂森 来自：巴中日报）