民国时期的梁永场(镇)

距巴城24公里的巴州区梁永镇，如今繁华如都，而民国时期梁永场的街道、建筑、商贸、码头等多个景致，早已荡然无存。

民国之前的梁永场，只一条独街，下自王爷庙，上至义学堂（原小学），约摸千米，泥巴路。有史料载：民国二十年间，梁永场中间有一条约摸五尺宽的大水沟，每隔五六十丈有一凉亭，连接两边，方便过往。1932年罗列宿当乡长时，募化钱粮，填平水沟，拆除凉亭，并在两边房檐下面上滴水石板。1935年后，街保李养元出面募化钱粮，开石板铺面好了街面。

民国初，梁永场住户不足三十，人口不到一百，萧条、破旧。民国中期，街上自上而下先后修建的万寿宫、关帝庙、、禹王宫、王爷庙大气经典，古朴厚重。两庙、两宫均为古建造风格，其中万寿宫、关帝庙、王爷庙修有戏楼，并设有厢房供尊贵宾客看戏。万寿宫塑文昌菩萨，王爷庙塑王爷菩萨等多尊佛像和神位。除禹王宫外，其它三座庙均建有周长约六七十米、比庙高出两米以上的烽火墙。烽火墙以特制空心砖砌，与隔壁民房间离，主要功能是防火防盗。街两头的万寿宫、王爷庙还有街门，偌大的木料做成的双扇大门，相当结实。夜晚门一关，人难人，主防土匪盗贼抢劫居民财物。民国后期，乡公所设关帝庙戏台对面，人口处有一对大石狮落座左右。门上书有“奉公守法、正己化人”对联。十几步石梯拾级而上，但见一尊九尺高的泥塑关圣夫子肃然屹立。至新中国成立以前，除为官的发财人程明德、程子良、万子怀的店子稍好点，其余住房都很矮小，均为木板平房，房内大多是篾巴编制的草泥墙。靠河边的房子临街面比较整齐，房后大多设吊脚楼，伸前缩后，参差不齐。

民国时巴中全县有码头35处，梁永河码头最热闹。从矮礅子到洗布石，往返的大小船五、六十只停泊，最多时上百只停靠，还有来自三江、恩阳、南江等地的船只。除运输船，还有不少渔船。运输船中，小则载重四、五吨，如恩阳河滩浅下来的“瓢勺儿”船，头大尾小，又名“双凤眼”；大则载重二三十吨、四五十吨。最大的“舵龙子”，可载重百吨，是绅家杨升儒、罗俊聘、罗太希等造，16个艄公推，专等洪水推到重庆连船带粮卖掉赚大钱。梁永码头的船只主要是装粮出口，运往合川、重庆。粮食主要来自本乡和顶山、玉山两区农民肩挑背扛，短时间收不够吨位，所以码头的船只停泊多、停靠长。特大“舵龙子”因洪水未涨到位，有的在岸上一搁几年也推不出去。

民国至新中国成立初，梁永场赶集日为三六九。除本乡百姓，周边双凤、三星、独拍、三江等乡村赶梁永场者频多。加之盐贩、布贩、刀剪等百货生意客比比皆是，故集日很是热闹。挎筛筛卖针头麻线的叫卖声，头顶簸簸卖提糖麻饼的吆喝声，王水烟儿“老弟，烧一口”的喊叫声，各摊摊讨价还价的交易声，不绝于耳。场上有两家烟馆，三家茶馆，还有善堂和王爷庙两处押“红宝”的赌场，围观者堆成山，人声鼎沸。特别是茶馆，有说评书的，有打“齐乒乒”（相当于竹琴）的，还有弹唱小曲的，老小观众甚多。掺茶的吆司手提铜茶壶，壶嘴长一米多，客落座吼“来茶！”吆司大应“来啰！”上齐茶碗，吆司老远将滚开水飞泻而下，不偏不倚，滴水不漏掺人茶碗，随即帮客人盖上盖儿，鞠躬后退吆喝道：“请慢用！”逢年过节必唱川戏，大多是本乡戏班子演出，也时有外地戏班来梁登台。民国26年(1937)持续大旱，合川、重庆戏班来梁永演川剧48天，唱的是请雨戏《锁寒灵》。每年春节天天如集日，正月初三开始耍火龙、烧花儿，正月十四倒灯，晚上耍火龙，唱皮影古戏，白天拉花船、踩高脚、抬社伙、看西洋镜，热闹非凡。