张氏族谱

一、所属分支

巴中恩阳区群乐镇朱家沟张氏族谱

二、来源

明朝时，吾族先世居住于陕西省汉中南郑（具体地址不详，待稽考)，据清祖墓志记载，康熙初年“湖广填川“时，入川始祖（名讳不详，待稽考) 携家口迁入四川，（此时清祖年龄尚小）先在仪都（仪陇) 南阳里义路场自沙坎落业。由于家业地产毗邻官道，更重要的是这里是兵家必经之道，常有兵患之扰。所以在这里生活若干年（具体多长时间不详，但在这里留有祖坟)，待清祖成年成家以后，为避战乱，清祖携家北迁朱家沟（时称猪圈沟）

三、繁衍

清祖娶魏府魏需人，生翼儒祖和一姑祖母，姑祖母为长，适龚氏，姑祖父名讳芝美：清祖并抚养魏孺人从赵家带来一子名讳赓谟。清祖视其为己出，开始时，家庭和睦，后来到赵赓谟第四代孙赵汝霖时，因家庭纠纷，赵汝霖将家产田地卖与毗邻本境的李氏，后迁往观音井灵山寨落业并繁衍后代。翼儒祖娶雷孺人，生谟、典二祖及三世姑祖母（名讳尚珍），尚珍姑祖母适李氏，姑祖父名讳钟兰。谟、典分家时，以河为界，漠祖为长，分河东田产；典祖为幼，分河西田产。漠祖娶本境段府段孺人，生六子，曰秉哲、秉乾、秉朝、秉健、秉志、秉仁。典祖娶王孺人，生四子，曰秉元、秉仲、秉义、秉礼。合称“十大房人”，因秉乾公“得”字辈以后乏嗣，故又称“九大房人”。到“得”字辈时，己发展至百余人为予姓后裔。随着社会的发展，特别是新中国的成立，家族人口迅猛增长，单“永"字辈男丁就达 197 人，女口 169 人，再加上娶进的媳妇，再加“仕”字辈存世丁口，以及“怀、正、大”字辈丁口，现己达千余人口，可谓是人丁兴旺。

四、字辈

从原旧字辈派语内容来看，秉字辈以前并没有统一字辈，漠、典为单名，但偏旁并未统一，所以应是“秉”字辈人出生以后，谟、典二祖号召族人序谱议派，以统一字辈。从“秉”开始，再冠以清祖之“清”，翼儒祖之“翼”，谟、典祖之“谟、典”，故派语为“清翼谟（典）秉得，宗元思先世，永守贻谋泽，明月千秋照。”到先字辈时，族中人说“贻、谋”字不好，经族人修改为“永怀正大光，明月照华堂。“