以田野调查视角管窥巴中巴文化

四、凿崖为室的丧葬风俗

远古时期，临水而居的巴人以船棺葬为主，比如重庆的冬笋坝、广元的宝轮院等地，发现了大量的船棺葬土墓群。而川南的僰人，则是以支托、凿穴等方式将逝者棺木置于高峻陡峭的崖壁之上，称为悬棺葬。悬棺葬在川、鄂、闽、赣、滇均有分布，以长江三峡地区的奉节夔门至宜昌南津关一带为胜，尤以巫溪县的剪刀峡、庙峡一带为最。从现有田野调查的资料看，巴中地区的远古巴人凿崖为室，将逝者遗体送入崖洞内安葬，谓之崖墓葬。崖墓葬虽然不是巴中地区所独有，但它却是巴中地区巴賨先民的主要丧葬形式之一。

1.广元昭化宝轮院、重庆巴县冬笋坝的船棺葬情况

巴地多水，船是主要的交通工具，而船的样式在巴人的船棺墓中得到体现。据重庆市博物馆《历史考古文集（1950～1984）》记载：1954年6月，前宝成铁路文物保护委员会在昭化宝轮院、前西南博物院在巴县冬笋坝同时发现船棺墓葬，两处共发现完整的船棺5具。在巴县冬笋坝墓葬区，清理出52座墓葬，其中船棺尚保存或部分保存的有4座，从随葬品的排列、种类、形制，船木的腐朽痕迹等推断，考古专家可以肯定的还有13座船棺葬，疑似的13座。在广元昭化宝轮院墓葬区，清理15座墓葬，其中有9座为船棺墓。两处墓葬区出土了大量的陶器铜器、铁器、竹器、木器、漆器等。专家推断这两处墓葬区同属于秦灭巴蜀以后的战国晚期，并延续到秦、西汉初年。

2.宜宾珙县麻塘坝的悬棺葬情况

在四川，悬棺葬是古代僰人的一种葬制。僰人是巴人的一支，主要分布在中国西南的川滇黔地区。四川宜宾市境内的珙县、兴文与云南接壤，为古西南夷腹地，汉武帝置犍为郡时属僰道县。悬棺葬也是古代崖墓葬的形式之一。其置棺方式，一为木桩式，即在峭壁上凿孔2～3个，楔入木桩以支托棺木。二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木。三是利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。珙县僰人悬棺的核心部分在珙县洛表镇西南麻塘坝，现存223具，以木桩悬棺为主。壁上还有密如蜂眼的桩孔遗迹和红色彩绘岩画200多幅。

3.巴中地区的崖墓葬情况

在巴中地区，远古巴人主要的丧葬形式是在石壁上开凿洞穴，将逝者安葬，称为崖墓或岩墓。崖墓在我国分布众多，最早出现在战国时期，西汉后期开始迅速发展，至东汉为盛，经过蜀汉两晋南北朝，在很多地方一直延续到明清。生活在巴中地区的巴人被学界称为板楯蛮，所以当地人又称崖墓为蛮子洞。

国家文物局编纂的《中国文物地图集·四川分册》中对巴中地区东汉时期的崖墓作了详细记载。笔者根据记载进行了统计：巴中地区10座以上规模的崖墓群有27处554座，10座以下规模的崖墓有55处244座。据参与第三次文物普查的工作人员介绍，在巴中地区几乎90%的村、组都有崖墓葬，这些散存于民间田野荒林的，均不在此之列，可以推测其数量是很大的。

