民国期间通江丧葬习俗
一、寿终正寝 民国时期，老年人(60岁以上)病死称告老，又称寿终正寝。其丧葬礼仪繁琐，一般有烧倒头纸、穿寿衣、饯别、入殓、设灵堂、报丧、做道场、设祭、掩棺、出丧、入葬、烧七、烧 …
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巴中鼎山镇鼎山寨龙柏树年龄有多大
鼎山镇鼎山寨龙柏树的树龄有多大，从说纷纭，莫衷一是。 据（原来）松树坪村百岁老人罗昌玉说，他读书时就听说龙柏树有百多年。据大罗七孔子村聂绍河说:“听爷爷说火烧圆明园时，进士成 …
阅读更多巴中吊棺子（癞子坟）考
吊棺子习呼为癞子坟。在巴中一带的山区石崖、石洞之壁上有直径约三寸圆孔，孔内置铁杆，杆上有铁勾，勾于棺之铁环上名曰“吊棺子”。这些吊棺子从无人认祖，因惧癫子传染亦无人搬弄，在“ …
阅读更多巴中蛮洞子考
巴中山区有蛮洞子预计几千余处，现仍散见于山林崖石之间。洞以整石凿成，门宽50厘米，高90厘米，洞内进深2.5米，宽1.1米。洞壁间有粗线条花草，人皆呼为蛮洞子。 春秋时把未开化的民族 …
阅读更多巴中鼎山镇十大姓人考
传说八大王张献忠部来鼎山，鼎山寨集张、梁、白、赵、董、憔、周、何、严、王这十姓人，在何三老的领导下，据险自卫获救，其余都杀绝了，这十姓人，就是后来鼎山的土著人口，其余则是 …
阅读更多湖广填四川考
湖广填川是四川人应该关心的问题，更是填川人应该关心的问题，它对于研究四川人文、民俗、工商业的发展都有密切关系。‘但大多数人只知是填起来的而不知是怎样填起来的。又因代远年湮， …
阅读更多通江县陈河乡历史上的万人坑
清光绪二年(1876），岁在丙子，年遭饥荒，外地逃生到此的甚多。这里土地肥沃，物产丰富，况有董、王二姓又是显贵殷富之家，想必有粮可求，有饭可讨。故此，这里的庙内、石岩、树下到处 …
阅读更多通江县陈河乡甘将军墓，非甘宁墓
甘将军墓，即甘沛霖之墓。 据道光《通江县志》卷二《舆地志.古（足责）》载:“三国吴甘宁墓，县西北，旧名甘谷。” 《方舆胜览.名胜志》，亦云在西百里露峪溪上，谓之甘谷。 《广舆记》“ …
阅读更多通江县陈河乡小地名录来历
兴龙湾：传说湾内早年有一大蛇，在雷雨之夜化龙走蛟而去。 鹿行沟：以沟内早年常有野鹿出设行走而得名。 道光坝：原坝里有庙，内塑道光皇帝神像，故称道光坝。 李季坪：明朝时期，这里 …
阅读更多通江民歌的特色与发展
一、通江民歌的特色 通江民歌，是汉族中原巴山地区独有的一个类种。素来以其独特的诗歌韵味、浓郁的乡土情怀、丰富的思想内涵和朴实的语言结构而见长。且种类繁多，变幻多彩。更内容丰 …
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