现将录入《中国文物地图集·四川分册》的巴中地区东汉时期崖墓葬的情况胪列于后，以备同好参考（2009年后的行政区划调整及名称变更在此不作说明）。

巴州区24处，分别是和平场乡新庙山崖墓群38座、马马堆崖墓群13座、谢家湾崖墓群14座，中兴乡石板梁崖墓群18座、石柱村崖墓群11座，大罗镇猫洞子崖墓群16座、七孔子崖墓群14座，化成镇松树嘴崖墓群18座、化成水库崖墓群126座，天官乡罗家磅崖墓群19座，奇章乡石梯坎崖墓群17座，司城乡赖家河崖墓群13座，花溪乡陡嘴子崖墓群14座，白庙乡梯子岩崖墓群13座，店子乡板田梁崖墓群12座，平梁乡白岩村崖墓群12座，舞凤乡牛角寨崖墓群27座，曾口镇石坝岩崖墓群11座，玉山镇大营村崖墓群15座，鼎山镇白胡子山崖墓群10座，梁永镇松林坡崖墓群13座，青木镇梁家嘴崖墓群14座，花丛镇走马梁崖墓群21座，柳林镇檬子垭崖墓群18座。通江县1处，民胜镇李家坝崖墓群16座。南江县1处，长赤镇丁家梁崖墓群20座。平昌县1处，六门乡石银河崖墓群21座。

4.以恩阳区赖家河崖墓群为例，蠡测巴中地区汉代崖墓葬的特点

赖家河崖墓群，位于巴中市恩阳区司城街道办事处印合村四组，分布在长120米，宽18米，距水面高10米的赖家河钻洞子崖壁上，占崖壁面积2160平方米。东汉开凿，坐东北朝西南，呈横向错位排列，共13座。属四川省文物保护单位。笔者试从外观形态、空间大小、内部构造、纹饰雕刻四个方面浅说巴中地区这一时期崖墓葬的一些共同特点。

①外观形态。墓门为方形，具有多层门楣，而且这些门楣开凿比较规整，一层与另一层门楣基本平行。墓门上方石壁上刻有“人”字形“风雨槽”，是仿木建筑中的“人”字水屋顶。尤其是M13号墓的门楣仿木结构特色鲜明，其雕刻形制悬山式“人”字水屋顶，立柱，柱上架枋，枋上立斗拱，斗拱托梁，梁上为椽。②空间大小。崖墓在古代的普通民冢中很常见，墓穴也十分简易，直接凿空山体，可容一棺即成，有的则直接利用天然的洞穴。巴中地区的汉代崖墓多为单室墓，偶有双室墓，均开凿规整，墓室空间普遍较大，有很充裕的地方可以放置随葬品或祭祀品。以赖家河M6号双石墓为例，其墓有三层门楣，双室。左室长3.4米、宽1.35米、高1.4米，右室长3.3米、宽0.97米、高1.4米。有墓道，疑为夫妻墓。③内部构造。该崖墓群墓室的内部几乎包括了巴中地区所有的墓室内部结构类型，有仿木结构“人”字水顶、穹窿顶、券拱顶、平顶四种形式。墓室正面内壁刻有方形壁龛，可呈放供品或墓主人生前所用生活品。墓室侧壁凿有石棺台，其作用是安放逝者遗体。部分墓室侧壁还凿有石灶台,比如M3、M7号墓。④纹饰雕刻。该崖墓群雕刻精美，内容丰富，题材广泛。比如在M2号墓门框旁雕有跪羊纹饰，M6号墓右壁阳刻武士像三尊。在M7号墓室左侧壁石灶台旁阳刻三尊人物像，在石棺台侧壁正中阳刻二人物，双手向上托物。M9号墓门两侧壁阳刻着两尊门吏，戴帽着袍，作拜迎状。推测这些雕刻是模仿墓主人生前的生活场景，体现了古人“侍死如事生”的观念。在部分墓门的外壁，比如M1、M3、M7、M8、M9阴线刻有鸟、兽、鱼纹等。其中双鱼戏游纹饰，有富裕吉庆之意，象征人畜兴旺，多子多孙。

巴中地区的其他崖墓群（室），其形制、大小、结构等差异不大，不同之处主要是纹饰雕刻的内容，比如舞凤乡牛角寨崖墓雕有仆人牵马、墓主人骑马等图案，柳林镇檬子垭崖墓M9墓室壁刻有浅浮雕八卦图等。已发现的巴中地区东汉时期的崖墓封门石绝大部分已荡然无存，墓室内没有出土过任何随葬品，也没有人骨残骸或棺椁的残片，但它仍具有极高的历史、雕刻、艺术价值，是研究东汉时期川东北地区巴賨先民丧葬习俗的宝贵实物资料。

五、北上南下的交通路网（略）

（作者：彭从凯，来自：http://www.bznews.org/wenhua/202106/368227.html）